一条死路·开泰讲中医养生篇
依赖文化生存的人们，文化之道偏，前面万丈深渊，大灭绝；文化之道正，前面希望无限，天长地久。
维生、护生、养生，事在人为。文化人之为，有文化精神的引导，有人的观念的控制，理性有为的价值、意义，最终取决于文化之道。物道文化在物质意义、功利价值，人道文化在生命意义、生存价值。
由文化主导理性有为，是人与动物区别的标志之一，但根本性的区别，是文化之道确定的有为的方式和目的性。人之所以是人，是人有生命觉悟，有为有生命大义，有和的追求，有仁心，走义路，以维生、护生、养生为目的，为人自身的生生不息提供保障，用现代的话说，就是人文精神的有为。
在西方文化控制下，人们看到的、听到的不是人文精神、人性医疗的有为，而是物道文化、形态医学、野性之争的有为，是个人主义、自我价值、物质享乐的有为，财富经济、科技进步、军事发展，乃至于明星富豪、新发明新理论之类的东西，充斥新闻媒体，人类的精神是物质利益的，人类的社会是野性之争的，人类的医疗是肉体解剖的，文化之道上没有人只有物，没有公只有私，理性有为掠夺自然、竞争社会，以好奇心的满足，物质利益的贪婪为理性有为的基本动力。
文化生存时代，文化之道决定人类前途命运。新冠袭来，吞噬生命，由于文化之道的不同，不同国家有不同作为，不同医学有不同的医疗，疫情防控便有了天差地别的效果。
在奉行个人主义、个人自由的西方文化的国家，人们要自己的自由、自己的快活，自己的人权，我行我素，不戴口罩，随意乱窜，甚至游行示威，公然反对疫情防控措施，疫情肆虐，病毒变异，全世界医疗最发达、最先进的美国，成为了疫情灾难最深重的国家。
西方文化很善于为自己开脱，总能在自己之外找到客观理由。2020年，权威们说只要有疫苗便能控制疫情，把疫苗说成是阻止新冠的铜墙铁壁；2021年，打过疫苗的纷纷感染新冠，权威们又说疫苗对新冠有三重作用，防不了感染也能防重症，防不了重症也防传播。疫情的严重，责任不在西方文化，不在西方医学，而是病毒太狡猾，变异太快。
疫情就是试金石，文化的先进与落后，医学的人性与野性，都试得清清楚楚。
标榜先进的医疗、标榜人权的文化没有控制住疫情，被污蔑为伪科学的中医、落后的中国文化短期内疫情清零。
没有变异很快清零，变异也很快清零，这就是文化的先进、医学的先进。
形态医学是主宰世界的主流医学，话语权在他们手里，决策权在他们手里，西医医疗，芝麻大的好，可以说成西瓜，西瓜大的不好，可以说成芝麻。
中医治病，有效也是无效，效果再好也没有特效药。十个晚期癌症，治不好西医都送太平间，这很正常，中医治好了9个，一个没有治好，也会有牢狱之灾。形态医学的权威，中医界内的西化权威，挥舞着循证医学的大棒，什么可重复性，什么统计学处理，不仅否定了中医在现实中的临床疗效，还否定了历代中医的临床医案，更是否定了活生生的人。
路，不是多维时空动态关联性的生命之路；事，不是现实客观存在的生命事实，唯理论、唯肉体，唯看得见、摸得着，背天道、反人道的西方文化，牢牢控制住了人们的精神意识，人们把自己囚禁在唯物唯利的文化牢笼之中，心甘情愿地被文化所消灭。
被西方文化灭掉的，首先是西方人。西方人追求个人自由、愉悦，为了个人享受，可以不分雌雄，可以丁克家庭，大家断子绝孙，用不了几代人，西方人还有吗？
如果把控制人的精神思想作用邪教的标志，那么西方文化，实验理论就是邪教，用看得见摸得着的东西，控制人们的意识，主宰人们的认识，决定人们的判断。迷信西方文化，迷信形态医学，我们把自己当成了豆腐渣，希望于实验室研究，借助于疫苗、抗生素、激素等来对抗自己身体里面的疾病，维生、护生、养生自己无所作为。
自己的抗邪力、自愈力被西医方法取代了，随着西方医学的发展自身的适应性越来越差，自然界稍有风吹草动，人们就有瘟疫之灾。进入21世纪，非典、禽流感、新冠、埃博拉、中东呼吸综合征等大大小小的瘟疫，就像接力赛一样，就没有消停过。
