道废仁出 慧出大伪 见素抱朴 少私寡欲
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有其属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
大道被废弃了，才有了所谓的仁义；智慧机巧被推崇，才有了大伪大奸；亲人之间失去和睦，才会出现了所谓的父慈子孝；国家政治陷入混乱腐败，才会有出现所谓的爱国忠臣。当政者放弃智谋算计和自作聪明，就能给百姓带来百倍的福利；抛弃那些虚伪的仁义道德，民众就会回归孝慈；放弃投机取巧，杜绝功利主义，社会就不会盗贼四起。以上这三条原则还不够，还要让人心回归到纯洁朴素，返璞归真的赤子之心，少有私心欲望和杂念，抛弃了那些所谓智慧仁义圣贤知识和虚伪浮夸堕落文化，人们也就没有那么多的忧患焦虑，社会回归清静自然之道（不一定要学那么多，天天学这个那个，把人搞乱了，知识扰动，信息过载会使人心焦躁不安，思维混乱污浊，无所适从，相比之下保持朴素本真清静无为的赤子之心更重要。真传一句话，假传万卷书，由博返约，书往往越读越少，越读越真）。
凡事都有两面性，圣贤仁义智慧功利一旦没有运用好，就会演变成机巧奸诈，恶性竞争，遗患无穷。事物相反相成，仁义智慧，孝慈，忠臣，英雄的背后相对应地伴生种种不祥---礼崩乐坏，世风日下，道德沦丧，国破家亡。有道就不用德（仁义），有德就不用法；“道”没了，就得提倡“德”，“德”没了，就得提倡“法”，用德来弥补道的缺失，用严刑峻法用来弥补道德的沦丧。另外我们的文化往往是越缺什么就得越提倡什么，社会越提倡道德法律，就说明道德在不断滑坡，法律流于形式。
勤劳聪明的中国人却活得很累，为什么会这样呢？除开天灾，更多是因为我们的文化出毛病了，废道倡仁，虚仁假义，明德暗法，崇智逐利，务实弃虚等等，以至屡屡独夫民贼家天下，社会艰险，上下无信，人心惟危，高层互攻，底层互害，民生多艰。
不破不立，通过绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利等方式先破掉糟粕的文化，而后见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧，等方式树立起崭新的良性的文化，让大家返璞归真，以诚相待，精诚合作，实现自我，社会大同，人们过着简单朴素，自然和谐的生活，事业，感情，关系，拥有易得的幸福快乐人生，而不必再去整日忙忙碌碌，提心吊胆，虚与委蛇，恶性竞争，无谓内耗，内卷挫败......。
