2013年初，“丝绸之路”正在进行申遗之际，西安市长安区的兴教寺也名列其中。可是，由于拆迁寺内僧舍的问题，文物部门和僧众闹得不可开交，在社会上引发强大的舆论压力。
当年的4月13日，我和陕西师范大学的学弟学妹，在王大伟老师的带领之下，专程前往兴教寺探访此事。回到学校之后，我还在西岳论坛上发布了一篇图文，专门介绍了这次事件的原委——
2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺塔作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的一处遗产点成功入选《世界遗产名录》。转眼之间，四年过去了，这里发生什么变化了吗？
2018年6月9日，时隔五年，故地重游，我再次来到兴教寺。虽然早已列入世界文化遗产名录，但是这里竟然没有发生任何变化！文物部门曾经要求拆除的僧舍依然保持原貌，寺院依然免费对外开放，这里依然没有多少游客。
兴教寺位于西安市长安区杜曲镇少陵原边，沿着公路，登上山坡，高大的山门瞬间呈现在眼前。它由青砖垒砌，顶部铺琉璃瓦，正门上方镶嵌着“护国兴教寺”五个大字。但是，此门常年关闭，出入均走右侧新开的偏门。
兴教寺坐北朝南，背靠少陵塬，南望秦岭山，整体建筑由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。中间的正院，沿中轴线而建，将山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂和卧佛殿一线贯通，构成了寺院的主体殿房建筑。
藏经楼位于东院，雕梁画栋，飞檐斗角，屹立于古柏掩映之中。藏经楼分为两层：上层陈列着有关玄奘法师的画像和书画，以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘法师墓地的照片；下层珍藏有《碛砂藏经》《大正藏经》《频伽藏经》《续藏经》《大中华藏经》等大藏经，以及巴利文《贝叶经》数片。
走进西侧的塔院，就来到世界文化遗产的核心区域，这里是玄奘法师和他的弟子圆测、窥基遗骨安葬之地。虽然早已成为世界文化遗产，但是这里根本没有发生变化，只是在东侧的院墙下，并排竖立起三块石碑，上方有世界文化遗产的标志和“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的字样，以及玄奘塔、窥基塔和圆测塔的简单介绍。
三座古塔，形式相同，东西并立，高低错落，在苍柏翠竹之中，巍然地参差耸立。其中，最高的一座是建于唐高宗总章二年（669）的玄奘舍利塔，西侧为建于唐高宗永淳元年（682）的窥基舍利塔，东侧为建于宋徽宗政和五年（1115）的圆测舍利塔。
玄奘塔高约21米，共有五层，平面方形，为仿楼阁式砖塔。在每一层的檐下，皆有砖砌的斗拱，斗拱上面有斜角砌成的“牙子”，其上再加叠层出檐。塔下的小方室内，供奉着玄奘塑像，入口上方镶嵌着“唐三藏塔”四个大字，塔背面镶嵌有唐文宗开成四年（830）篆刻的《大遍觉法师塔铭》。
西侧的窥基舍利塔，高约六米，共有三层，塔顶平砖攒尖，置宝瓶式塔刹。二层东壁镶有“基师塔”砖铭，底层龛室内安放着窥基的泥塑像，他是玄奘的大弟子，俗姓尉迟，字洪道，京兆长安（今陕西西安）人。
东侧的圆测舍利塔，高约七米，形制与窥基舍利塔相似，二层西壁有“测师塔”砖铭，底层龛室安放着圆测的泥塑。它是新罗（朝鲜）王的孙子，随遣唐使来到长安，精通梵语，熟悉汉文，后拜玄奘为师，乃唯识宗的继承人之一。
在三座古塔后，有一座三藏院，这里陈列着玄奘法师和弟子的石刻像，并且通过精美的浮雕，描述“西天取经”的故事。一个不同于《西游记》，真实的大唐玄奘法师，呈现在大家的眼前。
唐高宗麟德元年（664），玄奘圆寂于玉华宫（今陕西铜川境内），安葬在长安东郊白鹿原上。这里地势很高，在大明宫的含元殿，可以远远地望到它。据说，唐高宗每次看到玄奘的灵塔，就会伤心地落泪，为圣体安康着想，武则天下诏将玄奘遗骨迁葬到长安以南的少陵原。同时，修建寺院，以资纪念，新建的佛寺被称为“兴教寺”，寓意大兴佛教。
