按原则去做, 接受结果。用之则行, 舍之则藏。
那人们为什么都要去争呢? 因为这是人性的弱点, 不关注是谁给了他饭碗, 总以为是谁抢了他饭碗。芬兰前总理亚历山大·斯图布说, 苹果公司毁掉了芬兰经济, iPhone扼杀了诺基亚, iPad淘汰了芬兰造纸业。这就是典型的“竞争者思维”。这样的思维,对自己的进步一点帮助也没有。小说《三体》里面不是又有一句话吗:“我毁灭你, 与你无关。”芬兰前总理或许认为是苹果毁了他, 但苹果绝对没有想过“我们要干掉芬兰”, 它只是要为人类创造更美好的生活罢了, 真的和芬兰没关系。
老子的《道德经》说:
以其不争, 故天下莫能与之争。
又说:
天之道, 不争而善胜。
君子之所以天下无敌, 不是谁都打得过, 而是跟谁都不打, 只埋头做自己的事, 你玩你的, 我玩我的, 谁跟谁争呢? 根本就不在一条赛道上。
比如你要追求一个姑娘, 你认为小张在跟你争, 你就每天针对小张,作出各种预案、种种举措, 结果姑娘却跟小王走了。再比如公司要提拔一个总经理, 你认为老王在跟你争, 就想方设法打击老王, 结果公司从外面空降了一个来, 你和老王都没戏。
如果你老想争, 你的思维就会被竞争者带走, 你就没法诚意真心地做好自己的事情。争, 既不是成功的充分条件, 也不是必要条件, 甚至可能起反作用。竞争, 纯粹是一种幻觉。就像那位芬兰前总理, 在他的幻觉里, 苹果公司就成了芬兰的噩梦、恶魔。接着讲“群而不党”。
这个也非常重要。“群”是合群。君子没有不合群的, 因为君子有才又有德, 充满善意, 仁爱为本, 至诚无息, 恭敬有礼, 乐善好施, 让人如坐春风,人见人爱, 花见花开, 哪会不合群呢?
但是, 君子绝不跟人结党, 绝不拉帮结派。
因为君子的原则是全透明的, 一切都按大是大非的道义办, 所以他会怎么做, 人人都知道, 全世界都知道。君子是独立的, 绝对不找靠山, 也不要家臣。君子只以君子之道待人处事, 不向谁效忠, 也不要求谁向我效忠。
可他虽然不向谁效忠,却没有人会怀疑他的忠心; 他虽然不要求别人向他效忠,人们却愿意凝聚在他的周围。因为他的心是仁义的, 他的原则是透明的, 人人跟他在一起都放心。这就是“群”, 而不是“党”。
那党是什么呢? 这个党不是现代政党的党, 而是结党营私的利益帮派。
“群而不党”是君子的重要人格。不加入利益帮派, 只要求自己有一颗诚意真心, 至诚无息地对所有人。这句“矜而不争, 群而不党”, 我们还要结合前面学过的两句话来再学习。
一句是《为政》篇中的:“君子周而不比, 小人比而不周。”这和“群而不党”是一个意思。“周”是普遍, “比”是偏党、勾结。君子对谁都一样,虽然跟某些人感情近些, 但并不会跟人勾结。君子对人亲厚, 但并不一定要求他亲附自己, 搞人身依附。君子对人施恩, 但那是于义理价值观当施之恩, 不需要人家有求于我, 也不等着人家回报, 不会因为“我对你这么好你还不知感恩”而生气。因为君子待人处事, 都是依自己的价值观去做, 是普遍的, 是无条件的, 对谁都一样。
而小人就相反了。小人对谁好, 都是为了交换, 为了勾结, 有势则附之,有利则趋之。与人有亲厚偏党之私, 而无普遍之公。
另一句是《子路》篇中的:“君子和而不同, 小人同而不和。”君子之交,淡如水, 和如风, 但长长久久, 天地人和。小人之交呢, 是结党营私, 好的时候恨不得穿一条裤子, 等利益冲突了, 马上视若寇仇。君子对谁都怀善意, 说真话。而小人呢, 不管见到谁都阿谀奉承, 亲热得不得了, 你说啥他都赞同, 你喜欢啥他都跟你爱好一样,反正先把你迷惑了再说, 慢慢再看能从你这儿得到啥好处。
最后总结一下君子的处世之道:矜而不争, 群而不党, 周而不比, 和而不同。