诗旨：《汉广》这首诗是描写爱情的一首诗，尤其是历经了千辛万苦、艰难险阻之后才得来的爱情，来之不易，好好珍惜。这首诗也是《诗经》中最早的有关山与水的描写的一首诗。
原诗：
汉广（1）
南有乔木（2），不可休息（3）。汉有游女（4），不可求思。
汉之广矣，不可泳思（5）。江之永矣（6），不可方思（7）。
翘翘错薪（8），言刈其楚（9）。之子于归（10），言秣其马（11）。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌（12）。之子于归，言秣其驹（13）。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
笔者自作注释：
（1）汉广：汉，指汉江，发源于陕西省宁强县流入湖北，在汉口汇入长江;广，指汉江江面宽阔的意思。
（2）乔木：高达的树木。
（3）休息：休，止息的意思；思：语气助词，没有实义。
（4）游女：游泳渡江的女子。还有一说指汉江上的女神。笔者认为解释为善于游泳的女子较为妥切一些。
（5）不可泳思：泳，游泳渡江。
（6）江之永矣：江，古代称呼长江为江。永，就是长的意思。
（7）不可方思：方，只用木头或者竹子做成的渡筏，诗中指乘筏渡江。
（8）翘翘错薪：翘翘，高大的样子。错，杂乱，错杂的意思。薪，指生长在山上的柴草。
（9）言刈(yì)其楚：刈，割。见《葛覃》的注释“是刈是濩”。楚，植物的名字，又叫荆条，可以当做马的饲料。
（10）之子于归：之子，这个女子。于归，古时称女子出嫁叫于归。
（11）言秣（mò）其马：秣，喂牲口。诗中指喂马。
（12）言刈其蒌（lóu）：蒌，指蒌蒿，多年生草本植物，生于水泽之中，叶子可以当做马的饲料。
（13）驹：指小马。
笔者自作诗文翻译：
汉江南岸的乔木长得又高又大，但是却不能到下面去乘凉。
汉江上有一位擅长游泳的姑娘，但是却不能去追求她。
汉江的江面是那么的宽阔广袤，想要游过去是不可能的。
长江之水源远流长，广阔无际，乘坐竹筏都不能渡过长江。
山上的树林里生长着各种杂草，我用刀割取长势最好的荆条。
姑娘就要出嫁了，我要把马儿喂得膘肥体壮。
汉江的江面是那么的宽阔广袤，想要游过去是不可能的。
长江之水源远流长，广阔无际，乘坐竹筏都不能渡过长江。
山上的树林里生长着各种杂草，我用刀割取长势最好的蒌蒿草。
姑姑娘就要出嫁了，我要赶快把小马儿也喂得膘肥体壮。
汉江的江面是那么的宽阔广袤，想要游过去是不可能的。
长江之水源远流长，广阔无际，乘坐竹筏都不能渡过长江。
笔者所做诗意赏析：
全诗共三章，每章四句，每章诗意分为两层：
第一章：南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
1.“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。”
“南有乔木”——根深者叶茂。这首诗是《周南》中的一首诗，诗中所描绘的地点就是汉江流域和长江流域，也可能是两江的交汇处，在西周初期，这是属于周公的封地，是周国京城的南部，也就是江汉一带。在诗中也可以理解成汉江的南岸。乔木，是高大的树木。根深叶茂的乔木，需要生长很多年所能长成。
“不可休息” 大树底下好乘凉，因以为乔木树高叶繁，所以，人们可以在这大树之下歇息乘凉，这是“休息”的意思。为什么说“不可休息”呢？因为第一章三四句有交代，“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。”汉江长江的江面都太宽阔了，光靠游泳是过不去的，甚至乘坐竹筏都不能到达南岸。那么也就不能到大树底下去休息了。也就成为了一种奢望，甚而发出感慨“不可休息”，这样理解的话诗意就顺理成章了。
“汉有游女”，意思是说汉水南岸有一位善于游泳的女子。她以高超的游泳本领而在当地广为人知，我们可以设想，她甚至能够游过汉江，这是很需要体力耐力与游泳技术的。汉江之水之所以浩渺宽阔，是因为源头很远。这么宽阔的江面，在《诗经》时代还没有大型渡江船舶的，也不可能在汉江上建造出桥梁。要过江只能靠游泳，在南方，人们都是具备良好的水性的，游泳是生活中必不可少的技能之一。
“不可求思”，意思是说想去追求这位女子是不可能的。是为什么呢？首先要确定的是这首《汉广》采用虚实结合的写法，实写的是这名男子，而“游女”是从这名男子的角度写出来的。在一虚一实的交替中体现了男子对女子的思慕之情，爱恋之情，思而不得见的情。“不可求思”指男子对女子的单方面的思慕之情，或许是由于横跨在眼前的汉江吧。在男子的眼中，“游女”是虚无缥缈的印象。只能隔江而望，望洋兴叹了。这在第一章三四句中给出了明确的交代。
2.“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”——思而不得见的望洋兴叹
“汉之广矣，不可泳思”，意思是说汉水宽广，要想渡过，一定要有船，或者有桥（西周时期没有架设如此之大的桥的能力），甚至可以设想，水性很好的男性想要靠游泳的方式渡过汉江也不是一件容易的事情，何况一位女子了。如果没有特殊情况或者紧急的事情，不在万不得已的情况下，人们是不会以游泳的方式渡过汉江的。
“江之永矣，不可方思”，意思是说，长江源远流长，要想泛江而过，必须有大船。小小竹筏也无法通过“不可方思”，就是这个意思。如果没有特殊情况或者紧急的事情，不在万不得已的情况下，人们是不会以游泳的方式渡过长江的。
