2017.9.28
一切起念（起观）即是差别，当还在于主体的接受性所在，也构成彼此独立化状态的差别，而同时又趋向于一种秩序化的稳定——内在平和给予心之自足的普遍性觉知的从容，是不滞于物性的自在，更多在于个体有效的完备。
较之于群类化则趋向于一种关系的促成——彼此协调化自律的主观承载。
亦即体量的适足性宽宥，在于平常处的同化状态反应的不断自我规劝。
无知是对外要求的不自觉，有为则引向内在的独立担待，都在于阶段化有限有效，而不失于一份热爱。
塑造一种与物/外化为善之可契合的诗心观照，一切皆美尽善的真诚自足，既而心无对立的泰然怡然，同时又不网外境之变化的对应之自然。
不忧不虑，不惊不惧，不悲不喜，不执不滞（不沾不滞）的通融自足。
2012.4.21
真情是多么的令人感到美好，但伤情往往又最令人心痛。
眼泪——人最不该惹的伤心之类泪，因为它是心血的滴碎，是破碎了的自己，是一种最为无助时的自我宣告。
眼泪慰藉不是为了看得更清楚而是懂得取舍。
请不要绝情的无情的揶揄别人的眼泪，因为它只会证明自私与残酷。
人的伟大在于情的真诚和回馈，而不是泛滥的占有或者玩弄。
世间一切皆可戏谑，唯生命与爱情不可造次，因为它是我们称之为人的“自我标榜”。
是承认神性之存在的源动力，没有了对这两件事的人情与真诚，一切都将成为混乱的不适应。因为这两者同需要爱——付出，进而收获我们所带来的快乐与幸福，从而更有意义的活着，活的真实，精彩而又温馨。
爱是力量是救赎，是自我灵魂的验证——真实证明。
我们所有的行为归结到底无非也就是为了证明自己的存在及存在意义。——因为有爱，我们体会着人世间的悲喜，在苦乐中体会了幸福意义，价值的等一切美好的概念，进而回归到本心，体悟自我之存在的实在。
才会有信仰，创造和伟大的产生，是魂的灵动碰触，是艺术的生产力，是我们呢爱的升华，是必要的情感拥有，使得我们都该学会感恩，从而怀着向善的心去面对生命与爱情。去用心地经营呵护属于我们内在世界最为动人的美好，也只有如此我们才能够不断去开拓属于我们的境域，扩大我们渺小的人生之永恒，是赞美诗，是历史的选择，之于你我的承载与表述。
唯无知才自我放任。
没有爱的人便不值得爱也不会懂得爱的价值，爱是共有而非一己之私有或占有—其中爱情则是小范围里的统一，是顺应发展的潮流趋势，是生命延续的组成。