人们奉行西方文化的人生观、世界观，形态医学的是非观、价值观，自然客观不是客观，显微镜下看见的才是客观；我因应自然、因应社会的五藏气化活动不真实，实验室里的肉体标本、物质分析才真实。所以不少人否定中国文化，否定中医学，把天人合一的文化说成是腐朽文化，把天人相应的医学说成是玄学，文化之道就剩下西方的唯物唯利之道了。
在西方文化控制下的舆论场，听到的、看到的是西方文化的辉煌成就，上天、入地、下海，工业化、信息化、智能化，形态医学的辉煌成就，基因治疗，基因编辑，器官移植……。人们为西方文化的物质辉煌欢欣鼓舞，却不知如何面对物种灭绝，环境污染，生存危机，今天这个世界大会，明天哪个世界大会，污染依然——绝对化气候越来越多，罕见病越来越多，水源越来越匮乏，冰川消融越来越快。
西方文化之道是一条死路。可以说，世界如果还是走西方文化之道，不管开什么样的世界大会，不管开多少世界大会，没有意义。
活生生的人需要什么？生存关系之和，自然和，社会和，人际关系和，万物和平共荣。对于活生生的人来说，根本性、具有终极性意义的文化、理论，不是物质文化，不是经济理论，而是天人合一的生命文化，天人相应的生命理论。只有在具有生命觉悟，明白多维时空动态关联性的生命道理，使人的理性有为，有维生、护生、养生的价值，有活得好、活得久的意义，人类才能走上一天光明的康庄大道。
物质利益、自我功利、目中无人的西方文化，是落后野蛮的文化，这样的文化将人们引入兽道，像野兽争食一样在物质利益之道上相互厮杀。无论理论家怎样研究西方文化，文学家、艺术家、新闻媒体怎样吹嘘西方文化，无法改变西方文化唯物唯利的文化方向，无法改变西方文化为我唯争的精神，自取灭亡的文化趋势无法扭转。
人的命运，能不能活得好、活得久，掌握在人自己手中。文化是自己发明创造的，科学等文化之术是自己运用的。当前的世界有两种文化——西方文化和中国文化，两种医学——形态医学和中医学，我们依从什么样的文化，认同什么样的客观，就有什么样的理性有为。
宋·张杲《医说·卷第九》：“寿夭休论命，修行本在人。”困在西方文化牢笼里，把自己当成实验室里的标本，理性有为没有生命大义，没有维生、护生、养生价值！
尊重多维时空动态关联性的生命客观，就走人道，以人为本，生命为重，理性有为有生命大义，就能维生、护生、养生。
人有观念意识，有理性精神。观念意识、理性精神不是天生的，不是自然，而是后天文化熏陶教育获得的。有了一定的观念理性，有为就有了一定的价值取向，认识、评判就有了一定的倾向性。要有正确的文化依从性，合乎自然客观的认同性，我们就必须放眼天地自然，把人看成是来往于天地之间、存在生命差异的活生生的人。
理性有为是文化熏陶、个人修养的。个人价值、功利成就的西方文化，熏陶唯物唯利、为我唯争的人生观、世界观，养成实验室、显微镜的客观性认同。实验室是封闭的，功利成就是自私的，所以拥有西方文化观念，显微镜逻辑理性的人们，会排斥其它文化，否定自然客观。
人从猴子走过来，经过了原始人，本能之欲的野性之恶很强势。在物质生活有了保障的情况下，文化的首要任务是树人，立人性，修仁德，养成人应该具备的人品。西方文化沉溺于物质利益，倡导竞争野性，人还是本能之恶主导的人，原始人的野性品格还是文化人的品格。
由于文化之道的区别，人有不同的品格。野性品格之人，运用科学等文化之术竞争掠夺，不仅人类自己相互厮杀，还掠夺自然，毁天灭地，杀生、害生、灭生。仁义品格的人，赞天地之化育，发明创造科学等文化之术，以人为本、生命第一运用科学等文化之术，和为贵，维生、护生、养生。
西方医学从四体液开始，就走上了形态肉体、实验认识、物质真实、线性逻辑、机械还原论的文化之道，发展到今天，“我命在我”的真实被形态理论否定，活生生的人变成了实验室里的标本，医病不以我命为本，以统计学处理后的最佳证据为本；养生不以我命为本，以实验室认识的营养理论为本。
