四月里，难得的阴天，刚拜读了几章《挪威的森林》，正是村上春树先生的大作。心情实在谈不上好，或许正如这阴雨的天气，黯然无光。书读到渡边友人死后，意图在东京开始新的生活。对于书中提及的生与死，于我而言却是有些远了。但不知为何，我确实对它有种无法言喻的熟悉感，所以我并不抵触这样的思考。
或许这样滑稽的“大话”，对于一个不过二十来岁的年轻人来说，确实有些不该。但是今天的年轻人，已然不是传统意义上的年轻人了。平日里互联网上报道的死讯，却是不少。时常听闻，自然也就熟悉一些，深入思考时，欲说还休却也是不怪的。
记得其中有这么一句话“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”这样的话语，大家都在说，但却少有人将它安放于心，至于“致于行”，就更不可能了。在如此境况下谈及尊重生命，确实有些贻笑大方了。
中国人对于生死的思考，是何时开始的呢？或许是源于宗教神学吧？中国人对于入土为安，有着近乎偏执的追求，对于成仙封神，亦是拥有着难以想象的热情。谈及成仙封神，自古以来因为“求仙访道”而国破家亡的例子确是多不胜数。但那毕竟是上层人才能追求的，这里不便多说。
许是源于宗教神学的影响，或是出于什么样的考虑，中国人对死后的东西，很是看重。他们追求的，或是死后的居所，或是死后的陪伴，亦或是死后的声名。纵观漫天神佛，多是由历史人物死后羽化所得。死便是死，为何总想死后如何，不思生前如何。
对于死后的收获，我是不甚在乎的，这或许是因为我没有宗教信仰，是个唯物主义者吧。于我而言，更多的是对于死亡的恐惧感，我是十分、极其的厌恶那种黑暗混沌的环境的，哪怕我不是很清楚灵魂的存在与否。
相比死后的东西，我更欣赏陆游的“死去元知万事空”。虽然陆先生并不与我一般惧怕死亡，但我们同样的厌恶死亡。毕竟，死了，便是真的死了，不再拥有被爱和爱的权利。于是我说珍惜生命。不，或许珍爱生命更妥当一些。像爱爱人一样去爱生命，狂热的爱她，带她去看世间最美的风景。如此，便是我对世界的交代。
忽然想到不久前的一次外出，也许开端并不美好，但结局，却是意外的完美。
那日，在历经众多的烦心事儿后，迎来了一次难得的周末，便想出去走走。许是马太效应在我身上得到了延伸和发展，本就心情十分糟糕的我，居然上错了公交车。就这样，在迷蒙之间，我被公交车带到了郊外的另一处终点站。那是一处十分偏僻的所在，连公路上都没几辆车，更遑论行人了。正当我心里阴雨连绵之际，却发现了旁边一处公园，闲来无事儿，便走了进去，毕竟到哪不是玩嘛！
还未入园，放眼便是一片绿意盎然，连空气，也是廊坊少有的新鲜。入园，有柳暗花明之感。顺着林间小道，穿过那烈日下的荫庇，却是一片花香四溢，沁人心脾。深入之后，有一汪人工湖，湖面粼粼，向四周投射着太阳的余辉，不多拿一分一毫，甚是喜人。偶有一阵风吹，便惊起一片波澜。风过之后，又是银光闪烁，有几分仙境的味道。游走园内，惊喜甚多，但最喜人的还是那夕阳下满目的紫罗兰，华美而高贵。未曾料想一时之错，却是成就了这半日的风流，便伴着余晖，归去了。
“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”说的便是如此吧！若无一时迷茫之错，便无可能看到如此胜景。若无低沉之心境，想来亦不会有蓦然回首之惊喜。人生啊，总是在给你迎头痛击之时，还你一片温馨的问语。谁输？谁赢？
或许正如村上先生所说的，死是生的一部分。你不要畏惧，厌恶她，给她以拥抱，敬她如爱侣。且以此待她，她也会相敬如宾。对死亡，敬而不远之，于生命，珍而爱之。如此，生命的魅力亦如那紫罗兰，留在最后，留在，最美。
天，依旧阴沉，但却有几缕阳光透了进来，在云层划过一道美丽的弧度。生活，真美！
