亲爱的，外面没有别人，只有你自己。 ——《遇见未知的自己》

若菱和丈夫是大学同学，二人可用才子佳人来形容。婚后，若菱以高学历背景在外企工作，丈夫则回母校当教授，平稳而顺遂的生活，羡煞旁人。

十多年过去，两人一直没有孩子，感情也冷淡得如路人般，直到一天，若菱发现丈夫出轨了。

这是《遇见未知的自己》中主人公若菱的故事背景。以往的她，会和丈夫大吵大闹，而在她遇见一位老人后，她变得冷静而理智，随之而来的事情也超出预期：丈夫主动请和，婚姻生活重回希望......最后，若菱做出了出人意料但明智的选择。

《遇见未知的自己》是华语世界第一本身心灵成长小说，掀起一股心灵探索方面的阅读热潮。半年内销量3万册，海峡两岸销量突破400000册，并于2012年获得当当网畅销书籍第一名。它受人追捧最大的原因在于，很多读者在读完书后，对生活的态度有了积极的转变。

我也是受益者之一。如果说，大学看过的书中，最推荐的是哪一本？那一定是这本书。它不仅打开了我对“身心灵”的认知大门，也在生活上真正教会我，如何看待发生在自己身上的“倒霉事”，如何从丧情绪中蜕变重生。

我感谢在图书馆无意中翻阅了这本书的自己，也谢谢这本书带给我受益终身的自我心理调节法。此刻，我只想将这本好书分享给更多人来阅读。

这本书以都市白领若菱和山中老人的对话为主，讲述若菱是如何用一系列“向内看”的方式，解决自己被出轨和被欺骗的问题，让读者获得调节内心的方法，改变自己眼中的世界。我看到豆瓣上有不少人唾弃这本书，认为它是鸡汤书，但仁者见仁智者见智，这毕竟是我们不常接触到的灵修书。如果你从心底里一点点也不相信灵修，你可以选择放弃阅读它，即便我心里很希望你能尝试一番。

如果你不抵触面对真实的自己，如果你不擅长自省，遇到问题总是怨天尤人，如果你和曾经的我一样，处在痛苦、不快乐的状态下，那么不妨试着读一读，它会让你从内心深处变得快乐一些。

01 在身心灵的当下世界中，你的基本构成是什么？

”你是谁？“

当你看到这个问题时，请写下你的答案。

“我是若菱。”

“我是一家外企公司的销售经理。”

“我是个苦命的人。”......

这些是若菱的答案，可是，一个老人告诉她，这都不是她，这只是她对自己的身份认同，即我们对自己的认知和描述。

名字，是一个代号；工作职位，是一个工作上的身份；苦命的人，是自我的评价。

所以，我们到底是谁？

老人用一张图给出答案，刷新了我对自己的认知：角色扮演、身份认同---思想---情绪---身体---真我：爱、和平、喜悦。

我们的构成就如这圆环般，每天向别人展现的都是最外层的一面，偶尔会和自己说说话，感知自己的思想、情绪与身体，从未想过这些都不是真正的自己。

总的来说，每个人分为两大阵营：小我和真我。

小我，是我们日常对自己的认知，比如生活角色与身份，因外界事物产生的一系列情绪也都是由小我制造得来。而真我，住在我们的内心，是我们难以察觉的，它与生俱来，有着“爱、喜悦、和平”的力量。

也就是说，真我是“纯天然的”，而小我是“人工生产的”。追根溯源，小我是伴随着人的出生而诞生：

在我们还住在子宫里时，我们处在一个安全舒适的环境中，有温暖供取，有营养可食。突然，有一天，我们被一股外力作用，与自己的生命源头分离，一切变得陌生。

我们饿了，得不到东西吃，只会哭。我们害怕陌生的事物，却无处躲藏，只能哭。在“残酷”现实的冲击下，我们不再时刻感受到舒适，于是产生幻觉，误以为自己和自己的身体与这个世界分离，为了找寻自我感觉，我们发展出小我，在这个世界上不断抓取东西，好证明自己的存在。

小我是脆弱的，所以它不断向外抓取名利等彰显自己存在的东西，来延续自己的生命。它很嚣张，如影随形地霸占着我们的身体，并挡住我们看见“真正的自己”的视线。

小我和真我各据一方，如果我们允许小我接受打击，缩减小我，让自己活出真我的样子，我们的整体生命质量自然会提高。

那么，真正的自我到底是什么呢？ 别急，这是我们一生都在找寻的答案。我们每解决一个困难后，我们离这个答案也会更近一步。

02 被出轨的若菱，如何走出自己的感情低谷？

当若菱知道自己被丈夫背叛后，她痛哭不已，委屈、愤恨交织，痛恨丈夫的欺骗，将疯狂、暴烈的情绪发泄在两个垫子上。

一阵狂风暴雨后，若菱舒服了很多。但残酷的是，被出轨的事实仍摆在那里。

此时，她按照老人的方法疗愈自己：臣服，不是臣服于人，而是臣服于事实，已经发生的事实。

事实无法改变，抗拒事实，就好比脑袋撞墙，徒劳无功，越撞越疼。这也是人最大的痛苦的来源之一。

臣服并不意味着要让自己受委屈，臣服的过程，只需要用自问自答这种简单的方式，就能让自己从苦恼中解脱。若菱就是这样臣服的：

“他（丈夫）怎么可以欺骗我？”

“他就可以！”

“为什么？”

“因为他已经做了，做了就是事实。事实最大，而且他怎么做是他的事，你接不接受是你的事。”

