2019年春节社火热闹的锣鼓声还在耳边回响；2019年社火热闹的精彩瞬间还在眼着晃动；2019年元宵节汤圆味还在口中未曾消失；2020年社火热闹的味道就已飘出来了……
每年正月十五，都是春节正式结束的大合奏。过了正月十五，一切都步入了正轨。从上世纪1983年开始至2019年，我参加县里举办的正月十五元宵节社火热闹解说、组织达二十五六次，由于年龄、工作变化等原因。目前在文化系统，我算是参加这项活动次数最多的人。二十五六年了，本人也从一个毛头小子，快要步入花甲之年。
1980年参加电影放映工作，由于县城只有露天电影院，所以，春节期间基本没有放映工作。正月十五社火热闹从北大街汽车站开始，到大礼堂前结束。只在县中心十字口设个观礼台，王克勤老师在此解说了好多年。1982年9月份，县城电影院建成，由于当时县城干部职工文化生活不丰富，电影院自然而然就成了县城乃至全县人民的文化生活中心。1983年正月十五元宵佳节，首次在电影院门前设立了观礼台。王克勤老师继续在有县委县政府主要领导的十字路口观礼台上解说。我被文化局领导安排在影院广场前观礼台上解说。当时，由县交通局安排一个汽车拖斗，上面摆上长条木椅，主要安排退下来的老干部就坐观看。我们把影院对外广播宣传的扩大搬出来，一张单桌摆放在车斗上，高音喇叭固定在大街旁边的柳树上。再在影院机房把电一接，就大功告成了。
首次参加社火热闹解说，心情十分激动。那时参加社火表演的可不像现在才这么几个乡镇，全县十七个公社全部进城。从早上十点开始，到下午四五点才能结束，连续多年都因解说时间长，把嗓子喊哑了。村里的老百姓，一年能到县城表演一次社火热闹，可不是个小事。从腊月开始排练，到正月十五进城演出，不知费了多少时，出了多少力，流了多少汗，下了多大苦。可从不在报酬上争分毫，只要能去县城，受苦受累都心甘情愿。
八十年代的社火热闹，主要是以民间传统文化为主。每个公社都由两个姑娘或小伙子，举着有各自公社名称的横标开路。后面就是红旗方队、高跷、花鼓、狮子、龙、马拉花车等。薛吉狮子、通化纸马、南张铳队、高村锣鼓、西村抬阁等，每个公社都有自己的特色节目。马车装饰的花车上，由各种民间故事和戏曲人物的造型组成。“旋风鞭子队”，由几十个年青人组成，头包白羊肚毛巾，上身穿红色毛衣或秋衣，下身着深颜色裤子黑鞋，手里拿一副驾驶马车用的长鞭子，在一阵阵吆喝声和“啪啪”的鞭子声中，一阵风似的跑过来跑过去。那时的抬阁，已不能再叫抬阁了，因为全装在小平车上，所以，叫“拉阁”还是比较准确！最厉害的是铳队。各公社虽然都有铳队，但都比不过南张公社。南张村、太赵村人多势众，王家村会做火药。他们的铳队，阵容强大。有单响铳、双响铳、三响铳、排铳。单响、双响、三响大家基本都知道。但对排铳有些人就不太清楚了，因为这十多年为了安全，不再放铳。排铳是在一个木凳大小的铁凳子上排列组成，即：上面焊有十多个并排单铳，用一根引线连接起来，然后全部装上火药。每逢人们拥挤，队伍行进遇阻或到了主席台前，两人抬着往表演场地一放。再用烟头点燃，几十声震耳响声后，把用树枝都打不散的观众全部震散了。
八十年代后期，我们太贾村为了获得好的效果，着实费了劲出了力。有一年，为了和西村抬阁相媲美，要求十八个居民组，每组设计制作两三架抬阁，全村一次就制作了五十多架。人物造型及抬阁的惊、险、奇别具一格，一举成名，获得了各级领导和观众的好评。
九十年代初，村里又成立了锣鼓队，每队一套锣鼓。十八个居民组组成的队伍，不用动员，就是个百人方队。至今，这些设备还在为村里的白事服务着。那时候，每人戴一副黑墨镜，脖子上搭一条白毛巾，上身红毛衣下身深色裤子就完成了装扮，工资只是像征性地意思一下。想上抬阁的小孩，还得家长给居民组组长或热闹负责人说好话，工资就别谈。
进入九十年代中期，红火热闹的大体形式和项目没有什么特别的变化，但却有了现代味道，特别是各乡镇领头的横幅，不再用人打了，而是在四轮拖拉机上，用版面做几个一米七八的大字，缓缓开道，后面紧随着各种传统节目方队。这时，由于电话的普及，大街上电线、电话线互相交叉，而且由于电杆自身高度对抬阁表演的影响，常常一架两层抬阁，需要三四个人，用长木杆把电线挑起或撑高。否则，就难以通过。
最具特色的是，九十年代中期，解店镇组织了一个摩托车方队。百十辆摩托车驾驶员戴着头盔，穿着统一服装，整齐划一，再戴上雪白的手套，那阵势很是吸引人们的眼球。
