写作者以慈悲为怀。
当你想要好好写作，会发现写作者需要用户思维，也就是站在读者角度去写。但这并不是去讨好用户，而是要有“慈悲”心。
多一点慈悲，就会少一点道听途说，更不会蹭热点不分清白，甚至歪曲事实；
多一点慈悲，就会少一点恶意中伤，更不会见谁好就骂谁，看谁不爽就怼谁；
多一点慈悲，就会少一点焦虑传递，更不会为实现一己私利，唯恐天下不乱。
慈是敢于“舍”，舍弃我爱，舍弃我执，这是人生最重要的修行。不然就会陷入自以为是，哪怕看着在帮别人，也多是从个人角度出发。
悲是要学会角度转化，把他人看成你自己。如果我们把他人看成自己，才能真正理解他人，才能对他人多些宽容，有更好的人际关系。
真正利他的人，都是在修“慈悲”心。
慈悲带来的益处，
如同甘露从天而降。
慈悲远比怜悯来得伟大和崇高。
那么，如何区分慈悲和怜悯呢？
当你的恐惧碰到他人的痛苦时，它就变成怜悯；当你的爱心碰到他人的痛苦时，它就变成慈悲。怜悯的根源是恐惧、傲慢、自大，有时甚至是沾沾自喜（我很高兴，那不是我）；慈悲背后是明白，一切众生都相同，各有各的苦。
写作者不要浪费人生苦难，特别是他人的苦难引起的爱心和悲伤。在你觉得有一股悲心从心中源起的那一刻，不要避开，而是去感受，去书写。
优秀作家的作品里，都会有各种人生苦难。你看路遥的《平凡的世界》，余华《活着》，及莫言的作品，里面有着大理的苦难故事。
这背后有一个非常重要的心法，就是“为人民服务”。这5个字，就是我们在这个世界上立足，修行自己，甚至是成就一番事业的逻辑。
说到为人民服务，可以有很多方式：
用写作成长自己，变得更好一点是一种；用写作传递正能量，让社会多一点温暖是一种；用写作弘扬思想，启发更多人觉醒是一种。
100多年前，鲁迅面对麻木的国人，一声呐喊，创作狂人日记。100年后的今天，面对物欲横流的时代，人们更需要觉醒起来。
不要小看自己的每一次书写，
更不要低估文字背后的力量。
写作无非两件事：
写什么？怎么写？
如果非要在这两件事上排个序，写什么更为关键，这关系到作者的发心。我一直说，为了什么而写作比如何写作重要10000倍，不接受反驳。
当然，并不是说怎么写不重要。同样写黄鹤楼，李白当年就被崔颢的《登黄鹤楼》折服，甚至是深受刺激，发誓要写出一首胜过崔颢的诗来。
李白一生无数次写过黄鹤楼，但最后却写道“崔颢题诗在上头”，并因此有了搁笔亭。好在李白在南京时，写出了能与之媲美的《金陵凤凰台》。
咱们来对比一下这两首诗：
登黄鹤楼
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
金陵凤凰台
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
对比发现，这是李白在向崔颢致敬。当然，那个时候的李白经历了人生大起大落，整体格局上要更上一层楼，也多了些慈悲。
说到写诗，强烈推荐你看追光动画出品《长安三万里》，这里就不多说。顺便提一句，007的7年7个远方，第7站极有可能去长江三峡。
那一江东流水，淘尽了无数英雄，见证了无数诗篇，洗涤了无数心灵，值得去看一看。
作为写作者，我将用专业的态度对待业余写作，并把影响他人写作当成自己写作的一部分；作为007不写就出局发起人，更是如此。
如果你问，写作如何以慈悲为怀？
那就是把读者当朋友，放在心上。
我的朋友/战友，你最近还好吗？
如果你是007战友，请好好写下去，并影响更多人写起来；如果还不是007，请你拿起笔来。
欢迎加入007，来个7年之约：
7天1篇写7年，写完7年去南极。