主观有为被形态医学控制了，人不过是实验理论控制的木偶，在实际的保健、医疗中，排除了个体差异、心理因素的各种各样的指标、影像、病理结论，成为判断健康与疾病的标准，指标、影像、病理异常就有病，正常就没有病。存在于我命的精气神，我命必须的饮食、呼吸、起居、情志等，被显微镜逻辑一笔勾销了。（显微镜逻辑，是具有物质实在性，依赖仪器、有着实验规范，直观性清晰，看得见、摸得着、能够数值化表达、统计学处理等特征的思维逻辑。参见：知道中医·开泰讲中医天命篇）
形态医学的客观基础不是活生生的人，没有天文、地理、人事的关联性，回避了天人合一、天人相应的生命客观。在这样的观念意识中，活人与死人没有区别，都可以分解分析，可以标准规范。
形态医学是直观清晰的，线性而单纯，机械而规范蛋白质就是蛋白质，炎症就是炎症，癌症就是癌症，而蛋白质吃进去后的情况，炎症在活人的变化，癌症的生命趋势，多维时空动态关联性的影响，自我修养的精神情感的境界，不需要考虑，所以很容易为人们接受。
形态医学的理论，家喻户晓，多维时空动态关联性的生命之神、生命之气、阴阳五行、五藏六腑，人们则无法理解。显微镜逻辑成为人们思维的普遍逻辑，所以中国文化的依从性越来越差，中医理论的认可度越来越低，人们的理性有为也越来越没有人文价值。
在西方文化的环境里，人是文化的奴隶，是实验室的标本，是肉体器官的机械组合。人们基本忘记了，自己是有呼吸，有饮食，有观念，有情感，经受四季寒暑，感应日月升降，有主观能动性的活生生的人。
人的生存，人的健康，需要饮食，需要呼吸，需要和大自然协调一致，这是不言自明的常识。
不知生命常识，西方迷失了自然客观的生命方向，把人摁在显微镜下，囚在实验室中，用解剖刀分割得七零八碎。
维生、护生、养生的理性有为，关键在守生命之常，阴阳升降，气机出入，饮食起居等等，合于自然规律，适于我命之需。
何谓生命之常？自然完整性为生命之常，多维联系的气化客观为生命之常，因应天地之运行，因应社会情态的生命变化为生命之常。能守其常，就能和于自然，适应社会，就能维生、护生、养生。
生命之常，要吃饭，要穿衣，有情志，有个性，随春夏秋冬而调节，因喜怒哀乐而变化。维生、护生、养生的理性有为，必须尊重活生生的人，尊重自然生存关系和社会生存关系，绝不能将人肉体化、物质化，绝不能用与自然隔绝、与社会孤立的实验室理论来掌控理性有为，评判理性有为。
“和”，为维生、护生、养生之大则，其有为，为在顺应自然，为在适应社会，维护我的生命之和，维护人的生存关系之和。西方文化的价值观是功利、是个人主义，形态医学的理性观念是物质生化，是细胞基因，没有“和”的理念，也没有“和”的作为。
“和”乃自然常态，寒热动态平衡，万物共生共荣。没有“和”，自然寒热极端化，地球没有生命；社会充满野性之争，人活得苦、活得累。
维生、护生、养生是我的理性有为。这个我，大者指人类，指地球生命，小者指个别的人，指我自己，既包含了不同种族的活生生的人，又包含了由人发明创造的不同文化。
外在于我的所有事物，是客观存在，是自然存在，绝大多数是先于我命的存在。我顺应之、能适应，就能健康，不顺应、不适应就痛苦。
顺应天地，适应环境，是理性有为的。人类进入文化生存时代，科学等文化之术的力量飞速发展，人的理性有为早就突破了自然的约束，物质财富也远远超过了生命的需要。按理，知足者常乐，物质生活有了保障，人类应该活得好、活得久，实际的情况却恰恰相反。
因为西方文化，人类没有满足，欧美野性张狂，科学等文化之术没有任何约束，在物道上飞速发展，理性有为不仅可以灭绝物种，而且可以毁天灭地，成为了威胁人类生存，危害个人健康的基本因素。
从鸦片战争、西方文化入侵中国算起，人类的理性有为，在物质利益之道上你争我夺了二百年，结果呢？养生必须的物质——空气、水、食物被污染了，动态平衡的寒热燥湿被破坏了，极端化的气候日益频繁，病毒细菌对人的伤害越来越严重，生物灭绝在加速，生存状况在恶化。
