《金文诚〈孟子〉学习笔记101，4-6-2，公孙丑章句下6-2》
今天是丙申年戊戌月戊子日，十月初三，2016年11月2日星期三。今日霜降三候。
霜降三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。
花信風：蘆白似醒。幼而名葭，长而名蘆，老而號葦。其将枯也，飛霜夜撲，江潭千頃，一白如雪。想靈均之獨醒。
【公孙丑曰：＂齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣。反之而未尝与言行事，何也？＂
曰：＂夫既或治之，予何言哉？＂】
一，杨伯峻先生的译。
公孙丑问道：＂齐国卿的官位，不算小了；齐、滕之间的距离，不算近了；但来回一趟，却不曾和王驩谈过公事，这是为什么呢？＂
孟子答道：＂他既然一个人独断独行了，我还说什么呢？＂
二，得象而忘言，得意而忘象。
1，有人会说，就这么一句应酬话，有什么学头呢？还郑重其事的记载下来干吗？这里面就没啥知识性的要点嘛。
我们学习《孟子》，不是学习《语文》，也不存在应试教育中的＂知识点＂。
《孟子》里面有的，是鲜活的生活；《孟子》里有的，是对人生的基本态度和命运中的种种际遇。
3，以这一节故事为例，王驩一个权臣，他是一把手的红人。通过孟子的态度，再参照历史评价，我们知道王权臣是怎么当上权臣的呢？佞幸。靠嘴巴说顺心的话，讨主子的欢心。斜肩谄笑的样子就出来了，这是我们说的＂象＂。一个人的名位及其表现的背后，必有完整的人生逻辑，顺着这个逻辑就能缕出他的轨迹和生命的趋向。
这种人追求＂一人之下，万人之上＂：讨好主子，欺压所有人。心理是变态无聊又自以为是的。既使对孟子表现得很恭敬的样子，＂王驩朝暮见＂，他早晚都来孟子处请安也好、客气也好、显得礼数周到为人低调的样子。实际上也是装的。他不是一个有教养的人，因为不能理解和进入至诚无息的人生境界里面。他聪明能演，做样子很会做。
4，读到王驩这个人，就要停下来问问自己：我是真人还是假人？再接着问：我是要做真人还是要做假人？虽然答案看起来一目了然。
真的一目了然吗？
孔子说：＂见贤思齐，见不贤则内自省＂，这是警告我们，谁都有可能自视过高，做人没那么简单。
5，王驩的权臣日子，当时自我感觉肯定良好，狐假虎威自我陶醉。我们后来人读历史就知道，那些牛逼闪闪的小人，所谓的好日子其实很短，主子一死，跟着完蛋，有的则是主子没死，自己先玩死自己。但，所谓当局者迷，旁观者清，小人既使不迷也不肯重新做人，＂人之生也直，罔之生也幸而免＂，侥幸就跟习惯性闯红灯一样，这次侥幸了，下一次还是不肯停下来。
三，人生这一趟，贵在立志。
孟子为什么不睬王驩？
孟子是《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《易经》⋯门门儿精，这里面都是历史，都是故事，都是人物。换言之，孟子不是王驩，而王驩呢，走不进孟子的世界。王驩演得很欢实，孟子视之如浮云。陪你客气一下到头了，真跟你较真儿就是笑话了。
孟子的淡定来自穿透时间的大时空思维。这是我们追求的思想境界。很难，但是值得追求。那里才是真实而宏大的人生真境。现在没到也没关系，抬脚朝那儿去。《中庸》告诉我们，既使是困知勉行，达则一也。人生不是百米赛跑，人生是通往永恒的单程旅程。
机会成本人人有，但贵有己志。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
