序言
萨满依格加卡加克曾说：生命远非人智所及，它由伟大的孤寂中诞生，只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。
所以，拥抱你的痛苦，这是成为你自己的必经之路。
第一章 坏习惯不是你的敌人
1.袁荣亲说：人就是非理性的，人们都是根据己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实。
2.心理学家认为，“延迟满足” 与父母的训练有关。在幼儿期，如果父母对其大小便的训练不严，想大小便就随处解决。那么，这个孩子在长大后就会既缺乏纪律感，也缺乏“延迟满足”这种意识，他们想要什么就必须立即得到。
3.对我们来说：每一个坏习惯都有其好处。不仅如此，实际上每个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。对我们来说，每一个坏习惯都有其好处。不仅如此，实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需求。
4.真正能自控的人是内心和谐的人，他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待，这样每一部分都不会捣乱。这样的人不是试图控制或压制一些缺点，而总能从它们当中找到正面的信息。
5.何长明说，我们必须认识到，每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要，每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的危机。每一个人做任何事情最终都是为了 满足自己的一些深层需要，每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。
6.真正能自控的人是内心和谐的人，他们将自己内心的每一部分需求都当做朋友来看待，这样每一部分都不会捣乱。这样的人不是试图控制或压制一些缺点，而总能从他们当中找到正面信息。
7.倾听自己内心的声音，理解自己脆弱的根源，并从这个根源入手来解决问题。
8.听听你内心的声音，了解一下，你真正想做的是什么？那才是你的动力源泉。初恋的时候和心爱的人初次约会时，你会拖延吗？当你热衷于一个电子游戏时，你会拖延吗？答案很简单。当你真正想做一件事情时，动力会从内心自动产生，你自然会自律。不要从外界去寻找迫使你改变习惯的东西，因为他们很容易被你放弃。
9.何长明：当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。
10.增强自控力的唯一根本在于要找到你真正爱做的事情是什么，真正想成为怎样的人，也就是要找到你的人生使命。
11.每一个旧习惯对应着的神经回路是无法消失的，只能靠新习惯打造更强大的新神经回路，用新神经回路去战胜旧的神经回路。第一，从最容易的事情开始。第二，每天必须做一件事情。第三，每天必须不做一件事情。第四，不要积累太多的未完成的事情。第五，有决定胜过没有决定。
12.每个未完成的事情都会吞噬你部分心理能量，无论这个事情多么不起眼。
13.痛苦本身其实只是一个信号，只是告诉我们，问题发生了，我们应该去改变。
14.真正解决问题的方法只有一种：直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长。
15.要分清痛苦与问题，可以想办法减轻痛苦，但更重要的是，我们要有勇气去面对问题。
16.潜意识的特点是，我们越想控制它，就越控制不了，它的活动会越来越频繁。
17.影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。
18.关键是要摈弃那种不惜一切代价抵制焦虑的信念，因为这一种信念无异于宣称我们没有受到任何威胁，或不想受到任何威胁。但如果我们承认受到了威胁，就能使拯救的手段得到发展.
第二章 悲伤是完结悲剧的力量
19.任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。
20一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。
21.其实，人生的悲剧本身并不一定会导致心理问题，它之所以最后令我们陷入困境，是因为我们想否认自己人生的悲剧性。
22.以前，你拒绝悲伤，也拒绝直面自己悲惨的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否认真相、与真相较劲上。
23.生命中最不幸的一个事实是，我们所遭遇的第一个重大磨难多来自于家庭。
24.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻。
25.阴影和光明一样，都是我们的生命。如果逃避，我们就损失了一部分自我和力量。如果面对并整合阴影，阴影就会变成我们的人生财富。
26.“重做自己的父母”，化解童年留下的磨难。
27.我们有真实的小孩，我们自己也是小孩。我们会将自己的欲望投射到自己孩子的头上。我们过度保护孩子，是因为我们觉得自己需要保护；我们溺爱孩子，是因为我们渴望溺爱；我们暴打孩子，是因为我们自己被暴打过……
28.深深地伤害一个孩子是一种毁灭性的行为，许多儿时被严重虐待的人，成年后经常会有自虐或虐待他人的行为。
29.只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。
30.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么他们的所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。
