在漫长的人生旅途中，总有一些人、一些事，随着时间的流逝，逐渐被我们遗忘在时光的角落。同样，也有许多当年生活中，被我们视若珍宝的物件，被岁月的尘土掩埋，成为了历史。
那些曾经的玩具、书籍、衣物等物品，曾经陪伴我们度过了许多快乐的时光。然而，当我们成长为大人时，这些物品就被我们丢弃到一边，被岁月的尘土掩埋。
在生活的某个瞬间，或由某个事件，记忆的灯火刹那就会被点燃，那些被遗忘的岁月与遗落的记忆，纷纷从眼前掠过，有唏嘘、有感叹、有辛酸更有温暖。
六七十年代，生活条件相对较差，那时候愉群翁人家里都没有什么衣柜、衣橱等，当然，那时候一家人除了换洗的衣服，没有太多的衣服，平时衣服就收放在箱子里。
大多数人家有一个箱子装衣服，那是是母亲的陪嫁，孩子们大些后，各自把衣服装在纸箱里。后来，每家都会在房间的一面墙上挂衣服，一木条上一横排的大铁钉，上面依次挂着衣服。
为了防尘，那一排挂着的衣服上，往往会用一条布单覆盖，当时叫衣裳单子，一律是白色的布料，应该是当时的白丝布，选择白色的布料，可能因为墙面是白色的，达到统一的效果吧。
记得当时有两种白布料子，质地粗厚一点、颜色略黄的叫白大布，纯白、质地精细的一种叫白丝布，准确的叫什么我也不知道，我只记得大人们这样叫的。
衣裳单子上边用线绳子穿起来，两头固定绑在挂衣服木条的两端。愉群翁的主妇们，有的在那白色的衣裳单子中间绣上花，或红色的牡丹，或红花绿叶一排排，衣裳单子的下方边沿处，也会绣上几排的曲线。
后来，家里有缝纫机的主妇，当然，手也很巧的主妇，在白色的衣裳单子下方，当时叫掏花，制成镂空的花边，小时候我坐在缝纫机边，细细地看母亲制作那种镂空花边。
普通缝纫机好像要安装个什么东西，然后把制作花边的布蒙在花样上，用复写纸擦拭，印出花样来。然后缝纫机按照花样走一圈，再用那种弯头的小剪刀，掏剪出花叶、花瓣儿，再用缝纫机针上下上下地锁好花边儿。
那时候，大姑娘小媳妇们还来我家，跟母亲学掏花儿，掏花儿的工艺现在也常见，维吾尔妇女喜欢在被套的中间掏花儿，家里沙发扶手上的白色方巾也有掏花的。
后来 ，那衣裳单子又有了创新，加配了衣裳架子，原来挂衣服的木条，愉群翁的木匠师傅制作成了架子，就是两条木板制成的架子，上面装上挂勾，两边还雕刻上花样，刷上油漆，衣裳单子上方露出架子。
我记得母亲当年爱极了那个衣裳架子，但我家里还没有装上，因为父亲不管，也不会制作，后来终于有一天，母亲抱回了一个刷了绿漆的衣裳架子，两头还各雕成了一个弯形，那是母亲巴彦岱的舅舅给制作的。
愉群翁的主妇愣是把一个用来挂衣服的生活用品，演变成了精美的艺术品，大部分家庭还是用来挂家里人的衣服，那衣裳单子下面，衣服一件挤着一件，特别是冬天，那衣裳单子被撑成一堆。
也有少数家庭的主妇，衣裳架子、衣裳单子成了摆设，里面象征性地挂几件衣物，那衣裳单子的褶皱整整齐齐排列着，洁白的单子占据着整面墙，上面或绣着花，或有镂空的花，也挺好看的。
七十年代，衣裳单子的布料又换成了白色的确凉，就是生活条件好转后，家里打了衣柜的，还保留着墙上的衣裳架子、衣裳单子，就像保留着一幅喜欢的画。
每个时代都有每个时代的流行潮，流行的衣服饰品、音乐作派等，那些曾经流行一时的物件，就如潮水退却后留在沙滩的贝壳，很快就会被汹涌的浪潮掩没。
到了八十年代，随着愉群翁人生活条件的提高，当初的衣裳单子、衣裳架子都撤下了愉群翁人家的墙，不知所踪，然而它们身上承载的记忆，却无法被时间的潮水抹去。
愉群翁往事之：恰伊
