人要学会妥协，妥协的时候也要能够保持不动心，不忘初心。要明白妥协它只是手段，不是目的。
还记得在高中，课间操列队的时候，大家都要先聚到一堆然后往后退，接着就是不停的调整，有一天我直接一次性站到我应该站的位置附近，显得很格格不入，就像一个人脱了队。班主任问我为什么不往前走，我告诉了她原因，她告诉我即使这样你也应该往前走，因为你这样不顾及别人会被别人觉得你没有集体意识。同样的，之前有一段时间在国旗班里，大家正步的动作越来越不标准，可我依旧按照当时教官教我的动作要求，自顾自的要求自己也要求别人动作一定要标准，结果是我被开除了，理由是我跟不上别人的动作，动作不标准。之后每个星期一，我都默默的站在自己的班级里看着那帮人一边笑一边整齐的往前走，心情很复杂。
之前在精英日课里看到过，绝大多数的组织里都是采用愚蠢式领导，他们更喜欢高度的程序化，不需要人自己太多的主观意识，在这种组织里，哪怕你是聪明人也要学会装愚蠢，因为愚蠢式的领导模式确实能在短期内得益，加上行业竞争其实没有想象的那样激烈，如果你表现的太不合群，反倒会被认为不安定因素，需要清理。这样，哪怕你的声音再正确，可你连发声的机会都不会有。
这样的组织我们生活中真的太多了，不是说我就不和他们同流合污就能真的抽身事外的。这时候就要学会妥协。
周润发演过一部电影《孔子》，孔子历经沧桑之后意味深长的说：“如果你无法改变这个世界，就要学会改变自己的内心。”但其实，这种话是儒家最不爱听的话。在儒家的君子修养里，一个人在磨难当中照旧能够活的怡然自得、随遇而安，并不会闷气，既然不生闷气，当然也就不需要改变心态。所以真实的孔子会说：“无论能否改变世界，无论自己遭遇了什么，无论成败得失，都不要改变自己的内心。”
海瑞拥有不动心，他很清楚自己的内心，坚守自己的信念追求。但是被周遭同僚孤立与排挤。曾国藩三十岁前，对整个官场妄加评论，不仅对官员，甚至对皇帝也上书直接批评。他也很清楚自己在做什么，直到之后的妥协，他放低了身段，明白了如果不懂得妥协，自己连发出正确声音的机会都没有，而如果真正拥有用了不动心，自己做出的妥协又能算什么呢？
人其实是善于妥协的，动物收容站一边定期的杀死得不到领养的宠物，另一边又积极救助那些受伤、遭遗弃的宠物们。受了伤的小狗被报道，被关注，最后被领养，而收容站里更漂亮，更可爱的小狗却被成批的处死。当时了解到这些，心情很复杂，人们的爱心究竟是什么，说到底其实爱心也是一种妥协。只是需要寻找到一种平衡，既符合当下的环境，又不会迷失自己的初衷。
再读曾国藩，感觉太了不起了，能够做到外圆内方，内圣外王的境界太有人生智慧了。懂得套路，善用套路能够重新整合自己的资源，并更好的让周围的资源配合自己做成事情。还是那句话，你的声音再正确，可你也需要发声的机会。拥有一颗不动心，妥协就是为了更好的坚守自我。
