结庐∖在∖人境，而无∖车马∖喧。问君∖何∖能尔？心远∖地∖自偏。采菊∖东篱∖下，悠然∖见∖南山。山气∖日夕∖佳，飞鸟∖相与∖还。此中∖有∖真意，欲辨∖已∖忘言。
一、关键词解读：1、“庐”和“车马”。词的本义，“庐”不仅仅指住房，更早含义是和茅草联系在一起的，多简陋。“车马”，古代是有钱（不仅是古代，40年前的中国依然是，而富起来的现代人很难体会）、有地位人家才有的交通工具，特点是华贵。因此这个对比是非常之强烈。
2、“见”。本自无心，不期而遇，趣闲景远、悠然忘情，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。；非“望见”之主体有意的寻觅。有意无意之间，心境截然不同。“见”更能表现出对功名利禄的鄙弃和超凡脱俗的情怀。但就事实而言，原文以“望”的可能性为大，此又不得不知也。
3、“篱”与“菊”。篱与庐相照应，强调简陋。菊的意象与内涵是清高，但这种清高，无自我感觉、自我炫耀，只是悠然、怡然、淡然、自然地存在。这种超凡脱俗之美，是无意的发现、体悟。这是陶渊明的意境、体悟，陶渊明高雅的情感。
4、“佳”。与之前有着呼应、补充、渗透、强化，构成有机的情感与景物的“气场”，形成一个整体，使朴素呈现出诗意的美，使平淡的情感转为深沉。
5、此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。“酒”与“真”。饮酒，酒后吐真言，摆脱束缚。“真”，就是人的本真，没有外在的压力，无心理负担，真正的轻松自由。
二、句读。
1、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。在事理情中融情，近乎乡俚口语，仿佛信手拈来，然亦虚亦实，一问一答，不假雕饰，浑然天成，淳朴真情扑面而来，道出了他自己的心境和生活的真谛。传神入妙，情韵只可意会不可言传，宁静、恬淡充溢于字里行间。我将简陋的房子建在热闹的街市中，我离人群、车马很近，我的住所简陋，而“人境”中车马的华贵，反差很大。但我的心很远，很超然。
第一层意思，为下文做心境背景。一、二句写实，门前无车马，实是象征心中无“车马”。第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折，自然引出后面两句，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。而身处偏远，心在闹市的，大有人在。
2、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。五至八句细致的描写采菊的过程。在自家的菊园里采菊，悠然闲适的抬头来欣赏南山美丽的景色。显示出了诗人超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利截然不同。
“采菊东篱下，悠然见南山。”把小我没入大自然之内，物我合一，心和自然亲近，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。素日已得其神理，偶然一发，此盖其酝酿之功。“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”
“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金 · 元好问《论诗》绝句
3、“此中有真意，欲辨已忘言。”直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。同时又蕴涵了丰富的人生哲理。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。
三、艺术特色
本诗的主旨写田园之景，抒隐居之情，抒发归隐后悠闲恬淡的心情，又蕴藏着对超然境界的向往和追求。辞淡意远，潇洒飘逸。诗中，景、情、理三者巧妙结合，余音绕梁，回味悠长，相应成趣，达到水乳交融的境地，平淡自然而诗意隽永。
诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟”，这些极富诗情画意的景物都点出了“真意”的所在。
四、辑评：
苏东坡：深愧渊明，欲以晚节师范其万一。渊明欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食;饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。
晁補之《鸡肋集》：本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然而忘情。趣闲而景远，此未可于文字精粗间求之。
辛弃疾：须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。岁岁有黄菊，千载一东篱。悠然政须两字，长笑退之诗。自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知。
王士祯《古学千金谱》：通章意在“心远”二字，“真意”在此，“忘言”亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辩之？
温汝能《陶诗汇评》：渊明诗类多高旷，此首尤为兴全独绝，境在寰中，神游象外，远矣！
袁行霈《陶渊明集笺注》：盖渊明所谓“真意”，乃在一“归”字，飞鸟归还，人亦当知还。返归于自然，方为真正人生。
龚斌《陶渊明诗集笺注》：委运自然之意趣。按，此诗中的“真意”，便是“理”与“道”，然又绝非抽象之哲理，而是新鲜生动之意趣。
