题记:历史是有正反两个面的,正面书写着“沧海”这两个字,反面书写着“桑田”这两个字。在我们国家浩如烟海的各类收藏品当中,有一类收藏品就被叫做“扳指”,“扳指”也是拥有各种造型与各种材质的,有的扳指就是以素面朝天来展示给大家看的,还有的扳指就是以纹饰繁杂来展示给大家看的。各式各样的扳指,述说着沧海桑田的历史。一枚小小的扳指,引发万千思绪,化为绕指柔……
像“扳指”还有两个别称,分别叫做“搬指”和“班指”,在我们国家的古代,还被称之为“韘”,它的读音为【shè音】,它是我们国家古人在射箭的时候,佩戴在大拇指上拉弓时所使用的工具。东汉的文字学家许叔重许慎在《说文解字》一书里对于“韘”字是这样解释的,曰:“射,决也,所以钩弦,以象骨韦,系着右巨指。”
依据现在所能查阅到的各种历史资料显示,我们国家最早的一枚扳指,其材质是玉质的,这枚扳指就发现在商代的妇好墓当中。
那么,“扳指”又是从什么时候才开始流行起来的呢?!在我们国家历史上的春秋战国时期时,即公元前8世纪到公元前3世纪,慢慢开始流行使用扳指,真正被大家熟知并广泛流行则是在清代。
据我所查阅到的各类相关的历史资料以后了解到,“扳指”这样物品,并不是一成不变、一点变化都没有的,它绝对是伴随着朝代的不断更迭、时代的不断前进,而逐渐地去演变变化的,身处在不同的历史时期和不同的朝代里面,扳指的材料和形制也是不相同的。
为此,也只为能更好地说明这种情况,就让我来尝试着去列举几个这个方面的例子,就可以说明不相同的地方到底会是在哪里。
譬如说:在我们国家的历史上、在商代时期时所出现的玉扳指,它是有走弦的槽、拴绳的眼,绝对是属于拉弓射箭的实用器。至商代的后期时,还出现有一种外缘下角跨出一个带尖钩的玉扳指,呈现出斜坡状,带有纹饰,和稍宽的戒指极为相像的,显得十分精美。
还譬如说:当历史的车流进入到我们国家的战国时期时,在这个时期里面的玉扳指,和商代时期是不太一样的,扳指开始变短。
又譬如说:扳指进一步地去演变变化,当历史的车流停靠在汉代时期的时候,此时的玉扳指出现“片状形”,不单单是这个样子哦,我还看到有很多的玉扳指,还镂龙雕凤,也显得十分精美,绝大多数的玉扳指,也同样有用来拉弦的小钩,只不过,这个时期的玉扳指,已经不能承受拉弓射箭时的强大扣力,完全演变成为一种佩件,因为它的中空部呈现“鸡心形”,故而又被大家称之为“鸡心佩”。
等到历史的车流奔向宋代时期时,此时的玉扳指又有哪些变化呢?!此时开始流行起仿古工艺,仿古风可谓蔚然成风,出现一些仿汉代的扳指,其形制更是多种多样,有片状的,也有矮筒状的。
清代是我们国家最后一个封建王朝,这个时期的扳指形状又是什么样子呢?!会呈圆筒状,一端的边缘是往里凹陷的,另一端的边沿是向前凸出来的,因为其材质变得尤为圆润、光滑,实用性不强,是很难用来射箭的,故成为一种装饰、身份以及流行趋势的象征。
只要你和我是一个有心之人的话,还只要你和我是一个收藏方面的爱好者,外加上你和我对历史是一个比较感兴趣的人,自然而然就会去发觉并知晓这样的一件事情哦,这件事情就是--去纵观华夏8000年的历史以后,在我们国家的古代时期,最最流行扳指的朝代,恐怕还是要数清代这个时期,也可以说是把扳指给推向最高峰。
清代不单单是属于我们国家的最后一个封建王朝,与此同时也是属于马背上的民族,他们就是以马背来夺取天下的,只因为在他们那个时候还身处在冷兵器时代,不过,已经是最后一个使用冷兵器的朝代,其最主要的军事武装力量--采用“八旗”制度,射箭作为重要的个人军事技能,受到极大重视,武将几乎人手佩戴一枚扳指。
依据我查询到的各种历史资料以后,发现大清王朝是由“满族人”建立起来的,自从建立大清王朝以后,他们在最初的阶段里面,国家基本上还是身处在风雨飘摇当中的,既是属于不怎么稳定的,还是崇尚“尚武”这种精神的,时不时地还会发生各式各样、大大小小的战争,“军人”只为每次在拉弓射箭的时候,防止快速的箭擦伤自己的手指,因此说,早期的扳指全都是采用鹿的骨头去制作而成的。
像“扳指”这种物品,在满语当中就被称之为“憨得憨”,至少在“清军”还没有入关之前,满族人常用的扳指,基本上都是“鹿骨制”的,其颜色会呈现黄色,若是年代久远就会演变成浅褐色,以“有眼”的为贵。这个时期由于战事还算是比较频繁的,故而特别注重实用性,不太讲究扳指的材质,宽窄肥瘦也是不一样的,皆是因人而制作的,以便能套戴,最初满族人的扳指是佩戴在左手拇指上的。
