【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”简而言之，人们都向往富贵，厌恶贫贱，但孔子强调，如果不通过正当的途径获得富贵或摆脱贫贱，那么这样的富贵和贫贱都是不可取的。
钱穆先生在《论语新解》中阐释道，孔子并非反对人们追求富贵，而是告诫人们追求富贵的方式必须符合道义。通过不正当手段获得的富贵，不仅不会给人带来真正的幸福，反而会让人陷入更深的痛苦和迷失中。同样地，摆脱贫贱也应该遵循道义，不能为了摆脱困境而放弃自己的原则和尊严。
《朱子语类》则进一步解释了“不以其道得之”的含义。朱熹认为，“不以其道”即是指违背仁义道德、礼义廉耻的行为。他强调，人们应该通过正当的劳动和智慧去获得财富和地位，而不是依靠欺诈、暴力等不正当手段。这样的富贵才是真正的富贵，能够让人心安理得地享受。
而《四书直解》则从另一个角度阐述了孔子的思想。它指出，孔子所强调的“道”，实际上就是仁道。一个人如果背离了仁道，那么即使他获得了再大的富贵，也失去了作为人的真正价值。因此，君子在任何时候都不应该违背仁道，即使是在匆忙之中或者遭遇困顿的时候也应该坚守仁道。
综合以上解读，我们可以深刻体会到孔子思想的伟大之处。他告诉我们，真正的富贵并不在于物质上的丰盈和地位上的显赫，而在于内心的善良和正直。一个人只有坚守仁道、通过正当的手段去获得富贵或摆脱贫贱，才能够赢得他人的尊重和社会的认可，实现自己的人生价值。
同时，我们也应该意识到，在现实生活中，很多人为了追求富贵而放弃了原则和尊严，甚至不惜违法犯罪。这样的行为不仅违背了孔子的教诲，也损害了自己和他人的利益。因此，我们应该时刻警醒自己，不要为了一时的私欲而背离仁道，而应该通过正当的努力去实现自己的梦想和目标。
最后，让我们再次回到孔子的原话中：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这句话告诉我们，作为君子，应该时刻坚守仁道，无论是在日常生活中还是在遭遇困顿的时候都应该如此。只有这样，我们才能够成为真正有价值的人，赢得社会的尊重和认可。
