慎 独

“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

即一个人独处的时候要能够守得住自己的心灵,谨慎做事,保持清醒,遵循内心教养,严以律己。 独处时最能显现出一个人的本性,不经意的小动作往往体现了一个人的素质,一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

慎独,是一个人最高级的修行。

君子,慎其独也。

首先,言行合一(为情操)
 《论语•为政》中有这样一段对话:子贡问君子。子曰: 先行其言而后从之 。 

子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子,孔子告诉他:把你要说的话,先实行了,再说出来,这样就可以说是一个君子了。孔子一语道破了成为君子的要诀之所在——知行合一。

与其巧言令色,不如脚踏实地。

二,心口如一(为良知)

晚清一代重臣曾国藩说:“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”

很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。

《后汉·杨震传》有记载:

杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。

杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”

王密说:“暮夜无知者。”
杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”

真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

越是慎独的人,越有敬畏之心。

三,始终如一

无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;
还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;
亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,
对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。

宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”
曾国藩说,慎独则心安,能慎独,则内省不疚

慎独的人,仰无愧于天,俯无愧于地,行得正坐得端,自然是无所畏惧。

从前有个秀才进京赶考,盘缠用尽。

饥渴难耐之际,他路过一片桃林,虽然他的眼神里充满了渴望,但他最终克制了自己的欲望,低头继续赶路。

有人问他为何不摘桃果腹,他回答说:“桃李无主,我心有主。”

一个人对原则的坚守,可以让人看到他背后的修养,慎独,不是怕丢人,而是怕丧失人格。

心中常存修养和底线,不被私心杂念所影响,对纪律和法度时刻充满敬畏,只有内外兼修,才是真正的慎独。


每个人都有良心的评判、祖先的护佑、身内身外的鬼神在时时刻刻监督记录着我们的所作所为。

“十目所视,十手所指”,天地宇宙万物中的诸多存在都可以察知我们的思想行为。

如果做了错事,在人前竭力掩饰,或用一些巧言来文过饰非,但在善知识面前早就被“肺肝早露”,一眼洞穿了,终难自欺。所以,不要说鬼神能看到,其实人也难以欺瞒。

回头望,年轻时我们玩弄的小心思、小伎俩,无非是人间的名利、情感、事业那点事儿,在阅历丰富的长辈,领导等过来人、有境界的人那里确实是一眼觑破。

“人非圣贤孰能无过,过而能改善莫大焉”,只要我们还“一息尚存”,只要还活着就还有改过的机会。《至诚学子之歌》里也讲得很有意思:“人这一辈子,都会做错事;尽量避免做傻事;坚决不能做坏事。”

“罪由心生,亦由心灭”,当我们静下心来观察自己就会发现:一个人做了错事、违背良心的事,自己的内心深处是知道的,而且身体里积攒的罪恶感、负能量会对人的性情和性格产生负面影响。

当我们忏悔的时候,应该心怀两种心情:第一,对过去的所做所为发自内心地知道自己确实做错了;第二,下定决心今后再不犯同样的错误,后不再造。

“悔悟”是真诚彻底的忏悔,想到自己对他人造成的伤害感同身受,痛心疾首悲痛欲绝。“一念猛厉”的忏悔,足以将百年之恶洗涤干净。

“过不论久近,惟以改为贵”,真正认识到自己做错了,其实就已经开始忏悔了,而人生最可宝贵的就是真正去改过。

有句古话“黄泉路上无老少”,“一息不属”,一旦离开了这个世界,无论是小错还是大过,都没有改正的机会了。甚至百年千年在人间流传恶名,即便有子孙后代也无法替他洗涤。

第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。

“小者如芒刺在肉”,遇到小的缺点错误,就像小刺扎在身上一样难受,赶紧把它挖掉;“大者如毒蛇啮指”,遇到会影响我们整个人生、危害生命存在价值的巨大缺点,如同受到毒蛇咬噬,须立刻挥剑斩断手脚以保全性命。

核心经句:具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?

人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。

因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。

余世维在管理课中提到,说他有一个习惯,每次离开酒店时,都会把床铺整理一下,把摊在桌面上的东西整理好,尽量把房间恢复成他进来的样子。

其实打扫房间的阿姨,永远也不知道这个房间到底住的是谁,也没有人去监督他要求他这么做,但这是他自我要求,无论有没有人,他都这么做。

你坚持做一件事情这是自律,自律是克服人性的懒惰。

但是慎独境界更高,慎独是无论何时何地,始终如一的约束一个人的言行,保持高尚的品德。

时时刻刻保持一颗敬畏之心,常常反思规范自己的言行,让你靠近人性的善,远离人性的恶!

《老子》言:“慎终如始,则无败事。”做任何事情有始有终,慎之又慎,如此,才不会有差错和失败。

人这一生,只有懂得慎言、慎行、慎独,修炼好三慎,人生路上才能更加安稳从容!

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