按原则去做， 接受结果。用之则行， 舍之则藏。
那人们为什么都要去争呢? 因为这是人性的弱点， 不关注是谁给了他饭碗， 总以为是谁抢了他饭碗。芬兰前总理亚历山大·斯图布说， 苹果公司毁掉了芬兰经济， iPhone扼杀了诺基亚， iPad淘汰了芬兰造纸业。这就是典型的“竞争者思维”。这样的思维，对自己的进步一点帮助也没有。小说《三体》里面不是又有一句话吗：“我毁灭你， 与你无关。”芬兰前总理或许认为是苹果毁了他， 但苹果绝对没有想过“我们要干掉芬兰”， 它只是要为人类创造更美好的生活罢了， 真的和芬兰没关系。
老子的《道德经》说：
以其不争， 故天下莫能与之争。
又说：
天之道， 不争而善胜。
君子之所以天下无敌， 不是谁都打得过， 而是跟谁都不打， 只埋头做自己的事， 你玩你的， 我玩我的， 谁跟谁争呢? 根本就不在一条赛道上。
比如你要追求一个姑娘， 你认为小张在跟你争， 你就每天针对小张，作出各种预案、种种举措， 结果姑娘却跟小王走了。再比如公司要提拔一个总经理， 你认为老王在跟你争， 就想方设法打击老王， 结果公司从外面空降了一个来， 你和老王都没戏。
如果你老想争， 你的思维就会被竞争者带走， 你就没法诚意真心地做好自己的事情。争， 既不是成功的充分条件， 也不是必要条件， 甚至可能起反作用。竞争， 纯粹是一种幻觉。就像那位芬兰前总理， 在他的幻觉里， 苹果公司就成了芬兰的噩梦、恶魔。接着讲“群而不党”。
这个也非常重要。“群”是合群。君子没有不合群的， 因为君子有才又有德， 充满善意， 仁爱为本， 至诚无息， 恭敬有礼， 乐善好施， 让人如坐春风，人见人爱， 花见花开， 哪会不合群呢?
但是， 君子绝不跟人结党， 绝不拉帮结派。
因为君子的原则是全透明的， 一切都按大是大非的道义办， 所以他会怎么做， 人人都知道， 全世界都知道。君子是独立的， 绝对不找靠山， 也不要家臣。君子只以君子之道待人处事， 不向谁效忠， 也不要求谁向我效忠。
可他虽然不向谁效忠，却没有人会怀疑他的忠心； 他虽然不要求别人向他效忠，人们却愿意凝聚在他的周围。因为他的心是仁义的， 他的原则是透明的， 人人跟他在一起都放心。这就是“群”， 而不是“党”。
那党是什么呢? 这个党不是现代政党的党， 而是结党营私的利益帮派。
“群而不党”是君子的重要人格。不加入利益帮派， 只要求自己有一颗诚意真心， 至诚无息地对所有人。这句“矜而不争， 群而不党”， 我们还要结合前面学过的两句话来再学习。
一句是《为政》篇中的：“君子周而不比， 小人比而不周。”这和“群而不党”是一个意思。“周”是普遍， “比”是偏党、勾结。君子对谁都一样，虽然跟某些人感情近些， 但并不会跟人勾结。君子对人亲厚， 但并不一定要求他亲附自己， 搞人身依附。君子对人施恩， 但那是于义理价值观当施之恩， 不需要人家有求于我， 也不等着人家回报， 不会因为“我对你这么好你还不知感恩”而生气。因为君子待人处事， 都是依自己的价值观去做， 是普遍的， 是无条件的， 对谁都一样。
而小人就相反了。小人对谁好， 都是为了交换， 为了勾结， 有势则附之，有利则趋之。与人有亲厚偏党之私， 而无普遍之公。
另一句是《子路》篇中的：“君子和而不同， 小人同而不和。”君子之交，淡如水， 和如风， 但长长久久， 天地人和。小人之交呢， 是结党营私， 好的时候恨不得穿一条裤子， 等利益冲突了， 马上视若寇仇。君子对谁都怀善意， 说真话。而小人呢， 不管见到谁都阿谀奉承， 亲热得不得了， 你说啥他都赞同， 你喜欢啥他都跟你爱好一样，反正先把你迷惑了再说， 慢慢再看能从你这儿得到啥好处。
最后总结一下君子的处世之道：矜而不争， 群而不党， 周而不比， 和而不同。