西方文化以术为道，以物为命，显微镜逻辑取代多维时空动态关联性的自然客观，世界迷失了生命方向，背叛了为活生生的人、为生命可持续发展服务的宗旨，人养成了野性品格，不论在自然还是在社会，都为我唯争。
“人以天地之气生，四时之法成”！文化没有这样的意识，理论至上，主观为真，不尊重生命客观的自然，不尊重活生生的人，先进的技术不一定能解决生命的痛苦，舒适、多样的物质不一定会生活幸福。
2021年5月初浙江一位患者发来微信：我老公一开始小三阳，后来经人介绍，**市医院肝科医院主任，介绍靶向疗法，打干扰素，进口针，放冰箱得，一个星期一针，先三个月，再半年到1年，有些人可以完全康复！阳转阴！但是副作用发现很大，整天躺床上没力气，人越来越瘦，头发掉得一塌糊涂，医生说正常现象，是这样的！打了半年，发现不理想，也吃不消！就不打了！一开始医生没说，不打后要一直服药，抑制病毒！然后现在就一直吃那个药，一个月配一次，抽血，这次发现有点血脂高，可能这个药物引起的，但这个药是目前最好的副作用最小！换一种副作用会大！自从这个针打过后，体质一天不如一天，胃的问题就很频繁，吃多了会痛，不消化，堵着难受！痛的无力说话为止！而且发现脾气越来越不好。
西方文化给人类带来了海水酸化、重金属、微塑料，雾霾，温室效应等威胁生存、危害健康的恶果，但人们还是依从西方文化、认同物质客观，任由科学等文化之术牵着鼻子走，还把欧美价值当成人类的普世价值。
生命是自然的，自然是无为的。在西方文化的熏陶下，恶之欲越来越嚣张，人之心越来越贪婪，掠夺自然，竞争社会的理性有为，把人类带入了“未央绝灭”的深渊。自然的生存危机，社会的两极分化，我们的健康问题，就是因为西方文化控制下的科学等文化之术太有为了。
维生、护生、养生的理性有为，是维护自然生存关系的有为，是和谐社会生存关系的有为，是人类精神进化的有为，生命大义是不可或缺的文化要素。
西方文化破坏了自然生存环境，将人与人、群体与群体、国家与国家之间的关系，摁在野性竞争的泥沼里走不出来，人类在自取灭亡的文化之道上越陷越深。
西方文化之道是自绝之道，是一条死路！
《大灭绝时代》：“如果说在人类的发展道路上存在任何危险的话，那也并非是在人类自身的生存问题上，而是在于实现了有机体演化的终极反讽——在人类通过自身的心智实现自我认识的那一刹那，生命就已经毁灭了它最美丽的那些造物。——E·O·威尔逊” （[美] 伊丽莎白·科尔伯特著，大灭绝时代，叶盛译，上海译文出版社，2015年，扉页）
“自从工业革命开始，……共向大气中添加了3650亿吨的碳，……每年。我们还要向空气中排放约90亿吨，约合每年增加6%。”（[美] 伊丽莎白·科尔伯特著，大灭绝时代，叶盛译，上海译文出版社，2015年，第159页）
西方文化掌控下的科学等文化之术，不仅仅是碳排放这样简单，对大自然的破坏是全方位的。
《大灭绝时代》转载了克鲁岑发表在《自然》杂志上的《人类的地质特征》的一组数据，很能说明这个问题：“·改变了这颗星球三分之一至二分之一的地表面貌。·主要河流的大多数都已经建立了水坝或被分流。·种植作物从肥料中固定的氮比所有陆地生态系统天然固定的氮都多。·渔业捕捞了近海超过三分之一的生物资源。·使用了世界上超过一半的可以直接利用的流动淡水资源。”（[美] 伊丽莎白·科尔伯特著，大灭绝时代，叶盛译，上海译文出版社，2015年，第151页）
西方文化掌控科学等文化之术，伤生、害生、灭生的破坏力早已到了灭绝物种的程度：“据估计，全部造礁珊瑚虫物种的三分之一，全部淡水软体动物的三分之一，鲨鱼和鳐鱼物种的三分之一，全部哺乳动物的四分之一，全部爬行动物物种的五分之一，以及全部鸟类物种的六分之一，都在走向各自的灭亡。物种的消失无所不在，在南太平洋也在北大西洋，在北极也在撒哈拉，在湖水中也在岛屿上，在山巅之上也在山谷之中。如果你懂得如何寻找，在自家院落里也可能追踪到正在发生的灭绝事件。对于物种消失的原因，有着各式各样似乎完全不相干的解释。但是，只要对这类事件进行足够深入的追踪，你就会不可避免地找到那个共同的根源-‘一个像野草一样的物种’。”（[美] 伊丽莎白·科尔伯特著，大灭绝时代，叶盛译，上海译文出版社，2015年，第21页, 第375页.）
