025 - 有人群就有交易费用

观点：科斯定律说“资源不管谁拥有，它最终都会落到使用价值最高的人手上”，这是假设交易费用为零的理想状态。现实生活中却到处都有交易费用，为了调整资源分配，人类制定了制度、风俗、习惯等，它们是对权力和责任的初始界定。

1.例子：有一个工厂喷出黑烟，危害周围居民的健康。假定受影响的是5户居民，每户居民遭受的损失是100块钱，所以总伤害是500块钱。如果在工厂安装一个过滤器，只需要50块就可以避免污染的伤害。根据科斯定律，无论法官将污染权判给工厂还是居民，最终的结果都会把过滤器装上——如果工厂无权污染，那工厂自己会装上过滤器而不是赔付500块；如果工厂有权污染，居民会凑钱买过滤器并说服工厂装上。但这一切都太理想了，现实中如果要让居民来凑钱给工厂安装过滤器，那会有一系列的麻烦。每户人口不一致，是不是人多的应该多出点钱？有小孩的家庭是不是要多出钱？更靠近工厂的一家是不是要多出钱？这些麻烦都是现实生活中的交易费用，有时候交易费用可能大到使整个交易无法完成的地步。

2.思考：科斯并不认为交易费用可以忽略不计，而他恰恰就是希望经济学家能认识到现实生活中的交易费用往往很大，不能停留在理论上去研究社会成本问题。交易费用的存在导致社会资源分配没有达到最优，此时如果存在能洞见资源应该如何分配的第三方，利用权力对资源进行重新调配，会有效促进资源的合理分配。而这就是规章制度、风俗习惯存在的根本理由，也是对资源、责任、权利进行初始的界定。比如“喝酒不能开车”就是通过制度约束司机，因为司机避免意外的成本低于行人，所以社会制定了法规将责任归到司机身上。

思考题：你能不能举出一个例子，你认为它是合理的社会习俗，因为它能够把资源界定给合适的人使用，或者把责任界定给比较容易避免意外的人来承担的。

想到两个例子：

1.现在无人机很流行，但与天上的飞机会竞争航道。飞机改航道成本大，无人机拥有者也不能承担，航空公司也找不到所有无人机拥有者去给予补偿来。此时第三方需要输出制度来规范行为，避免意外发生，所以有的国家禁止无人机在某些区域飞行。

2.最近有一条新闻，国家规定学习不能布置要家长参与完成、家长批改的作业，这条政策是把教育的责任重新转移到老师身上，避免教师减负家长增负、学校减负社会增负。

026 - 征地的权衡

观点：科斯定律一个非常重要、现实的应用，就是对征地问题要有一个持平的看法——征地需要在保障公共用途和保障私有财产之间作平衡。

1.例子1：如果土地私有权是需要收到绝对保护的，那如果有人买下美国从南到北宽度一寸的土地，他就可以将美国一分为二，阻断东西侧的交通，这是非常不合理的。反过来，如果政府拥有绝地的征地权，可以以“公共用途”的名义将一个人的私有资产判给另一个人，这也是不公平的。美国就曾发生过这样的糊涂案子，把一个民房判给了一家以“企业可以多雇员工多纳税”为理由进行征地的制药企业，后来却没有建成工厂而把这片土地荒废了。

2.例子2：征地权利的归属既不能绝对归属于国家，也不能绝对归属于私人，中间需要有个权衡。香港的征地政策是考虑得比较好的。为了帮助开发商解决无法联络的所有人（已故等原因）、以及不合作的所有人（钉子户）的问题，规定了制药不可分割的物业的80%以上的所有者同意出售，那剩下的20%的业主也必须出售他们的土地；而且要进行这样的征地，需要经过行政长官的批准。

3.思考：中国的征地问题，来自与国家是土地的唯一买家和唯一卖家（所有权归国家所有），而没有形成一个成熟的土地交易市场。

思考题：有时候在国外旅游会看到在非常好的地段也保留了私人墓地，你认为是尊重墓地的私人产权，保留原貌，还是让政府行使征地权，把地价这么高的土地征过来使用推动商业发展？

这个问题不能单纯从经济收益考虑，如果是名人的墓地怎么办？如果联系不到后代怎么办？直接强征的话是缺乏人文关怀的做法。个人认为政府可以定义出可交易的条件，指导开发商根据墓地价值、所处地段的地价提供合理赔偿，如果土地拥有者愿意接受赔偿的话就可以进行交易。而且个人认为土葬这种方式不太环保，政府可以用其他政策提倡火葬等方式，逐步转移土地用途。

027 - 寻求合作解

观点：科斯定律揭示，冲突不是谁伤害谁的问题，而是双方争抢资源的问题。在生活中要解决资源冲突的问题，就是要寻求合作解。——讲“数”，而不是讲“道理”。

1.例子：蜜蜂和果树是互相利用的一对，蜜蜂利用了果树的蜂蜜，果树利用了蜜蜂来传授花粉，但它们的利用关系是不对等的，会不会有一方占了另一方的便宜呢？经济学家张五常去做了实地考察，发现当果树花蜜不足，果农就向养蜂人交补贴；当蜜蜂传授花粉的服务跟不上花蜜的产出，养蜂人就向果农交补贴。双方通过交易形成了“合作解”。

2.思考：很多纷争如果要讲道理是很难解决的，而寻求一个令双方都满意的交易方式、通过经济手段来解决，则更能使资源达到最大化利用。

思考题：男女结婚成家，他们都是相互需要对方，但使他们对对方的需要程度是不一样的，你能给出证据，说明谁更需要谁吗？

婚姻和爱情不一样，不单纯是两个灵魂相伴一生，组建家庭是要双方投入资源，各自有代价。要论证谁更需要谁，不看道理看数的话，那彩礼和嫁妆是一个衡量标准。过去结婚后女方家庭少了一个劳动力，男方更需要女方，所以需要支付彩礼补偿。但现在男女更平等独立了，大家的需求其实差不多。现在有的地方彩礼都只是意思一下，还有男方出多少彩礼女方就出多少嫁妆，加到一起都给孩子，谁也不占谁的便宜。

前段时间有关于上海相亲公园的报道，男生家长普遍会列出自家是否有车有房的条件，女生家长会列出年龄容貌身材等信息，这也代表着社会认为婚姻中男女双方付出的资源是什么，也不是一个简单的价格能衡量谁更需要谁，现代人净身出户的成本都比以前低得多，这就是为什么大龄青年没有找到灵魂伴侣也不愿意结婚的原因，没有特别需要谁。

028 - 成本概念的递进（关于成本的小结）

1.成本是放弃了的最大代价，放弃的代价需要想象。

2.产品价格不由成本决定，而是由供需关系决定，产品价格反过来决定原材料的成本。

3.盈利和亏损都是一次性的，发生盈利、亏损后，资源的使用成本会发生改变，没有旱涝保收的生意。

4.租是对资产的付费。这个租一定程度上是不以付费的变化而变化的，是白赚的收入。

5.寻租是指企业向政府争夺垄断性优惠政策的过程中付出的成本。

6.社会成本问题引发科斯定律，伤害时相互的，是双方在争夺资源。在交易费用为零的情况下，谁把资源用的好，谁就应该拥有资源。

7.现实生活中，交易费用不会为零，而且往往很高。制度、法律、风俗等的存在，对资源分配进行了初始定义；

8.所有交易费用加起来称之为“制度成本”，制度变迁带来“变迁成本”。