自打“满族人”入关以后,因逐年无战事或逐步减少战事的缘故,八旗的风气日渐变得奢靡起来,原本是属于军事器械一类的扳指,渐渐地被沦为一种极为时髦的玩物和装饰品,更是成为身份与地位的象征。尤其和田玉能被大量地开采出来以后,加之琢玉工具与制玉技术的不断改进提高,纷纷争相以贵重玉质材料制作扳指,而且相互之间还要攀比炫耀。至清代中期,国泰民安人民安居乐业,也不怎么去打仗,就渐渐地产生用玉石和金银等贵重材料制作的扳指,虽也体现着满洲贵族中的“尚武精神”,只不过,此时的扳指,更大的意义象征着权势与地位。等到清代的后期,扳指干脆就沦为一种装饰品。在有些时候,皇帝赏赐有军功的武将时,也会赏扳指,纯粹的文臣是不佩戴扳指的。上有所好下必甚焉,形成上到皇帝王公大臣,下至满蒙各旗子弟,以及欢喜附庸风雅的富商巨贾,都喜欢佩戴把玩扳指。
有清一代,清朝时期的每一任皇帝,都是比较欢喜各类扳指的,甚至在民间还流传着顺治皇帝利用玉扳指为自己选择陵寝的故事哩。据传说在清初时,顺治皇帝率领众臣到河北遵化一带狩猎,还捕获过大量的猎物。顺治皇帝纵马扬鞭登上高山,极目向南望,金星山如锦屏翠帐,林涛如涌,碧波荡漾;朝北看,昌瑞山重峦叠嶂,景物秀美,如同仙境。顺治皇帝就不禁发出由衷的赞叹,他一边向苍天默默地祈祷,一边轻轻地取下佩戴在大拇指上的白玉扳指,小心翼翼地扔下山坡,然后向众臣们宣诏:“此山王气葱郁,可为朕的寿宫,所落之处为佳穴,即可启工。”……随从就在草丛当中发现玉扳指,并且立桩做一个标记。于是,清东陵中的第一座陵寝--孝陵就在这里落成。虽说是一个民间传说,却从侧面说明顺治皇帝对玉扳指的珍爱。
既然,今天我撰写的文章就是有关于“扳指”一类的收藏品,也不得不让我去说说清代扳指材质,也是分阶段性的,在最初的时候,全都是由犀角、驼骨和鹿骨制作而成的,到后来逐步地发展成象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等各类名贵滑润的原料。普通旗人所使用佩戴的扳指,一般都是以白玉磨制的为最多,贵族人所使用佩戴扳指则以翡翠质地的为上选或首选,还要论扳指的大小与厚薄,在扳指中还分文和武,武扳指多素面,文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。
至清代中期时,乾隆皇帝其本人也是十分欢喜各类扳指的,他不单单能诗善画精于骑射,对于用来陈设和鉴赏的各类珍贵材质,亦是十分讲究的。依据《乾隆大阅图》等宫廷绘画就会发现,乾隆皇帝在平时骑射实战中所用的扳指多是由角、牙制作而成的,可见那时的扳指已经超出实用方面的价值。他尤其对玉质材料制作的扳指,更是情有独钟。有次他看到一件进贡的玉扳指,立刻被其温润的玉质和精致的工艺所吸引,于是为此还作一首《咏玉》的诗,不仅把玉扳指的来源、用途交代得很清楚,而且还引经据典,将古代玉的使用制度作说明。从此他便一发难以去收拾,先后为玉扳指赋诗就达到50首。
乾隆皇帝御制诗《咏射鹿玉韘》
快马飞生耳后风,浮麋数肋中无空。
漫言刻玉占佳兆,发羽抨弦屡此同。
我查询关于整个清朝的历史以后,就获知到这样的一条信息,在清朝12位皇帝当中,最欢喜扳指的皇帝恐怕就是要数乾隆皇帝。
乾隆皇帝之所以会那么地喜爱各种玉质类的扳指,皆是因为他本人认为,“扳指”既象征着满洲民族的家法,又体现并凝结着儒家正统中所说的,要培养君子的“射”礼。“玉”既有着璆琳之美质,又有着“君子比德于玉”的深刻好寓意;外加之其本人还自认为,以各种美玉制作而成的各类扳指,它既浓缩满汉两个民族的文明,又融合有文武之道;它既能时不时把玩鉴赏于手,又能刻刻警戒内心。
那么,对于扳指方面的收藏又会拥有怎样的一个标准呢?!我是这样来理解、认识并去认为的,主要还是要从两个方面去考虑。
第一个方面就是:就是要去看扳指的材质是什么。要是说军事所使用的扳指,现如今俗称为“武扳指”,大多是由驼鹿角制作而成的,在夏季手出汗的时候,驼鹿角中的角质蛋白就会由汗液析出,扳指内壁产生黏性,均匀的血线可以增加透气性,久戴并无秽臭之气。
