前两篇讲述了华夏文明之易之初和易之始，此篇开始梳理易之壮。
对于黄帝我们无比熟悉，说起黄帝我们不得不说三个集团，一为炎帝部落集团，二为蚩尤部落集团，三为黄帝部落集团。
说起三大集团又不得不提华夏民族起源，如果说盘古氏、天地人三皇氏是原始社会的代表，那么历史一下跳跃到母系社会的代表有巢氏燧人氏华胥氏时代，有一种怎么都说不过去的感觉，众所周知，原始社会和母系社会都是漫长的社会阶段。
也许有人说，盘古氏等都是一个称号，每一个称号都如王之称号一样，实际有很多代盘古氏，这么说是很合理的，但是，这一段可不是十年百年，也许一万年，也许十万年，甚至百万年，这么长的时间段就没有能留下传说的杰出人物吗？这么多代部落之王，难道大一点的贡献都没有吗？
左右思考，正反解析，这一大跨越肯定有蹊跷。
不出所料，这个中间有很长很长的一段历史出现了重大变故。
出现了何种变故，又是什么原因致使神话和传说都断代了一般呢？
个人认为，造成这种现象有自然原因和社会原因两种：
第一，自然原因：洪水和冰期。那个连人工取火都没发明的时代，一旦大洪水和长冰期到来，对于处于狩猎采摘阶段的族群，那一定是致命的打击，这两种自然灾害都会毁灭本就拮据的野果和野兽，吃不饱又取不了暖，族群继续留在原地发展肯定生存堪忧，只能四散求生。
第二，社会原因：族群生产力与人口繁衍速度不匹配。作为族群的领袖，为了族群的发展，也不得不下令族群化整为零，八方迁徙，但迁徙之路可是凶险万分，一支队伍可能全军覆没，也可能剩下寥寥几人，而且不知道多少代人都在不停的迁徙。
面对大自然的超大型灾难，别说那个生产力低下的时代无法阻挡，就算放到今天，我们人类一样渺小。
为了族群的生存，我们华夏大地最古老的族群，只得开始了人类历史上最艰辛，面积最大，路途最遥远的迁徙之旅。
当一支队伍只剩下了一个家的家庭成员，能够在人类历史上留下什么痕迹？
只有自然环境稳定下来后，生存下来的人或队伍再次聚集，找到了组织，当组织壮大到一定规模后，才有可能出现传说。
很简单，一个人成不了英雄，力量太弱创造不出传说。
穿越时空我们仿佛能够看到，一支支衣衫褴褛的队伍历经千幸万苦，终于找到了能够重新繁衍和生存的根据地，更有无数支队伍在漫长的迁徙过程灭亡。
此次大灾难虽然迫使古老族群分崩离析，但也使得人类的种子洒向更为广袤的大地。
毋庸置疑，不管是代表正统的炎黄集团，还是南蛮北狄西羌东夷，其祖先很可能都是同一个古老族群，那个曾经诞生过盘古氏、天地人皇氏的族群。
回到正题，炎帝集团当时处于正统地位，实力虽然衰退，但也不是随便拿捏的势力，蚩尤集团更是猛将如云，兵精粮足，武器先进。
那么黄帝为何能够打败强大的炎帝和蚩尤，成为华夏一代雄主呢？
其根本原因，神农氏炎帝没有在《连山易》的基础上继续进行改革，其统治区域矛盾开始尖锐起来，致使自身实力大跌，在无力适应时代要求统一华夏大地上的大大小小的部落之时，庞大的集团先后被蚩尤集团和黄帝集团打败，君权旁落。
当然，炎帝顺应大势采取了和同族同宗的黄帝部落进行了融合，这也突现了炎帝的伟大胸襟，更彰显了炎帝的随大势的智慧。
融合之后，黄帝部落善战，炎帝部落善耕，前线有精锐之师，后方有粮草兵源，双重叠加，两大集团的融合使得联盟力量大幅增加，这才让兵强马壮的蚩尤部落最终战败。
蚩尤集团可不是一般的对手，传说东方九黎族首领蚩尤可是有九九八十一位兄弟，当然，81个兄弟是代指组成蚩尤集团的八十一个部落。
对比来说，论实力，三大先祖之中蚩尤老祖所领导的东夷集团最为强悍。
蚩尤本属炎帝集团，在第5代炎帝之时，其与炎帝本部因利益纠葛不欢而散，从此，蚩尤脱离了炎帝集团，走上了独自发展的道路，甚至还带走了刑天（战神）、夸父（巨人）、共工（水神）、后卿（魔星）等诸多战神，这些可都是一个个实力不容小视的部落首领。
一得一失，炎帝集团实力大减，蚩尤集团实力大增，而后两大集团正面大战，炎帝集团败北，只得迁徙到陕西宝鸡一代重新扎根。
炎帝集团也是到了英雄末路，败北于蚩尤集团之后，又在阪泉败给了黄帝集团。
