要同里他人,必须完全卸下对他人先入为主的成见和评判,这就是与他人“同在”的状态。
我们常常给予他人建议或宽慰,或者解释自己的立场或感受,而非同理。
同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上,给予他人足够的时间与空间充分的表达。
用佛家的一句话“不去做什么,只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。
来说明哪些行为会妨碍我们以同理心与他人连接:
1、给建议:“我认为你应该···”为什么你没有这样···。
2、比惨:“这算不了什么。你听听我曾经经历过的。”
3、说教:“如果你这样做···这就会转变成一个非常积极的体验。”
4、安慰:“这不是你的错,你尽力了。”
5、讲故事:“这让我想起曾经···”
6、摆脱感受:“高兴一点儿,不要这么难过。”
7、同情:“哦,你真是可怜···”
8、询问:“这种情况是什么时候开始的?”
9、解释:“我本来想打电话给你,可是···”
10、纠正:“事情不是这样的。”
事实上,试图分析问题无法让我们与他人同在,如果我们只是关心别人的话是否符合我们的理念,我们是在审视他们,而没有与他们同在。
同理的核心是“临在”——-全然地与他人以及他们当下的体验同在。
因此,“同理心”不同意头脑上的理解,也并非“同情。”