第二个方面就是:就要去看扳指的制作工艺,它到底又会是怎样的。但凡是那些工艺越是精致灵巧一类的扳指,越是具有收藏方面的价值,不但最具有收藏方面的价值,与此同时保值增值的空间也是来得比较大的。就以玉制的扳指来举例吧,清代普通旗人佩戴的扳指,多数以玉磨制的最多,白玉最佳,大多都是素面的,没有工艺。
继续拿有清一代举几个例子来说明情况吧,照样是在有清一朝,从清朝的初期至清朝的末期,身处在不同社会阶层里面的个人或人群,会去佩戴不同材质与类型的扳指。但凡是对于那些普通的人或普通的家庭来说吧,所佩戴的各式各样的扳指,则是以象牙制的扳指和瓷质的扳指则是来的最多的,而要是说是属于普通旗人或普通的旗人家庭来说吧,基本上就是以白玉磨制的扳指则是来的最多的。像贵族阶层,扳指是以翡翠为上选,但凡是那些贵族的家庭,扳指都是上等的翡翠材质,其色泽浑澄不一,而且花斑也是各有不同,多于外壁精铸诗句或花纹,无比精巧。工艺最精湛的是宫廷御制,最具收藏价值。
对于不同材质的扳指而言,它还有着不同的养护方法。譬如说:但凡是玉质的、翡翠的扳指,其保养方法基本上和玉镯的保养是差不多的,将手清洗干净,时常把玩是它最最好的一个养护方法。不管是何种类别的扳指,最最惧怕被磕碰,所以佩戴时一定要避免这种情况发生。要是有条件的话,可以为扳指去制作一个紫檀木的内胆,因紫檀木略有淡香且能吸收水分,与扳指可以达到互为护养的功效。
我因为既爱好中华民族的各种传统文化,也爱好各种玉器收藏品,故收藏有和田玉“貔貅”扳指一枚,它的重量达24克,它的厚度约在4mm左右。像“貔貅”它的读音为:【píxiū】,在通常情况下,对于一般的国人来说吧,其本人还不一定会认识并正确地去阅读出这两个字的,它还有另外两个别称的,分别叫做“辟邪”和“天禄”。
像“貔貅”是我们国家历史上古代两个氏族的图腾,相传帮助炎黄两帝作战有功,被赐封为“天禄兽”,即“天赐福禄”的意思。老百姓欢喜叫“貔貅为招财神兽”,它是古代五大瑞兽之一,剩下的四种瑞兽是“龙”“凤”“龟”和“麒麟”。在《逸周书·周祝》一书中曰:“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”在《史记·五帝本纪》书中记载这样一段文字,曰:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野。”……
又据中华的文明与传说说道,“貔貅”原本就是属于龙王的第九个太子,它主要吃的食物就是“金银”与“财宝”,时间一长久而久之,自然浑身都充满着珠光宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。就是因为它是有一个坏习惯的,一旦吃多金银财宝就会拉肚子,有一天,因实在是忍不住,就随地去便溺,从而惹得玉皇大帝十分生气,就一巴掌打下去,结果打到屁股,它的屁股就被封住,从此,金银财宝只进不出。这个典故传开来之后,它就被视为招财进宝的祥兽。
同样是依据中华的文明与传说说道,“貔貅”虽然作为“神兽与瑞兽”,其习性却是十分慵懒的,就欢喜懒懒地睡觉,最最好的一个办法就是--每天都要把它拿出来把玩抚摸,好让它从沉睡中清醒过来,此时的财运才会紧跟而来。在从前它专门是为帝王守护财宝的,故而皇帝称其为“帝宝”。“貔貅”还喜食猛兽邪灵,故又称其为“辟邪”。中国古代风水学者认为“貔貅”是转祸为祥的吉瑞之兽。
依据我所了解到的情况以后,就获知到这样的一条有关于“貔貅”方面的知识,像“貔貅”的造型不光只有一个,它也是属于变化多端的,还有二十六种造型,七七四十九个化身,在通常情况下,“貔貅”的口和腹都是比较大的,而且还是没有肛门的,它的特点就是--只吃不拉,它象征着能去招揽八方之财,只进不出,同时还可为家里镇宅辟邪,还能专门为主人聚财掌权。在我们国家的古代先贤们都一致地去认为,命虽是注定的,但运程可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
【备注:①:文章为作者原创;②:各种扳指类图片均来源于网络上;③:万分感谢原创图片;④:最后四张扳指图片乃是作者自藏自拍。】
杜老倌侠客居(陆伟)写于2017年03月26日星期日下午