当时，一个家庭有一辆摩托车就是一件很荣耀的事。年轻人结婚，自行车已经成了理所当然的物件，摩托车才是奢侈之物。所以，当年的摩托车方队，成了人们多日谈论的话题之一。虽然车型、品牌、颜色不统一，但没车的，想着购买一辆。有车的，想着更换一辆品牌车。骑品牌的，看中的是豪华越野。反正档次不同，想法不一。我到1997年才算在老丈人手中给自己混了一辆摩托车。
到了两千年，闹元宵的节目有个最大变化，就是最能体现氛围的铳队和礼炮队被取消了。因为2002年正月十五，威震万荣的南张热闹进了县城，铳队当然是他们的特色节目。谁知，表演队在大礼堂广场前，给县委、县政府主要领导和老干部们表演时，一不小心，火花落在了放火药的车上，发生了重大事故，所以从此以后，铳队这个传统庆贺节日的表演形式，再未跟上热闹队伍进过县城。就连礼花爆竹，也因此被禁止，但有一个节目却是有代表性的，就是给人留下深刻印象的小车方队。这个节目是荣河镇临河村的！队伍由三五十辆黑色桑塔纳组成。从北街十字路口到大礼堂广场，一路引起了全场观众的赞叹。当时家庭小车不像现在这样普及，而临河那么一个一两千口人的村庄，经过在外加工防水剂等商业活动，全村人民生活发生了翻天覆地的变化，在全县名列前茅。一个小车方队，展示了临河人的精神风采；诉说着荣河人民敢想敢干的致富经；宣扬着笑话王国的万荣人不服输的争气精神。
随着县城建设的扩大，进入2011年以后，红火热闹的表演场地不再是老城区的北十字路口至大礼堂广场了。而变成了香江商场十字口、县医院东侧老纪念牌十字口、实验中学西侧十字口。这条街道宽敞，电线、电话线布局合理，很适合大型红火热闹队伍的表演。
可随着人们生活水平的不断提高以及年轻观众欣赏眼光的变化，传统节目和表演形式已经远远满足不了他们的需求。再加上这几年外出打工人员数量的增多和人们思想观念的变化，正月十五以后才出门干活的人越来越少，一个村除能组织妇女秧歌队、老年花鼓队外，再想把自已的特色传统节目打造好拉出来表演，没有资金保证，已经很难了。就是有资金做保证，还得提前预约他们是否有时间。2019年，高村红火热闹中的锣鼓方队，就是请河津的。本土丁樊锣鼓队因为提前和别人预订了，县里原定时间发生了变化，而不能代表高村乡来县城表演。所以，这几年外请节目很多，给万荣闹元宵增加了新的血液。万荣人不出门，看到了陕北安塞腰鼓、韩城的抬阁系列扛阁、闻喜县的马车拉大鼓、稷山县的高台花鼓、河津市的三迁锣鼓等节目。每年五个乡镇，再加上县直三五个大单位，节目表演虽然只有两三个钟头左右，但让观众大开了眼界。当然，万荣的特色节目，花鼓、锣鼓、抬搁等，也年年受邀去外地表演，挣一份高工资。可以说，热闹挣钱两不误。
2019年元宵节的红火热闹，除本县传统节目外，另有外请的陕北扛阁，虽然丰富多彩，但最具有现代特色和时代特点的，还要数万荣技师学院的摇控摹型飞机。一辆由大型汽车装饰的花车，顺利停靠在观礼台前。十多个男女学生，身穿彩服，你手拿飞机他手拿摇控，随着指挥员的口令，各自放飞。机尾喷着各种喜庆色彩，一会仰天直飞一会对地直下；一会飞向几百米外，一会近在眼前；一会鸽子翻身，一会鲤鱼打挺；一会单打独斗，一会群英荟萃。观众看得眼花缭乱、腰酸背痛……正想休息一下，十几架飞机齐齐列队，在中间飞机上飘下了一条向全县人民问好的彩带……虽然只是这么一个节目，但它展示的是现代科技数字遥控技术；宣传的是万荣技师学院的教学成果；张显的是万荣教育事业的兴盛……
这几天，在《运城晚报》等各种宣传媒体上，县委宣传部、县文化和旅游局以及县文化馆，已将2020年春节文化活动的帷幕徐徐拉开。丰盛的春节文化大餐飘出了她的香味，眼花缭乱勾人心魂的菜单已摆在眼前。原来只有正月十五一天的社火热闹变成了时间长、内容多、年味浓、地点广的春节文化系列：李家大院从正月初一至正月十五的第五届年俗文化游园；后土祠从正月初一至正月十五的祈福庙会；县城从正月初七至十五的“书香万荣”文化沙龙活动；“我有拿手戏”群众演群众看；大礼堂从初七晚上至十二晚上的农村戏曲调演等等，每项活动都充满着浓浓的年味、厚重的文化与新时代的特色，给春节文化输入着新鲜的活力，让人们已淡化了的过年情趣重新复活起来。我期待着、等待着、盼望着，2020年的万荣县春节文化活动，给人们一个新鲜，给人们一个惊喜，唤起人们对年的渴望……
