路过村口小卖铺，看到三叔蹲坐在小卖铺门口台阶上。
跟前铺着一层编织袋，上面摆着刚新鲜猪肉。
我喊了三叔，他有些不好意思地笑了笑，让我有空上家里坐坐。
我说，回头来。
为什么在这里卖猪肉呢？
在我记事起的90年代，猪肉只有过年过节或来客才有机会吃上一些，最初也就河对面二伯家有卖，村里人想吃肉了就去问好哪天杀猪，预定一些。
在农村，做点生意总是比种庄稼强多了。
后来，因为倡导退耕还林，土地和田渐渐变为茶树和核桃树，村民的主要收入来源就变成核桃和茶叶，而每家每户也会养上一些鸡和猪，最初也就是养来卖给屠户的。
后来，有的人也想自己养猪来卖肉，就渐渐形成一种有钱大家一起轮流赚的规则，那就是明天我家杀猪来卖就提前在村群里预告通知，告诉大家需要什么肉可以提前预定，就这样不重复轮流杀猪卖，村民们想吃肉就比以前方便多了。
而村里小卖部就是人流集中点，干完活的村民扛着锄头路过，砍上两斤肉拎着回家解馋。
在老家，感觉吃肉有一种仪式感。
怎么说呢？
真个猪杀出来就垫上东西整只摆在那里，村里人想吃哪个部位就跟卖肉的说，手起刀落，几下子就把你要的肉给你分出来，用尖刀在肉的一端扎一个小孔，孔里穿上一根棕叶再提着回家。
每当看见这种情景，我总能清晰地想象出这块肉煮熟后的样子和味道，太香了~
在我印象里，三叔家从来不卖猪肉的，莫非多年没回三叔改行卖猪肉了?
我问大姑，三叔怎么蹲在小卖铺门口卖肉，他家 不是不卖肉吗？
大姑说，是帮社长家卖的，他经常帮社长家卖猪肉。
我说，为啥？这样做图什么呢？家里那么些活需要干。
大姑说，谁知道呢，也许就是帮忙。
后来，还是在二伯那里听说三叔其实做任何事情都是有目的性的，我心想，这就对了，没有人说无缘无故就是免费帮忙的，有所付出就要有所回报。
怎么回事呢？
虽然是堂兄弟，二伯和三叔都在暗自跟对方较劲。
在农村如何评判一个人成不成功？
1.要么你能当上官。
2.要么你家有钱。
在农村，社长这样的就算是当官，怎么说也是几十户人家的父母官，大事小情都得先通过他来向上报告，向下传达。
早些年，二伯一直担任总理一职，谁家办事就是他来统筹安排。
这些年，二伯渐渐把时间花在孙子身上，总理的位子也就落到三叔身上。
多年来，三叔和二伯之间也因为各种小事而闹得不可开交，我回去的时候他们又和解了，从吵架中高喊对方大名破口大骂，到和解后的微笑喊，哥，你很难想象他们曾互相伤害过。
难道这就是传说中的一笑泯恩仇~
没有竞争也就没了那些虚无的羡慕嫉妒恨。
听二伯讲，三叔是有野心的人，他渴望再进一步，当社长。
于是就有了三叔帮社长家卖猪肉这一幕。
以前当个社长那是很值得高兴的一件事，而现在外出过的年轻人大多不感兴趣，而对于一直生活在老家的父辈们来说，这就是一个很重要的目标。
车往前开，远远就能看到大姑家门前大马路上堆满沙子，而年迈的大姑父正弯着腰，慢慢把沙子一点一点往大门旁边卷闸门里面铲。
旁边一个年轻邻居站在一边，背着孩子抱着手看着。
看到这一幕，我心里难受。
我马上停车走过去，告诉大姑父我来铲~
因为在外面也经常锻炼，力气还是有的。
因为大路只有过一台车的宽度，不尽快清理好就会堵住别人的车，我飞快地铲着，大姑父也又拿来铲子慢慢铲着，没一会儿，沙子就都被铲进屋里。
大姑父说，这沙子是要过两天用来重新砌台阶用的。
我说，台阶不是都好好的吗，怎么还要重新砌。
他说，因为找人算了，大门里面的台阶方向有一个拐点，这对一家人都不好，必须要砌成直着上院子才行。
我心想，这哪跟哪啊，还信这个？
但那是长辈，我不能说出来。
我说，哦，是这样...
受传统思想的影响，很多迷信多少还是在老一辈们的脑中留下印记，而且农村老家的人们都这样继承着，也不用去规劝，这就是时代，等他们慢慢老去，年轻人的思想学习上来后，这些问题都会被解决。
农村孩子为什么走出去或多或少都会有点自卑？
比如：从小各种祭祀活动，除了能吃肉，小孩子要做的很简单，就是给各种神上香磕头，自己也不知道为什么磕头。
甚至，有的孩子做错事后，还得被父母亲提溜着上人家那里赔礼道歉，一上去就让孩子扑通跪下，请求被原谅。
听话，磕头就是了......
长大后竟然有种感觉："我勒个去，整个童年，自己净当"孙子"了......"
童年所经历的所有事情，都会深刻被烙在孩子脑中，也将一直伴随影响着他们一生。
我想，哪怕父母不能给予自己很好的物质童年，至少可以让他们活得自在快乐些。
如今，在喧嚣的都市想起儿时的农村老家，你是否还能想起，除了无数的青山绿水，还有那数不尽的明争暗斗。
人心复杂，从来没有人能独善其身。
城市套路深，我要回农村，找三叔砍两斤肉吃......
