科学，学的年头可不短了，虽然懂得不算多，但是基本的原理还是比较清楚的。
哲学，曾经看过一些，却也不得不承认太过艰深了。
宗教，最近就在看这些，发现人们对宗教思想的污名化很严重。宗教的内核其实也可以看作一种哲学，不过形式上确实与现代社会不太协调。
这个反思，主要还是考虑一个问题，宗教何以是宗教，不是科学。宗教是哲学吗？
不过，我对哲学的了解并不多，所以，可能理解上会有些偏差。
首先，第一个问题，宗教肯定不是科学，宗教涉及一个价值观问题，人秉持何种价值观怎么能算科学问题呢？科学总是要求精确，可验证，可证伪。需要在一个给定的框架中开展，不能把所有的东西都放进去，有正确的结论，必然也存在错误的结论，科学验证就是把错误的东西排除掉，而获得正确的东西。
就像投骰子，假如你说它投出来一定是一，这就是一个科学推测，通过实验就可以验证这个推论。
科学所获得的总是一种相对真理，在某些条件下才成立的。
宗教，就不是这样，比如，万物皆为一体，这样的结论，根本就没有办法去验证，是依靠信念与认可而存在的。你相信他，他就存在，并且在你的世界中表现出来，你不相信，那他就是不存在，这是非常神奇的。有人因此就说宗教是骗人的，你没法证明他，这就太滑稽了，宗教不是用来证明的，能够证明，或者能够验证的是科学，你这是来错地方了，就像到理发店点餐一样。
为什么选择宗教，是因为有些问题科学给不出答案，比如为什么人善被人欺，恶人逍遥自在？为什么有人只顾自己，而有人乐善好施？科学给不出答案，我们为什么要选择成为善良的人？为了钱，为了社交，还是为了别的什么？科学只能告诉我们方法，但他不提供目的，为了获得目的，就必须认识世界的本源。
其实，哲学就是起到了这个作用，他一直在追问世界的本源，这本来是哲学最初的目的，给人们提供目的，不过这显然是没有统一的答案的，所以，慢慢演变成了学派的争论，互相都想驳倒对方，于是许多本不属于哲学的东西也被纳入进去了，比如修辞学，比如逻辑学，又比如语言学，由于人们都是通过语言来辩论的，所以对立的学派们就紧盯着语言中的漏洞，试图通过这些漏洞来驳倒对方，你说的话逻辑不同，你的语言结构不严谨，你谈论的对象被调换了。这就是诡辩论。所以，看哲学的话，会发现他们会凭空创造各种各样的词汇，为了严谨性，但也让哲学脱离了生活。
宗教其实可以视为入世的哲学，他的内核非常深刻，可以视为一种哲学学派，但是人们使用通俗的语言和例子来广泛传播他，让普通人也能听懂，也能发现一些道理，当然，在这个过程中，许多东西慢慢的就被曲解和神话了，比如佛学中降服心中的妖魔，就演化为了捉妖除魔，阿罗汉从一种修炼境界变成了掌握神通的法师。不过，他的内核往往会被保留，因为没有切实的道理和功用的话，人们也不会去传承并且接受他。
这样看的话，哲学还在忙着辩论的时候，宗教已经开始散播其影响力了。
其实，无论是宗教还是哲学，科学，他们都摆脱不了时代的约束，他们都是人们在生产生活实践中总结出来的经验，都是宝贵的财富。但是，他们同样也会显现出超越时代的洞见，比如物理的理论需要几个世纪后才能获得验证，比如几千年前的精神修炼在当代又重新活跃起来，又比如理想国的基本社会观念，在现代也能发现影子。
所以，人们还是要常怀敬畏包容之心，不要对不了解的事物大发厥词，妄下判断。尤其是现在，人们对科学的追捧过热了，对科学带来的物质过于热衷了，导致精神需求出现了问题，心理学发展还不成熟的今天，不如拾取古哲人的智慧，通过哲学或者宗教，充实自己的内心，解答内心的困惑。这就是信仰的力量，解答心中的疑问，唤醒内心的力量，指明前进的方向。
