不爱丈夫查理，对生活充满热情、对未来抱有希望、一心想要理想爱情，年轻的包法利夫人把爱情给了谁？
年轻的包法利夫人把她滚烫的爱情给了三个男人：子爵、罗道尔弗和赖昂，这三个男人分别代表了爱玛的梦想、理想和现实。
“渥比萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜工夫，就成了这般模样......她的心也像它们（缎鞋）一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西。”陪她跳舞的子爵成了她理想中可能再现的美男子，在这个这个美男子身上贴着上流社会、浪漫和奢华的标签。
这些标签是那样的勾人，以致于让包法利夫人魂牵梦绕，倾其所有都在追寻着；侯爵举办的庄园舞会结束之后，子爵和包法利夫人的生活再无交集，穷极爱玛的一生，这个影子情人都在跟随着她。
罗道尔弗，是一个已经破产了的庄园贵族，也是一个情场老手。
在农业博览会上，他一看见漂亮、标致、满眼哀怨的包法利夫人，就像“看到案板上活蹦乱跳的小鱼儿”一样；他一边想着怎样勾引她，一边又在思忖着“可是我要怎么甩掉她呢？”；他和她山盟海誓要两情相守，以致于计划私奔，取道巴黎去热那亚.....却在奔向二人世界之前，他差人给她送去一封书信，溜之大吉......
赖昂.都意普，一个多愁善感，多才多艺的法律实习生。在年龄、志趣和阶层等方面，赖昂和爱玛很相配；显然，在和赖昂的交往当中，包法利夫人还有一些优越感；也许是为了维护着这份优越感，她不惜透支欲望和金钱，挥霍无度，醉生梦死；在她债台高筑，穷途末路之际，“小白脸”赖昂却躲得远远的，唯恐避之而不及......
对于爱玛来说，影子情人子爵，代表的是她梦寐以求的上流社会；这一厢情愿的柏拉图，是支撑她“作”下去的梦想。
在现实生活当中，她把这个梦想寄托在罗道尔弗的身上，她看中的是庄园贵族这一身份，哪怕他“只是个已经破产了”的没落贵族；她期盼着和罗道尔弗的爱情，能够开启她崭新的人生。
私奔之前，罗道尔弗的不辞而别，溜之大吉，对于包法利夫人来说，是一记重创。这记重创意味着她飞蛾扑火般的爱情的消亡，也意味着她开启崭新人生理想的破灭。
梦想的遥不可及，理想的支离破碎，让包法利夫人跌回到现实生活中来，短暂的休整之后，她开始追逐肉欲和享受，挥霍着欲望和金钱，仿佛是铩羽而归的斗士：颓废着、挣扎着、堕落着、沉沦着......
包法利夫人用滚烫的情欲包裹着对美好生活的向往，包裹着对完美爱情的追求，给了子爵，给了罗道尔弗，给了赖昂，唯独没有留给她自己一份清醒、冷静和思考；她爱了那么多的人，爱了那么多的事物，唯独没有爱上她自己！
有人说，包法利夫人从迷恋贵族子爵，到与有庄园贵族身份的罗道尔弗偷情，再到和一个法律实习生鬼混，三个情人一个不如一个，她一直在走下坡路，最后不得不委身于赖昂;走投无路之时，又有公证人以“一千艾居”为诱饵，强行求欢.....
对此，我倒是认为是大师福楼拜对应着爱玛的梦想、理想和现实生活，设计和安排了这三个情人出场，推动着小说情节的发展：爱玛从一个漂亮、标致、单纯的寄宿学校毕业生，走向无聊、落寞和迷茫的包法利夫人；经历一次又一次的追逐和较量、忏悔和休整、谎言与欺骗、颓废和挣扎，她一步又一步地走向了堕落与沉沦，走向了湮灭和死亡。
终其一生，包法利夫人，都是一个舞者：在侯爵的庄园舞会上，她和子爵跳回旋舞，打开实现愿望的大门；在四旬斋狂欢节的广场上，她和实习生、医学生、商店伙计在一起，纵情狂欢地跳着一支挽歌——
有过遥远的梦想、燃烧的渴望、销魂的激情、蚀骨的爱恋 ，也有耐不住的寂寞、逃不掉的琐碎、压抑不住的悲愤、无处宣泄的怨怼......
她像极了一只飞蛾，纵然伤痕累累，仍然痴心不改，抖动着翅膀，扑向了熊熊燃烧着的烈火。
金钱是点燃这堆烈火的火把：包法利一家从捉襟见肘到入不敷出；无孔不入的掮客和善于钻营的高利贷者沆瀣一气；爱玛无度的挥霍与无法填满的欲望与......游走在表面上的是爱情，潜藏在暗地里的是交易，一笔又一笔的法郎交易。
当庞大的债务把包法利夫人逼到了绝路，情人撕下了绅士的面具，公证人摘掉了文明的手套，“她不记得她落到这般地步的原因了，就是说：金钱问题。她感到痛苦的，只是她的爱情。”她想到了自尽，就吞下大把的砒霜，服毒自尽了。
包法利夫人死了，有人说她吞食砒霜是畏罪自杀——债台高筑、家产被查封、无颜面对的女儿和丈夫，害怕鬼混的败露。
有人说，包法利夫人留下一大堆债务，扔下年幼的女儿，“可怜的人”丈夫查理也稀里糊涂的死掉，她是个十足的荡妇，不仅有伤风化，而且还毁灭家庭，这样的 荡妇，死有余辜。
诚然，包法利夫人的堕落与沉沦，有她个人的主观因素：对待生活和爱情，有理想，未免过于理想化；无法填补自我的虚空，偏执地解读为对爱情的渴望；不爱丈夫查理，却又一次又一次的去背叛和羞辱他；拿出全部的热情和力气，奔赴一场又一场的婚外恋情，像一只疯狂了的飞蛾一样。
可是，看得见的是她的堕落和沉沦，看不见的是她的挣扎与绝望；看得见的是查理的善良和无辜，看不见的是查理的苍白与懦弱；看得见的是情欲，看不见的是交易；看得见的是正人君子，见不得的是良人们拿出了藏在身后的反犬旁......
在十九世纪中叶，伟大的福楼拜写就了《包法利夫人》；这部小说一经问世，就成为了文学经典。
时隔十几年，我再次捧读这部经典，仿佛在倾听大师娓娓道来，讲述一个女文青和乡村医生的故事；在这个和爱情有关的故事里，书写着女主人公包法利夫人的情感历程——绚烂、疯狂、毁灭。
读罢经典，我翻看了一下豆瓣读书留言：有指责和咒骂，也有中肯的评价和理性的思考；有谈《包法利夫人》警戒作用的，也有人给爱玛指名了出路，对此，我做了如下的梳理：
第一，丢掉不切实际的幻想，安身立命，做一个相夫教子的良家妇女。
第二，倾听自己内心的声音，叩问一下自己的灵魂：你要的是情，还是风景？换句话说，莫把自我的虚空，误解为对爱情的渴望。你可以画画啊，你可以弹琴啊，你可以做美食家啊，总之，有了独立的兴趣之后，人格才能独立，人格独立了，才能掌控自我。
第三，爱玛，你可以跳上貂皮绅士子爵赶的那辆提尔玻里，一路跟随着他，挤进上流社会，做一名交际花。
第四，包法利夫人，既然你不爱查理，就应该及时止损，好聚好散，放了他，也放自己一条生路。
第五，女人啊，可以爱，但不要拿出100%的热情和力气，拼了全部去爱一个人；更不要把希望、理想和追求寄托在男人身上......
