应该是在前年的时候，在节目中和大家分享过一句非常古老的俗语：“天要下雨，娘要嫁人”。我记得当时是有网友向我提问：天下不下雨，和娘嫁不嫁人，到底有什么联系？
后来我找到了流传很广的一个故事：古代有个读书人叫朱耀宗，他的母亲是个寡妇，含辛茹苦把他培养成才高中状元，母亲原本想等儿子成才以后，就嫁给村上的私塾先生，没想到皇帝为了表彰状元郎的母亲，下旨要给朱耀宗的母亲立贞节牌坊。
在古时候，如果一个女子被立了贞节牌坊，就意味着她这一辈子都不能再嫁第二回，朱耀宗的母亲当然不愿意接受，但是朱耀宗又不想抗旨不遵，于是他的母亲就说：我一会把你的衣服洗了晾在外面，如果明天衣服干了，那我就接受皇帝的旨意，如果明天没有干，那就麻烦儿子替我辞掉圣上的美意。
当时正是六月天气，洗完衣服第二天肯定会晒干，但是没想到这天晚上老天爷就一直下雨，下到第二天都没停，晒在外面的衣服自然一直被淋湿，所以朱耀宗只能自言自语说：这真是天要下雨娘要嫁人呀！皇帝知晓了事情的原委之后，也欣然同意撤回旨意，朱耀宗的母亲也终于可以放心地去追求自己的幸福。
“天要下雨娘要嫁人”，主要是用来比喻事物发展的客观规律不是人力所能阻挡的，它包含有无可奈何，或者“管不着管不了”之意，关于这句俗语的由来，网络上流传书生朱耀宗和寡母的故事，我认为多半属于人为杜撰。
故事虽然挺有意思，但仔细思考一下就会发现其中存在有很大的问题，什么问题呢？那就是：娘，为什么要嫁人？大家可能会说，故事里面不是说得很清楚吗？朱耀宗的母亲守寡多年，终于把儿子培养出来，也想要追求一下自己的幸福。
这个理由，我认为不够说服力，首先第一点，朱耀宗的母亲既然守寡多年，连儿子都考上了状元，说明她已经至少五六十岁，要追求爱情和幸福，应该早就去追求了，等到这个年纪再追求，大家觉得是不是太迟了一点？
另外、还有一点很重要，古代虽然允许寡妇改嫁，但是由于封建礼教对女性的束缚，世人对寡妇改嫁这种事非常排斥和唾弃，古人甚至有“烈女不更二夫”的思想观念，在这样的世俗之下，试问故事中朱耀宗的母亲又怎敢违抗圣旨执意改嫁呢？由此可见，在朱耀宗和寡母的故事中，天下不下雨，和娘要嫁人的关系，完全只不过是牵强附会而已，有人强行将二者联系起来，但是并不能完美解释这句俗语的由来。
天下不下雨，和娘要嫁人，到底有什么内在联系？在寻找这个问题的答案之前，其实先要搞清楚“娘”是什么意思。大部分人理所当然地认为“娘”就是指母亲，所以“天要下雨娘要嫁人”的故事中才有寡母执意要改嫁的情节设定。
但问题就出在这里，这里的“娘”其实并非是指母亲，而是指所有适婚而又未嫁的女子。古时候的“娘”字，其实两个，一个是女字旁加良好的良字（娘），一个是女字旁加襄阳的襄字（孃）。
元代文学家陶宗仪曾考证说：“娘”字，乃俗书也，古无，当作“孃”。这里所说的“嬢”，是女字旁加一个襄阳的襄g字。
陶宗仪说：“娘”字是一个后造的俗字，在古时候并没有这个字，只有女字旁加襄字的这个“嬢”字，它既可以指母亲，也可以指姑娘，还可以指妻子，是所有女子的统称。
为了加以区别，后来古人又创造了女字旁加良字的这个“娘”字，也就是我们今天常用的这个“娘”字，这个字用来专指年轻女子，也就是“姑娘”，而原本的那个女字旁加襄字的“嬢”则专指母亲，所以，“天要下雨娘要嫁人”这句话里面的娘字，指的就是未婚的年轻女子。
从语义上来说也是如此：男大当婚女大当嫁符合人伦天道，和天要下雨是自然规律一样，全都是事物发展的必然趋势。
但与此同时，二者又有些许差别：天要下雨，人是无可奈何的事情，而娘要嫁人，则理应如此，所以“天要下雨娘要嫁人”合起来想要表达的就是“既无可奈何但却又不应该人为阻止的事情，随它去就行了”。这才是“天要下雨”与“娘要嫁人”这二者之间的联系所在。