思绪理到这，若菱觉得臣服这件事好像有些道理，做好自己的事才是最重要的。不过， 她心里仍旧有些不舒服，被背叛的羞辱与愤怒，时刻提醒着她是个受害者。

于是，她继续臣服，不过这次是，臣服情绪。

为了臣服当下受伤的情绪，若菱和自己对话：

“你是否可以欢迎这种被羞辱的、小我贬低的感受？”

“不能！我不愿意！”

“那你可不可以允许它的存在？”

“我可以允许它的存在。”

面对情绪，我们可以不欢迎，但是我们可以允许它存在。因为我们不允许，它也会存在，没必要给自己添堵。情绪是一种能量流，会来，就会走。

如若我们抗拒它的存在，我们会将自己的注意力都聚焦在这个情绪上，我们关注的能量成了它的助长剂，它将变得更强大，不停扰乱我们的生活。

正如阿兰德波顿所说：“因为逃避得太快，我们失去了拥抱黑暗的机会，错过了黑暗带来的经验教训。”

臣服终究无法消灭悲伤，唯一的方法是，用喜悦消融负面情绪。

值得注意的是，喜悦与快乐不同：

喜悦是从内心向外绽放的，一旦我们拥有喜悦，外界事物的改变就无法夺走它；

而快乐是由外在事物引发的，外在事一旦转变，快乐随之消失。

人生终归是自己的，做自己喜欢的事情，感受忘我的愉悦，沉浸其中的喜悦便会如温暖的光一般驱散我们内心的阴霾。

当我们专心做好自己，惊喜自然也会随之而来。就如若菱的经历一样：有一天，她的丈夫主动道歉，决定回归家庭，和她一起去见婚姻专家，挽救这段婚姻。

03 痛苦的包装下是惊喜的礼物，指引自己找寻真正的自我

被出轨是一场婚姻的灾难，但幸运的是，若菱成功地褪去了这个“痛苦”的包装。不仅如此，她还利用这个机会重新审视自己的感情，找到了真正的幸福。

当她和丈夫决心一起挽回婚姻时，她却发现两人间的芥蒂已经很深了。与此同时，她找到了更加志同道合的伴侣。没错，这次是若菱出轨了。

明明知道自己爱上了别人，却不肯放手自己的婚姻，若菱很痛苦，甚至想要了结自己的生命，直到她发现这是自己的小我在作怪。

若菱放不下婚姻，是因为在她的潜意识里，婚姻是她的身份认同感，是她的堡垒，是她的避风港，不容她在生命里失去这份安全感。

她的小我不停地需要向外抓取“好女人、好媳妇、好太太”的形象，不惜让自己处在一个没有感情的婚姻里，折磨自己。

或许，你会问：“当一个好太太的观念，也有错吗？”

从社会给予我们的价值观来说，的确没错，而且非常正确。但任何观念都是客观存在的，没有对错之分，关键看我们如何看待与抉择。在若菱这样的情况下，“当好太太”这个观念束缚了她，让她痛苦不堪，为何不选择一个对她和伴侣都负责任的行为，放过自己，也解脱伴侣呢？

最终，在“内在幸福比较重要”还是“紧抓着观念让自己痛苦重要”这道选择题里，若菱选择了前者，从思想观念的牢笼中挣脱出来。

婚姻的破裂，其实是对感情的考验，也是对自己赤裸裸的审判，逼迫自己直面久违的内心，才发现自己是什么样的，自己真正想要的感情生活又是什么。这是一个找寻自我的过程。

书中就提供了一个具体的找寻方法，是引用自《一念之转》这本书。

若菱在被出轨时，抱怨丈夫：“我对丈夫感到愤怒，因为他很以自我为中心，从来没有真正地关心过我。”

紧接着，利用《一念之转》的方法，若菱开启了自问反省模式：

1、质问语句的真实性：“这是真的吗？他每时每刻都是这样吗？他的每个朋友、周围的亲人都觉得他是这个样子吗？”

若菱发现，自己的抱怨并没有很好地站住脚跟。

2、将肯定句改成否定句：“他不是以自我为中心，他不是从来没有真正地关心我。”

明明是相对立的意思，可这句的真实性一点也不亚于原来的那句。

3、将主语换成自己：“我很以自我为中心，从来没有真正地关心过丈夫。”

或许，丈夫对我也有同样的抱怨。若菱想。

南怀瑾在《论语别裁》里有一句话：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

事实上，我们总是站在自己的坐标系看这个世界，若菱所见的丈夫的不好，自己身上也都有。果然，当我们用1个手指控别人时，真的还有3个手指是指向自己的。

我们所经历的困难，不过是我们人生必修的功课。这中间少不了我们对内在的修炼。很多功成名就的人都有冥想打坐的习惯，以此修炼内心：

马云在做重大决策前通常会闭关、禁语一段时间；

张朝阳在搜狐成功后，到寺庙闭关一年，治好了抑郁症；

乔布斯的办公室里有一个用来打坐的坐垫，他坚持每天打坐很多年。

你不禁质疑：“有些人并没有修炼内在,为什么能呼风唤雨?”

“因为每个人的功课不同呀！”

还是那句话，那是别人的事，管好自己的事。感恩别人给自己的礼物：包装精美的，直接收下，包装不堪的，拆去丑丑的包装，再收下这份惊喜。

正如老人所说：“当你感觉到有撕裂般的痛楚，好像要爆炸似的愤怒，你不逃避，不抱怨，你全然地去经历它。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，用不批判、不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式、茁壮成长的契机。”