5月2日，许多人都结束了五一小长假，投入到忙碌的工作中，而在福建霞浦县的一座深山小庙里，有这么一群人，他们清闲美好的禅修生活才刚刚开始。
厦门、霞浦等地15位善信在得知庚勤法师要举行禅三后，相约来到这座青山环绕的清福寺。他们在庚勤法师带领下，统一做早晚课，上山采茶，制茶，经行，在生活中禅修，培养正念。
5月1日，15位禅修学员到达清福寺的第一天晚上，就接到通知，要求他们在接下来的三天，每天凌晨3时30分起床，4时开始上殿做早课。这让刚从都市出来的学员们压力山大。结果三天下来，没有一位学员迟到过，不仅如此，他们还比规定的时间更早，约三点一刻就起床梳洗，准备开始一天的禅修生活。学员们不仅没有出现原本担忧的睡眠不足的问题，还个个神清气爽，欢喜自在。这无疑是规律生活、简单生活、禅修生活的结果。
生活规律化
清晨5时15分早课结束，5时30分用早斋，6时10分跟随庚勤法师上山采茶，7时回清福寺听法师开示，7时30分坐禅，9时20分经行，11时到大殿上供，11时30分吃午餐，14时午休结束后继续坐禅并分享心得，16时到大殿上晚课，17时药食（吃晚餐），18时茶话会，20时养息（睡觉）。学员们就这样过着每天的生活。
生活简单化
在清福寺，他们住的是平房，睡的是通铺，吃的是粗茶淡饭。寺里没有网络，也没有电视，禅修期间更不允许用手机。这里的生活如此简单，甚至除了坐禅、经行要求止语外，其他时候的交流也不需要太多的言语，彼此之间或许只是点头微笑就足矣。
禅修，需要的是放下妄想执着，回归本质。生活也应如此。
禅修生活化
不同与传统的禅三和禅七，从一天的作息时间表可以看出，坐禅、行禅的比重很少，而是在早晚课、采茶劳作、一日三餐、睡眠、交流等生活场景中融入禅修的训练。庚勤法师教导学员如何扑捉六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）感知最强烈的觉受，然后观察，发现走神了，又回到观察的对象上，在这个过程中不带任何判别或情绪。
也许只是采茶时手部的动作，或者是行走时脚底与地面的接触，抑或是交流时听到的任何声音，都可以作为禅修的观察对象。如果对这些都不够敏感或者没有发生，庚勤法师还教大家可以观察自己的呼吸，因为呼吸时刻都在进行着。
生活禅修让学员放松、安定、快乐
一位来自厦门的学员感慨说：“禅修的第二天，其他师兄都说我变得更快乐，更放松了，我也发现这样的禅修训练有助于让自己的心安定下来。生活禅非常好，不是一、二个人，而是所有人都很欢喜，大家都说找到美好的感觉。”对于三天的禅修生活，这位学员印象最深刻的是经行：“以前也有参加过禅修，但这是第一次正式练习经行。师父给我们示范动作，抬脚，迈步，落脚，每一个动作都是那么的调柔、安详。我们就这样跟着模仿经行。刚开始，我们走得比师父快，练习一段时间后，才勉强能和师父同步，也才慢慢清楚的觉察到每一个动作都是从心而发，似乎找到了‘知行合一’的美好感觉。”
庚勤法师：注重生活禅，将正念带入生活
作为指导师，庚勤法师把本次禅三作为一次生活禅的体验，有意弱化坐禅和行禅，更注重生活禅，凸显禅修生活化。“清福寺以禅修为主，是农禅并重，帮助大众将佛法智慧带入生活的道场”这既是庚勤法师给正在规划重建的清福寺的发展定位，也是举办本次禅三的主要目的和指导方向。庚勤法师希望学员们通过这样的体验，真正理解禅修，并能在回到各自家庭和工作中，把培养起来的正念带入生活，保持下去，做到禅修生活化，运用于生活。
文：慧德 | 摄：王军
