死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。
——莫言
世间之事，除却生死皆闲事。可就是生活中的闲事往往给你惨痛一击，让你求生不得，求死不能。那么，何为活着？活着又是为了什么？余华在《活着》一书中，告诉我们活着只是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
福贵的一生，无疑是悲惨的一生，起起伏伏，最终能陪伴他的不过是一头老黄牛。在这里，最应该感谢的也应该是那头任劳任怨的老黄牛。
六畜之中，对于面朝黄土背朝天的农民来说，牛马无疑是最珍贵的，因为在那个机械落后的年代，它们是劳动人民最不能缺少的帮手。而在莫言的《生死疲劳》一书中，最先转世而成的也是驴和牛。
《生死疲劳》讲述的是地主西门闹经历了六次转世，目睹了蓝脸一家三代人经历的生死波折。而出人意料的是，六次转世皆非人类，而是牲畜。
莫言曾经说过，诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项给了他。毫无疑问，这本书是莫言的代表作，因为他另辟蹊径，用动物的视角、俏皮的语言和鬼才的叙事手法，使沉重的故事充满了惊喜，用幽默戏谑的方式化解了现实的痛苦，让人在痛苦时依旧可以笑出声来。
这让我想起了林海音的《城南旧事》，以孩子的视角来描写当时社会背景下的悲欢离合和无能为力。
[if !supportLists]一、[endif]转世投生，为何选择驴、牛等牲畜？
对于地主西门闹来说，他的一生是悲惨的，也是无可奈何的。作为一个地主，本身就是一种错误。这种错误不会因为从没有做过坏事而磨灭，也不会因为一直做善事而减少。所以，当他的家被抢，当他被砍头，血流一地时，满心的愤懑和不甘心。所以来到了阎罗殿，不管经历多少酷刑折磨，依然大声叫屈，这样的委屈经历了数次投生，也无法消除，所以忘却前世今生的孟婆汤对他来说没有一点用处。
对于劳动人民来说，有一头驴是最富有的一件事。所以当他投生在蓝脸，也就是自己的干儿子家中的驴肚子里时，对于蓝脸来说，就是千金不换的珍宝。更何况，还是一头英俊的，漂亮的驴。这是第一世，成为了驴的一世，也是花费篇幅最长的一世。
第二世是牛。牛，向来也是被推崇比较多的家畜。比如鲁迅先生曾写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，又比如形容一个人默默无闻，辛勤工作时，称之为老黄牛。对于牛来说，听从指令，耕地拉车，就是他们的使命。第三世为猪，第四世为狗，第五世为猴，第六世才最终为人。在这六世里，西门闹目睹了蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳，他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底。有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。
对于莫言来说，这些被赋予了贬义的牲畜是最他最熟悉的，就像书中所写的那样，莫言从来不是一个好农民。因为他身在农村，却思念城市；出身卑微，却渴望富贵；他相貌丑陋，却追求美女；他一知半解，却冒充博士。这样的人竟然成了作家，在北京城天天吃饺子。可就算他不是一个好农民，但是农民知道的东西，敬畏的东西他也知道，也敬畏。
艺术都是贴近生活，高于生活的，对于我们伟大的作家莫言来说也是如此，或许这就是他为何选择这些牲畜为载体的原因。因为他熟悉他们，了解他们，与他们亲近。
就像他自己说的那样，写作，从自己写起。写自己亲身经历的事情，写自己身边的事情，写自己亲朋好友的事情，写自己感受最深的事情。
[if !supportLists]二、[endif]爱情令人向往，同样又让人肝肠寸断
爱情从古至今，都是最不缺描述的话题。豪放的唐诗，婉约的宋词，缱绻的诗经，都不难找到描写爱情的句子。对于大文豪，他们背后的爱情也往往最让人津津乐道，甚至会牵强附会，衍生出另类的凄美故事。
世上的幸福千篇一律，而世上的悲伤却各不相同。凄美的爱情，恰恰是最动人心弦的存在。对于莫言来说，同样如此。幼年的莫言，读书是他最奢侈的事情。为了看一本书，甚至不惜给别人拉一上午的磨。为了看一本书，蹲在猪圈里，被马蜂疯狂的攻击。被蚊虫叮咬，更是家常便饭，就像被哥哥揍一样。但这所有的困难，都抵挡不住他看书的热情。他的记忆里也很好，用飞一般的速度阅读一遍，书中的人名就能记全，主要情节就能复述，描写爱情的警句甚至能成段成段地背诵。
所以他的故事中并不缺乏爱情的存在。他说无论谈到什么问题，都不如谈论爱情，更能够让人想起自己年轻时的那些美好的理想和向往。他的又是不同的，不同在于让人面对残酷到极致的故事，依然可以笑着哭，哭着笑。哭笑不得，是挺简单的一个词语，却也是最难做到的一个词语。但是在《生死疲劳》这本书中，他做到的，并且做的很彻底。
无论是牲畜之间的爱情，还是人类之间的爱情，他都有所描述。我印象最深的是蓝解放和庞春苗之间的爱情，一个宁愿放弃高官厚禄，一个宁愿跨越年龄身份，就这样背负一身骂名，远走高飞。当然，庞春苗作为一个插足别人家庭的存在，并不为世人所融，但他们那种不顾一切，飞蛾扑火的姿态，却不得不令人钦佩，不是谁都能为了对方做到此种地步的。后来，庞春苗去世，他又和自己的嫂子，原配的姐姐，幼时的暗恋对象走在了一起。这关系足够乱，这感情也足够真。当然还有庞凤凰和蓝开放，兜兜转转，最后依然是不得善终，一个接受不了伦理的现实自杀，一个因为生子流尽了鲜血而亡。
爱情并不是美好的代名词，它是糅合了血泪，糅合了甜蜜，糅合了无能为了，糅合了肝肠寸断的大杂烩。但不论它是什么样子的，生活中都不能缺了它，故事中更不能缺了它。
[if !supportLists]三、[endif]《生死疲劳》所传达的人生意义是什么
这本书有五百多页，讲述了五十年间的历史，是一本厚重的书。内容涉及了三代人的悲欢离合，生生死死，生离死别，故事也是沉重的。人活着的意义是什么呢？为什么而活着呢？
莫言说，这个问题太大了，并没有确切的答案。构成我们身体的各种物质元素，竟然能以如此奇妙、绝对复杂、非常完美的方式，组成我们这样一个个有情感、有理想、有追求的鲜活的个体、鲜活的人。这就是极大的意义，这就是宇宙的意义，不仅仅是地球的意义。我们活着的终极意义，就是要探究宇宙和我们自身的奥秘。我们为了探究和解决活着为什么的问题而活着。这段话，着实有点烧脑。但我的理解其实就是一句话，虽然活着太苦，活着太累，我们依然要为了我们自身而活着。
《生死疲劳》引用了佛教《八大人觉经》里的几句话“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。故事中的每一个人，都让人气愤的同时，又心生怜悯，没有谁活的容易，生与死，大多数时候都不受我们自身掌控。
不论是故事中的含冤而死的西门闹，冲破一切阻碍闹单干的蓝脸，还是走火入魔了的洪泰岳，大家都是悲剧的存在，但同样的又让人心生怜悯。怜悯产生宽容，宽容就会有理解和同情，最终产生一种大爱，一种对人的命运的关怀，真正的终极的关怀。
死去的人难再活，活着的人还要活下去，哭着也是活，笑着也要活，何不笑着活下去？这或许，就是本书要传达给我们的人生哲理吧！