炎帝集团的衰落归根结底是因为自身墨守成规，未对《连山易》的指导思想进行改革，使得部落发展相对滞后。
在炎帝集团衰弱之时，蚩尤集团在中原开垦农田，兴修水利，同时大规模进行金属冶炼、制作兵器，并建立法制法规，这一系列改革使得蚩尤麾下各个部落实力大大加强，正因蚩尤先祖善于金属冶炼和制作兵器，后世被华夏子孙称其为兵祖。
而此时的黄帝集团也感觉到危机四伏，开始进行大刀阔斧的改革：
在内，黄帝带领部族研究节气变化，种植各种作物，提高生产效率，同时增强集团的凝聚力，丈量四方土地进行规划，总之就是快速整合资源，以加强自身综合实力。
对外，黄帝集团采取远交近攻的办法，就近降服弱小，增强本身实力，对于炎帝集团和蚩尤集团的争斗，能不参与就不参与，以保存自身实力为主。
结果众所周知，炎帝集团两次战败，让出统治权于黄帝集团，而后炎黄联手打败了蚩尤集团，天下归一。
此次天下归一融合了炎帝的后勤，黄帝的战略战术，蚩尤的兵强马壮，三位先祖各自部落的优点都被黄帝融合于一体，华夏实现了政治上、军事上和地域上的一次大一统。
为什么黄帝集团是最后的胜者？
个人认为，主要原因是黄帝对部落的指导思想进行了变革，将以艮卦为首的《连山易》变更成了以坤为首的《归藏易》。
何为归藏？世间万物皆可藏于地，生于地，最后又归藏于地。
这次的变革也许是一种战略战术思想的变革，这次的统一大战也许是华夏历史上第一场大规模战争，也是第一次以弱胜强的大型战争。
谋略的诞生也许就源于《归藏易》，黄帝也许还是战略战术思想的鼻祖。
统一华夏大小部落，是黄帝对华夏民族做出的巨大贡献，同时，黄帝的战略战术思想经过了实际战争的验证，大大充实了华夏民族的思想库，也为战后的华夏生产和文明上升到新的高度创造了必要条件。
战后，黄帝携胜者之势，在《归藏易》的指导下，开始整合华夏大地上的大小部落。
以坤为首，土地肯定是首位，一统山河的思想起点也许就起源于黄帝的哲学体系，这为大秦一统天下树立了榜样，提供了动力。
在《归藏易》的指导下，黄帝集团除了征战，还引领各部落首领进行了多方位的改革，如：发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田，以及播百谷草木、大力发展生产、始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
这里有在前人的基础上进行升级，有将炎帝集团和蚩尤集团的优点进行融合，更有自身的独特创新。
另外，因伏羲大帝时代所造之字已经不适合华夏集团的发展，于是黄帝令左史仓颉在前人的基础上继续创造文字，文字是文明的一大核心象征，无疑，仓颉造字为华夏文明的进步，为华夏文化的传播输入了新的动力。
黄帝的贡献是无与伦比的，我们看看黄帝以及黄帝集团留下的著作就可判断，如《黄帝内经》、《黄帝针经》、《黄帝明堂经》、《神农黄帝食禁》、《黄帝宅经》、《黄帝阴符经》、《黄第九章》、《黄帝龙首经》等等。
不一定都是黄帝本人所著，甚至不一定是黄帝时代的人所著，但又有什么关系呢？作者自身不贪其名也好，作者崇拜炎黄先辈也罢，至少将华夏先祖的部分智慧传承了下来，传承就是功，后人不该把大部分精力花费在验证真假上面，该想着如何将丢失海外的华夏瑰宝夺回来，这才是正事。
综合来看，炎黄蚩尤时期，因大洪水而分崩离析的古老族群，虽然同根同族，但在长期的迁徙过程中出现了各种不同的文化和思想，《连山易》已经无法适应所有部落的发展，而此时黄帝以归藏之变再次一统天下部族，使得古老族群回归大家庭，共享华夏大地的勃勃生机。
黄帝在统一大战前后，秉承了易变之道，在军事上、政治上、思想文化文明上将华夏民族带领到了一个前所未有的高度，其为华夏民族大融合、华夏文化的大传播、华夏思想的大补充、华夏地域的大一统等，做出来极其重大的贡献，五帝之首，理所当然。
总之，《易》之壮表现为二：第一，其指挥一个集团进行大战大争的能力，第二，统筹融合战后各方优点，对社会各个方面进行大发展的统筹力。
