弘毅乐学书院《管子》学习第13天

《权修第三》篇第1段

原文阅读

      万乘之国，兵不可以无主；土地博大，野不可以无吏；百姓殷众，官不可以无长；操民之命，朝不可以无政。地博而国贫者，野不辟也；民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟；赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。故曰：有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。

字词注释

[1]万乘（shèng）：犹“万辆”。指兵车。战国时大国称“万乘”，以其地可以出兵车万辆。乘，古时四马拉的战车为一乘。

[2]兵不可以无主：军队不可以没有统帅。主，主帅。

[3]野不可以无吏：田野不可以没有治理地方的官吏。

[4]官不可以无长：官吏不可以没有统领的长官。

[5]朝：朝廷。指国家。政：政令。指政策法令。

[6]野不辟：土地得不到开垦。野，原野，田野。指城郊以外的广大农业地区。

[7]民无取：民众没有动力。取，读为“趣”。督促。

[8]末产：末业。指与奢侈品相关的工商业。古代以农业为根本，所以称工商业为末产。本末相对称，即指农业为本业，而工商业为末业，本末不可倒置。但在《管子》一书中，对工商业的禁止，远不像商鞅法家那样严厉，只是强调把农业放在首位而已。

译文参考

        拥有万辆兵车的大国，军队不能没有统帅；领土广阔，田野不可以没有官吏；人口众多，官府不可以没有上级长官；掌握着百姓的命运，朝廷不能没有政令。地域广大而国家却很贫穷，是因为土地没有得到充分开辟；百姓众多而兵力却很薄弱，是因为民众没有得到战争的激励。所以，不禁止经营奢侈品的工商业过分发达，土地就得不到广泛而充分的开辟；赏罚不严明可信，民众就得不到督促。土地没有开辟，民众缺乏激励，对外就不能抵御敌人，对内就不能固守国土。所以说：空有万辆兵车大国的虚名，却没有千辆兵车的实力，还想君主权力不被看轻或削弱，那是办不到的。

核心内容解读

        权修，亦作“修权”，即如何强化君主权力。 本篇重点讲述中央集权的重要性，为君主专政的经典论述，全文阐述了修重权力、巩固政权、治国驭民的一系列措施。

      本篇认为修重权力的两个主要基本点是重视农业生产以及统治百姓。第一段开宗明义，提出了“操民之命，朝不可以无政”。强调了重视农业生产，主张致力于发展农业、充分开垦土地；禁止工商业发展与农业“争民”“争货”“争贵”，确保农业生产得到发展。 统治百姓方面，注重对于民力的使用，君主要爱民抚民、珍惜民力、取民有度、不夺民时；重视法度的作用，赏罚严明，崇尚法治但同时也要慎用法度。

《管子》学习的背景知识

        历来不少人把本书视为倾向法家的作品。必须要承认，集权能使效率大大提升，在非常时期尤其显著，例如在战争中颁行战事法例便属此例。

        纵观中国历史的政权，愈后代愈集权。汉代或以前的君主与臣子大多可坐而论道，陈寿在《三国志•魏书•任苏杜郑仓传》载名臣杜畿言：“古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。”

      然而，到了唐宋时代，臣子一般只能站着讨论，而到了明清之世，往往以跪相对，此因随着社会事务日益复杂，执政机器就愈来愈专权。

        汉初立左右二相，后普遍为一相制，到了唐代入政事堂者亦称为相，人员为数人至十多人不等，宋代更把相权分割，成立枢密院另掌军事，又有三司处理财政。明洪武十三年正月癸卯，诏书编之祖训，略云：“自古三论道，六卿分职，不闻设立丞相。

      自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋虽多贤相，然其中多少人，专权乱政。今罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，事皆朝廷总之。以后嗣君，毋得议置丞相，臣下敢以此请者，置之重典。”（《明太祖实录》）明太祖为了集权，就索性把宰相制废除。

      相权历来被视为皇权的制衡，其为官制度的代表，也是读书人的首领，皇权愈高，相权就愈低落，皇帝意志的阻力愈小。此足见中国古代历史的是越来越专权。

        在当代社会，我们不难发现集权的弊处是效率虽高，但监察乏力，这就给行权者弄虚作假的机会，欺压少数的不义之事也因而丛生。

参考资料

《管子（全二册）——中华经典名著全本全注全译丛书》，李山 轩新丽 译注，中华书局，2019年4月

《中信国学大典·管子》，饶宗颐 主编；赵善轩 导读；赵善轩；李安竹；李山 译注，中信出版集团，2014年1月