性文化运动

告子说：“食色，性也。”意思不外是说，吃饭和性欲一样都是生理需要。性交以求满足，就像饿肚子想吃饭一样，没什么稀奇呀，虽然一为胀得要向外发泄，一为缩得要往里补给。为什么现在会有那么多人对性如此大肆渲染呀，难道国人饿坏了吗？不会呀，以前的男女之防虽严，但也不缺少夫妻间的肌肤之亲、鱼水之欢，只要发乎情，止乎礼，就是圣人也会躬行的，不像现在可以在网上书中影视里那样集体意淫而已！我一直想不明白，既然性欲只是生理现象，为什么会上升为一种文化呢？九十年代以来，身体写作风靡全国，时至今日，从书籍漫延到网络，从洛阳纸贵到点击率几乎导致网络陷入瘫痪，真是骇人听闻！一方面说性属于个人隐私，他人不当说三道四，一方面却不惜自暴这隐私，又希冀众目睽睽注视，自己因此暴得大名，兼获厚利，像木子美那样。我们不说礼义廉耻，这种单纯的性描写竟然也能吸引了成千上万人。一九二七年鲁迅说：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器……中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”将近七十年过去了，中国人的这层想像没有一丝衰退的迹象！连有些学者都唯恐失去这一次媚俗的机会，把性当成学术研究去传播。

不只是书籍与网络，在现实中，我们不得不承认，我们正经历着一场史无前例的性革命，虽然它比欧美的性革命晚了三四十年，但深度与广度均不亚于欧美的那场性革命！商场里的成人用品、时髦男女在大街上的紧拥狂吻，小资们的一夜情，就不说夜总会里的色情交易了，我们从大惊小怪到熟视无睹，我们其实已经接受了这股潮流了，也接受了“珍视贞操是对人性的压抑”这个观念，这与挨饿不能伸张人权一样，就真的可以变成一种文化价值了！顺便说说，在这场性革命中，似乎男人还是摆脱不了不光彩的角色，因为依然是性交如果是以寻欢作乐的名义进行，孩子会说他只是父母寻欢作乐的产物，父母并不在乎他；但如果是为了传宗接代，则女人又会埋怨自己沦为生孩子的工具。

亨廷顿说：“政治家呼唤，公众认同那些超越民族国家边界的‘大’文化共同体，包括‘大塞尔维亚’、‘大中华’、‘大土耳其’、‘大匈牙利’、‘大克罗地亚’、‘大阿塞拜疆’、‘大俄罗斯’、‘大阿尔巴尼亚’、‘大伊朗’、和‘大乌兹别克斯坦’。”他忘了也引发了“大的乳房”潮呢。现在的美女们为了获得公众认同，都争先恐后地跑去隆胸，结果导致了假与美的冲突，以前的美学理论从此统统落伍，谁说假的就不美了呀？偶尔也有搞大得“像政治家讲的大话，大而无当”，但那是个别现象。所谓“特例不能成为立法之依据”也。也好在那些美女们的大胸大多数不怀好意的人都只能看不能摸，这渗了水的假货根本就无需你经手检验，你穷嚷嚷什么呀。所以也就乐于记得美而忘了假。再说了，如果你一味的记得假的，而对美视若无睹，那就是心理不健康了，美女们心情好的时候会很善意地建议你去看心理医生的。说胸大无脑是没根据的，她们正是因为有脑才去把胸搞大的，不仅因此有了美名，身价也会倍增呢，如果是妓女的话。而那些隆胸广告里所说的，胸大了就能留得住心爱的男人的心了。我就很恶意地质疑，男人会为了女人的某个部位而爱屋及乌吗？前年湖南招考女性公务员，第二十二条规定要乳房对称。虽然触犯众怒，但其实也只是鼓励女同胞们去隆胸，总不会是想要女同胞们把大的变小来配合或者迁就小的吧，这不符合现时的审美标准呀，并且也比前者更难操作了。

眼前看来，这场革命方兴未艾，轰轰烈烈，势不可挡，不知道何年何月才会罢休，但以西方为例，自从1968年席卷西方的“五月风暴”以来，据中国健康教育研究所朱琪先生说：“给西方社会带来无数少女怀孕、少年妈妈、婚姻破裂、单亲家庭和重组家庭的儿童身心发育受挫，以及性骚扰现象普遍发生等一系列严重后果，也造成了性病的猖獗流行。艾滋病毒作为跨世纪的死神，巳经在70年代悄悄地在纵欲者中播下了死亡的种子，80年代初，当美国发现第一批同性恋艾滋病人，随后又进一步认识到这一疾病极其严重的后果时，不少明智之士纷纷指出，80年代艾滋病流行将终止60年代开始的‘性革命’，人类必须向性道德回归。”这应该不是危言耸听吧？我也不敢指望什么，只是祈祷在享受着性带来的快乐的时候，别忘了它的副产品！

2006-3-18