第二章：翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
1.“翘翘错薪，言刈其楚。”
汉语词汇中的“翘楚”一词就是来源于此诗句。这个词常用来比喻在某一个领域或者行业中杰出的人物。“翘翘”就是指高大的样子。“错薪”，意思是杂乱地生长的柴草。“翘翘错薪”的意思就是汉江岸边的山上长着高大的乔木，树木成林。而在树林里，生长着茂密的草丛。
“言刈其楚”，意思是说我要去割树林中这些茂密的柴草。“楚”是植物的名字，又叫荆条，可以当做马的饲料。诗文含义到这里就更加明显了，如果说第一章读完还不是很甚解的话，第二章读到这个地方，就有豁然开朗的味道。咏唱诗歌的男主人公终于出现了，他的身份也进一步得到了说明。他是一名上山割柴草的樵夫，割草是为了喂饱马匹。
2.“之子于归，言秣其马。”
“之子”，就是指这位擅长于用游泳的“游女”。“于归”，指女子出嫁。
这个地方需要有一些文字衔接一下，《汉广》中对与“樵夫和”和“游女”的恋爱过程没有做过多的着墨，这就有点“春秋笔法”的味道了，或许是一种含蓄的表达吧，可这也为我们留下了无限遐想的空间了，或许是“樵夫”历经了千难万险，克服了重重障碍，跨过了汉江，见到了心仪已久的“游女”，而“游女”也被“樵夫”的这种“漂洋过海来看你”的真诚所感动。而愿意嫁给这位“樵夫”了，
“言秣其马”，意思就是说，我要用最好的草料为她喂养好那匹用来作为聘礼的马。或许这匹马就是他们的定情信物。不管是王公贵族还是普通老百姓，都要把婚姻看的庄重而有仪式感，尤其是男方，在恋爱时，或者在向女子表白甚至求婚时，一定要有一颗真诚的心，定情信物是必不可少的。
第三章：翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
3.“翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。”
言刈其蒌：“蒌”，是指蒌蒿草，是喂马的草料当中最好的，用割回来的蒌蒿草喂养小马，小马儿也会长得膘肥体壮。
“驹”，是指小马。《周礼·夏官司马第四》上说：“正校人员选，马八尺以上为龙，七尺以上为騋六尺以上为马，五尺以上为驹”。
历代诗意解析和笔者评价：
《毛诗序》：“德广所及也。”，是在说文王。笔者认为《毛诗序》的这种解释没有脱离讲经布道的窠臼，牵强而没有任何根据。
《文选》注引《韩诗序》：“《汉广》，说人也。”。这种解释也不明就里，甚至让人不知所云。
朱熹《诗集注》：“文王之化，自近而远，先及于江汉之间，而有以变其淫乱之俗，故其出游之女，人望见之，而知其端庄静一，非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而反复咏欢之也”。这种解释还是秉承了《毛诗序》的疏解，实在是不能令人置信。
清陈启源《毛诗稽古编》：“夫说(悦)之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”。基本上还算准确吧，诗旨诗意疏解也算中肯。
鲁齐韩三家诗中把“游女”解释为神女，后世有很多的注解者依从了这种说法。其实孔子说过“诗三百，一言以蔽之，思无邪！”《诗经》总体是一部写实主义的诗歌总集，尤其《诗经》中的“十五国风”，都是歌唱吟诵民间生活的歌谣，因此强行的将《汉广》与神话扯上关系的话就不免令人啼笑皆非了。
笔者解析：
《汉广》全诗三章，前一章为独立，可以说是对环境的描写，是对二三章的铺垫，后二章的排章布局是重章叠句的复沓，这与《诗经》中其他篇章的重章叠句是异曲同工。从整体诗意来看，三章层层渐进，内在的逻辑关系越来越清楚，主题越来越明朗。从以下两点可以看出来:
一，全诗由朦胧到清晰，由远到近的写出了咏唱诗歌的“樵夫”，也就是思慕“游女”的这位男主人公“刈楚刈蒌”的过程和原因。“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思”，这两句起到了总领全诗的作用，“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，一唱三叹，反复吟咏，表达了“樵夫”对“游女”由于江水阻隔，思而不得见的极度思念之情。也是一种情感的宣泄。
二，从章节结构形式看，首章独立于二、三两章，从情感宣泄的表现看，前后部分紧密相联，精准地传达了“樵夫”历经艰难险阻见到“游女”，中间不知费了多少的周折，历经艰难的恋爱历程换回来“游女”的之子于归，用现在的话来说就是“来之不易的爱情”，既然来之不易就要好好珍惜。诗文借“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”将这种心理的强烈感情推向了一个更高的境界。
总论：
樵夫、游女、汉江、山林、树木，这些代表山、水、人物的元素第一次完整地现在中国诗歌、中国文学长河的源头《诗经》中。可以这样说，《汉广》也是中国山水文学的开篇之作，中国的山水诗和山水画两者有着千丝万缕的联系的，也就是常说的“诗中有画，画中有诗。”尤其是《汉广》诗中对山、对水、对树木的描摹写法，有着对自然风光的欣赏之情，也有着对自然的敬畏之情。这种对借助于对山、水、树木的描写而表达人的情感，人的态度，甚至于人的追求的最朴素的诗作，这种由远及近的写法，这种有朦胧到清晰的诗意，我们能在《兰亭序》中看到对山水的描写，也能在《富春山居图》中看到诗意，可以说《汉广》对中国后来的山水诗，山水画都有着及其深远的影响。
