《悉达多》这本书放在自己的购物车已是良久，因为“知识有价”，一直未下手。可当打开它时，发现真是物有所值，更是不忍释手，一口气竟将它读完了，而且在读时，越读越饿，浑身有绷紧的感觉，似是与一位故人相见，心灵在升华、在灼烧，这种感觉此前从未有过。
“悉达多”在梵语中译为智慧，也有译为“目的达到的人”。而我以为在本书中，不如就将他看作一位普通的人，是你，是我，也可能是他。
《悉达多》很短，我只用三小时就将它看完；《悉达多》也很长，它描述了一个人漫长的一生。
《悉达多》是一本书，每一个读它的人都会有不同的见地，我个人的理解为：可从中国哲学的角度来分析，其间的许多难解的谜，瞬间有了答案。
开篇悉达多是一位少年，出身高贵，但与众不同的是他比一般的少年聪慧，而且有目标和理想，故而成为一位沙门，但真正见到佛陀时，也许是不舍红尘，也许是他有更高的追求，他又离佛陀而去。进入红尘，堕落至极，幡然醒悟，不得已，又想逃脱，遇“摆渡人”，终得圆满。
故事讲起来很简短，可蕴涵的哲理不得不说，这不就是我们中国人常说的“出世”与“入世”吗？少年的悉达多，以为“出世”可以解其苦，但真正见到佛陀时，并不如其愿，于是乎，又“入世”，享尽世间繁华，发现终不过是过眼烟云，孤独加倍，空虚浸骨。又遇船夫，与之同吃同住同劳动，以“出世”之心态，过着“入世”之生活，换言之，就是在红尘中修行。这与我国的儒学家王阳明先生的“知行合一”如出一辙，王阳明先生是极其反对出世的，他所倡导是“致良知”，简而言之，是“去人欲，存天理”，不用避世而修，我在读《传习录》时，内心共鸣不已，读到《悉达多》，似曾相识，缘于《传习录》。
“智慧是无法言传的。”看书的感受也因人而异，看官不如自己去体会。
在写这篇文章过程中，饿的感觉又在袭扰我。