这个“野草一样的物种”就是文化人！在科学等文化之术出现之前，还没有哪一个物种具有这样大的能力；在西方文化控制世界之前，也没有哪一个物种这样愚蠢，用自己发明创造的东西来消灭自己。
科学等文化之术不是西方的专利。中国文化创造了辉煌的科学等文化之术，数千年来，在以人为本的人文精神掌控下，创造了令西方垂涎欲滴的物质辉煌，而且没有污染环境，没有恶化社会生存关系，没有出现热兵器战争、市场掠夺。
在19世纪之前，中国的科学等文化之术很多都领先世界，中国人的物质生活一直是西方人梦寐以求的生活。西方梦寐以求，却不自己奋斗、努力去创造，而是沿袭哥伦布、库克的做派，运用先进的科学等文化之术，屠杀、掠夺、压榨，使富裕的中国一下子一贫如洗。
西方文化的野性，不仅在人类世界作威作福，制造人道灾难，而且在自然界横冲直闯，肆意掠夺，破坏人类的生存根基。
“自从生命在大约40亿年前出现后，从来没有任何单一物种能够独自改变全球生态。虽然生态革命和大规模物种灭绝事件时有所闻，但都不是因为某种特定的蜥蜴、蝙蝠或真菌的活动，而是由一些强大的自然力量造成的，例如气候变化、板块运动、火山喷发或小行星撞击。……不过短短一个世纪，人类造成的影响可能已经超越6500万年前那颗灭绝恐龙的小行星。”[以色列]尤瓦尔·赫拉利 Yuval Noah Hararj-著 林俊宏-译.未来简史[M].中信出版集团股份有限公司.2017年.第66页
诺贝尔刺激着成名的神经，福布斯张扬着贪婪的野性，竞争力、吉尼斯躁动着争斗的欲望，人类孜孜汲汲，唯名利是务，丢掉了“大道之行也，天下为公”的人文理想；个人殚精竭虑，唯名利是求，没有了“修身、齐家、治国、平天下”的情怀。
人类的生存环境日益恶劣，生存状况每况愈下，健康问题日益严重，生存远景没有了希望。
“天行健，君子以自强不息”。人，不能平庸；人，不能无所作为；人，不能完完全全地听天由命。但人之为，特别是人发明创造的文化之为，应该有生命的方向，以维生、护生、养生为目的，有维护生存关系之和的自觉性。西方文化物质利益为方向，经济财富、奢华生活为目的，相互竞争、个人价值，连自然客观的生命都被实验室控制了，如何维生、护生、养生。
人不为己，天诛地灭！己，生命是也，人及人所发明创造的文化，不为人的生命，不为人活得好、活得久，不为美好的生存环境，不为祥和的生存状况努力进取，忘躯殉物，贪婪无度，怎么不天诛地灭！
西方文化在世界范围的伤生、害生、灭生作为，从文艺复兴之后就开始了。哥伦布、库克航海，灭绝美洲、澳洲的原住民，奴役非洲人、亚洲人；八国联军在中国烧杀抢掠，在中国人的地方“华人与狗不得入内”。
到了20世纪，其伤生、害生、灭生作为更加规模化，更加冷酷无情，大大小小的战争此起彼伏，活人实验络绎不绝（参见：歹毒美国·开泰讲中医天命篇），而且深入到了大自然，发生了震惊世界的八大公害事件（比利时马斯河谷烟雾事件、美国多诺拉镇烟雾事件、伦敦毒雾，美国洛杉矶光化学事件，日本水俣病，日本富山骨痛病事件，日本四日市气喘病事件，日本米糠油事件）。到了21世纪，西方文化没有消停，环境污染、森林大火、冰川融化、水源枯竭，美国的9.11、中东连天的战火，阿富汗、叙利亚、伊拉克民众的水深火热，各种伤生、害生、杀生的事情，在地球上风起云涌。
世界意识到了生存危机，不断召开气候大会、健康大会、人权大会。这不过是指标，没有治本。不在文化精神上找根源，不检讨自己的文化依从性，不反思自己的客观性认同，大会不过是野性之争的场所，人权、健康、气候不过是强势者打压弱势者的理由。
文化还是西方文化，道路还是实验道路，生存环境、生存状况得不到改善，自取灭亡的趋势无法扭转。