31.一个总是不断诞生强人的社会，必然是一个失序与窒息不断轮回的社会。古代中国秦统一后的历史验证了这一点，俄罗斯的历史也验证了这一点。
32.有时，回想英国和美国的历史，我总觉得似乎找不出一个光彩夺目的超级英雄来，这是因为，这样的国家一直处于自由而有序的状态，不需要一个控制欲望超级强烈的英雄来“拯救”。
33.对世界而言，控制欲望是万恶之源。对个人而言，控制欲望是万病之源。
34.我们常以为，要一个人对自己好，就该先对他好。但是，更好的办法是，你想让一个人对你好，就请他帮你一个忙。这个办法之所以更好，是因为我们都很自恋。多数时候，我们看似爱的是别人，其实爱的是自己在这个人身上的付出。
35.如果在一个关系中，你付出了，那么你会很在乎这个关系，但对方没怎么付出，于是对方就不会在乎这个关系，而且不管你多么优秀，对他有多好，他都会不在乎。想让他在乎，就必须让他付出。
36.如果一些感受在自己身上产生了，就必须接纳它们、认识它们，这才是自我和谐之道。
37.很多生理疾病起了减缓心理痛苦的保护作用。
第三章 愤怒是对愤怒者的保护
38.愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。
39.好的愤怒，直接捍卫了你的个人空间，并最终阻止了一个好的关系向坏的方向发展。
40.很多人明白父母的确糟糕后，把这一点当成了推卸自己责任的理由，认为自己什么问题都该父母负责，但忘记了他还有很多事情可以做。
41.好的愤怒，针对的必须是导致你愤怒的那个人。你对这个人愤怒，你才能捍卫自己的空间，并且愤怒的表达才会有效果。如果这个人惹了你，你不敢对他愤怒，你跑去把愤怒发泄到其他人身上。那么，你发泄得再厉害都没用，因为对象选错了，那样愤怒就没有任何意义。
42.会合理地表达愤怒的人，远比从不愤怒的人更适合与别人建立关系。
43.因为愤怒和性一样，都是我们本能的驱动力。如果性能力被阉割了，一个人就会变得萎靡不振，愤怒的能力被“阉割”，会带来同样的结果。
44.化解悲剧的唯一道路是接受失去
第四章 不要内疚，这世界没有绝对的清白
45.一个和谐的关系，必然有丰富的付出与接受，你给予我物质和精神的爱，我接受；我给予你更多的物质和精神的爱，你也欣然接受，然后回予我更多……如果这个付出和接受的循环被破坏，关系也随即会向坏的方向发展。
46.少量的付出和接受，并不会带来多大的好处；大量才会让我们变得富有。
47.如果认真观察你周围的世界，你一定会发现，太多的人因为固守这种清白无辜感，而摧毁了自己的人生。
48.好人，势必有一个特点——牺牲自己的需要。
坏人，势必有一个特点——纵容自己的需要。
49.内疚是对自己的攻击，当他们想完全消灭掉这种自我攻击时，他们就将其变成了向外的攻击。
50.自卑与自信，其实是由我们小时候获得的爱的多少所决定的。
第五章 恐惧告诉你什么对你更重要
51.我们无法左右对方。父母无法选择，甚至你爱的人你也无法选择。你会发现，越在乎一个关系，你能左右这个关系的可能性就越小。
52..最好的爱是无条件的爱，即不管你的外在条件如何，我一如既往地爱你，我仅仅因为你是我的孩子，仅仅因为你是我的爱人，于是我这么爱你，我的爱是没有条件的。
53.接受，即接受自己的命运，承认自己自卑，或承认自己的确有一对很自卑的父母，自己对他们有点瞧不起，甚至非常有意见。当承认了这一事实后，你就会对自己的自卑或对父母的自卑就不那么在乎了。
54.在乎自卑和在乎优秀是一回事。
55.心灵的事，要慢慢来。
56.“坏人”是缺乏整合善与恶、好与坏的能力的人。
第六章 只有在人群中，才能认识自己
57.从这一点而言，许多恐惧，无需战胜。相反，我们可静下来，聆听恐惧，从而发现恐惧给我们的提示。
第七章 说出“我接受”，让心灵回归自由
58.人格的自由很重要，它是我们的独立之本、健康之泉，也是我们创造力的基石。
59.譬如，为了彰显你的自由精神，你随意地作选择，又随意地逃离，你以为你可以轻松地结束你的任何事情，可以忘记一切烦恼，只留下快乐在记忆中。但实际上，任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你发挥影响。
60.罗杰斯说，一个人的人格就是这个人过去所有人生体验的总和。
61.所谓接受，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得，任何事实一旦发生就无可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。
62.好的父母，未必能很好地满足我们的物质需要，但一定会给我们健康的心灵。糟糕的父母，可能会很好地满足我们的物质需要，却会给我们留下各种各样的心理问题。
63.实际上，多数心理问题，就是因为我们小时候拒绝接受自己的父母，拒绝接受这个生命中最大的命运。相反，我们渴望改变父母。这种渴望注定会失败，于是我们将这个渴望深埋在心底，长大了，再按照这个渴望去选择配偶，并像童年渴望改变父母一样来改造配偶。
64.那些从来都是“仁至义尽”的好人，因为他们拒绝了内疚，结果就是，他们也顺带着拒绝了所有的情感。
65.孩子在做任何表达时都有一个节奏，父母可以像二重奏一样和一下孩子的节奏。比方说，孩子说“妈妈我好开心”，那么妈妈和一下孩子的节奏就会回以同样的开心，如此一来，一种愉悦感就会在妈妈与孩子之间流动。
66.好的妈妈是这种：我随时都愿意承认我的教育有问题，承认我曾经对孩子做错了一些事情，我愿意承认我的错误，我还愿意改善。
第八章 结语 给自己一个仪式，开始一段征程
67.一次生命，是心灵不断成长的过程。只是，对于心灵的转变，我们常处于混沌状态，不知自己已进入了一个新的人生阶段。这时，我们就需要一个仪式来提醒自己，甚至引导自己的转变。
68.仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。
69.成长本身就是心灵的需要。
70.用灵魂来导向自己的行动，你就会觉得更有仪式感。
