今早禅修2小时。
上座初始，我的意识不自觉的随念流转，心识也还是时明时暗，时清时浊。
我继续禅坐，合上双眼，
以凝望虚空的方式打开眼界，好似在无边旷野之中凝望远处的明亮晴空。
今次有些觉受上的变化：
① 不用费多少气力就可以显现出本觉，本觉比以前更通透、明亮。
② 松弛的禅坐、没有了后脑抽紧的不适感。
我继续禅坐、观修。
修到半小时左右，接续下来就很有意思，
当念头照常生起要带走意识的时候，
本觉似乎是被触发了，它“自觉”“清醒”起来！
或如同一盏被念头感应到的明灯，它“自动”点亮起来！！
此时念头便烟消云散。意识也随即回归到明亮的本觉当中。
很是奇妙！
如此反复多次，好像本觉学会了自动的去观照生起的念头！
这是以前从没有过的。
傍晚禅修一小时，不知道为什么，反而昏沉比较多。且禅修深入时血氧含量低。
我现在禅修的强度是不是有点儿大了？导致第二座这么累。
而且第二座感觉并不舒服，不是身体的不适，总觉得有点儿“偏”的那种感觉。
上师批示：
“慧”被调动之后，你的明度就会弱下来，因为“慧”是有消耗的。一个人的精神在高度集中的过程之后，会有疲惫感，所以到第二座就会昏沉。
当“慧”这个部分慢慢和“定”的部分彼此逐渐自然而然的形成一种融合态，就不会再出现这一座清明、下一座疲惫，或者说能量消耗掉一样的情况。
（坐上）禅定的这个过程，经过掉举到专注到散乱，然后慢慢的、逐渐的在精神层面也不用力了、而自然而然的产生轻安的状态，和坐下的自然而然的这种不断的明觉的应对是一样的。
按正常来说，两个小时的强度是可以的，如果你的下一坐没有那么大的身体压力，强度就不算大。
禅修造成了血氧低，它进入了一种类似所谓的内呼吸，就像婴儿的低氧和低消耗的状态中，保持了一个更深度的意识层次。当你沉入到那个意识的更深层，也就涉及到它的意识边缘了。如果这一座比较明显的话，那么第二座很可能你会被带动出很多的意识碎片。
就像你说的，你直觉感觉到并不舒服，因为它把一些你原有无法处理的一些情绪碎片和意识碎片，做了一些处理和触动。如果是这样的话，你可以调节一下两座的时间，比如第一座一个半小时左右就可以了。
