——《史记》读后感
我反复读《史记》很多遍了，感到其中故事最离奇的，人物个性最鲜明的，都在这刺客列传中。
最为人熟知的荆轲刺秦王的故事中，令我最称奇的不是荆轲刺杀秦王的时候，而是这样一个桥段：燕太子丹和处士田光商量刺杀秦王之事，田光为其举荐了荆轲，太子丹在田光临行前特意叮嘱到：“这件事可是国家机密，还请先生替我保密。”田光找到荆轲说明情况之后，说道：“太子丹让我保守秘密，那是不相信我。我只有自杀，太子丹才知道我不会泄密。”于是自刎而亡。
用现在的人的价值观里看来简直匪夷所思，人家叫你保守秘密，你保守就是了，犯得着非去死不可吗？
其实于理而言，也没什么不好理解的，人活着，哪怕再小心翼翼，谨慎言行，也总有失误的时候，万一醉酒的时候一个不小心说漏了嘴，燕太子丹很可能陷入危险，少一个人，就少了一份走漏风声的风险，燕太子丹的处境就更安全。田光这是在报答他的知遇之恩，所以不惜以死鸣谢。
这大概便是所谓的“士为知己者死”，巧的是这句话也正是出自《史记·刺客列传》中的豫让列传。
豫让因为智伯的重用心怀感激，在智伯死后欲为其报仇，第一次乔装罪犯，在宫中打扫，想要伺机杀死赵襄子，结果被抓。赵襄子感于他的忠义，放走了他。于是他不惜在身上涂漆，口吞焦炭，改变自己的容貌，再行刺杀，结果又被抓住。临死前他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺穿，豫让连刺三下衣服，仰天长叹：“智伯，我终于为你报仇了。”后拔尖自杀。
有一个细节可以看出豫让是个非常有原则的人：的朋友劝他：“以你的才能，假如肯假装投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂不就有机会报仇了吗？”豫让却说：“如果我向赵襄子投诚，我就应该对他忠诚，绝不能够虚情假意，用这种卑鄙的手段。”这也就是为什么虽然他并没有刺杀成功，却被后世传颂的原因了。
其实在刺客列传中还有一个故事中曾出现过一个妇人，虽然只有寥寥数言，但成功的塑造了一个气节高尚的妇人形象。说明那个时代存在高尚气节的不只是男子，还有女子。
豫让原是个屠户，为报严仲子屈尊与其结交之恩，在其母宾天之后，前往刺杀韩国国相，结果韩相是被杀死了，可他也被士兵包围，他为了不连累家人，划花了自己的脸，戳瞎了双目，开肠破肚死了。韩国把聂政的尸体陈列在街上，悬赏凶手的身份，他的姐姐听闻此事，赶过来辨认，发现这确实是自己的弟弟，趴在尸体上大哭，说这就是自己的弟弟聂政啊，街上的人都对她说这个人刺杀了国相正被千金悬赏，她怎么还敢来认尸。她说：“弟弟先前忍辱混在屠户堆里是因为老母还在世，我又没有出嫁。后来老母去世，我又出嫁以后，严仲子不在意他的身份结交的恩情，我弟弟还能怎么办呢，勇士应当替知己牺牲性命，如今因为我还在世上的重重原因，他自行毁坏面目和躯体以免连累我，我怎么能害怕杀身之祸而埋没弟弟的名声呢？”于是她趴在弟弟的尸体伤悲的大呼三声：“天哪！”悲伤过度而死。
他姐姐也算是一个性格刚烈的奇女子了。
或许看到这里，有人会感叹古人怎么动不动就自刎而死，但他们的观念确实是与我们很不一样，他们的不惧生死，我想可能是因为他们相信有轮回，有来世。正因为相信轮回报应，他们重视道义，在这样一个时代，人们可以为一饭之恩而铭记一生，更不用提知遇之恩了，自然是可以为之牺牲性命的，他们自刎，是一种对操守的坚持。
虽然现在的科学证明人是没有来世这一说的，所以人们变得惜命，我写这篇文章，也并不是要求现在的人以命报答别人的恩惠，但起码要懂得感恩，懂得对别人施与你的恩惠报以感激的心，而不是以为的索取，把别人帮你的忙，待你的好视为理所当然。做不到古人那样的坚持操守，那么至少遵从一下最基本的处世之道。
聊表一下自己的感受。
