读到自我怀疑，篇幅不大以为一天就能读完的。但哲学性抽象内容太多，自己法学底层知识基础也不牢靠，导致不停走神。有翻译水平的问题，查过评分看到不止我一个人产生了质疑。也或作者文风如此。内容比较碎片化，结构松散，同一主题分散到了很多篇章，莫雷莱编排的“42章版”会不会可读性更强点……
内容虽有体系不尽完整、逻辑错误等缺憾，但并不影响其伟大。书中罪刑法定、罪刑相适应、客观主义等原则至今还适用，对死刑的批判也被“废死派”用作思想依据。且作者26岁就能写出如此影响深远的著作不得不令人叹服（也让人顿觉横向的比较完全没有任何意义）。
浅析成书背景
1、社会
贝卡利亚正身处于启蒙运动时期，其时君权和神权有所松动，社会氛围包容性强， 所以在受到宗教界批判时，能因上层人士的同情而免遭厄运。（刑罚本身作为君权与神权的统治工具，如罪刑擅断P115，对工具的批判无可避免会触及到统治者的利益）。
大概也只有宽松的社会氛围才能形成思想的滥觞，正如我国很多思想家都诞生于先秦时代。成书的同期中国正处于乾隆朝，两地思潮的对比也可作个参考。
2、家庭
贵族家庭背景，受侯爵父亲接济使贝卡利亚不用为吃穿用度发愁。如《刀锋》中拉里周游世界去寻找“意义”，首先有银行里的存款作为后盾。“钱有一个最大的用处，就是节省时间”。
3、个人
贝卡利亚涉猎广泛，除法学外在其他学科也多有著述，此书中从自然科学、社会科学等多角度对刑法原则做了分析。查理·芒格讲到“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子”，所以掌握了多元思维模型的人手中就具备了不同款式的锤子。
当然韦里兄弟和拳头社朋友的启发和帮助也是必不可少的。
