最近读宋词，又温习了一遍柳三变的光辉事迹，传闻一首《鹤冲天》葬送了他一生的仕途，这才子终其一生就只能在温柔乡里吟诗填词了，最后潦倒身死，由群伎筹金葬之。如果以一般社会的标准来衡量他，那真是失败的一生了。满腹诗才只能献于烟花之地，不能用于庙堂之上，这真是古代文人最大的悲哀。
当一身才华不得施展时，人会有几种选择呢。一是徒劳地等待着伯乐，然后告诉自己是金子总会发光的；二是自己寻找机会。现代社会的观念会告诉你，是金子就要展现给众人看，证明你是金子。 我认为两种都不可取，长时间的等待往往是一种价值的消耗，大多数的金子最后变成石头，或者成了“阿香婆”，泯然于众人之间。而能展示给众人看的，却并不一定是众人所喜欢的。柳永才情满天下，又几次参与科考，他没有尝试展示给伯乐看吗，只是他的伯乐并不在庙堂上。那个你所希望的欣赏你的人永远都不会低下头看你一眼，因为你不是他所喜欢的那盘菜。
那要怎么办呢？当命运强加给你不公时，你只能先选择接受，然后再使自己开出沙漠之花。你的默默等待不是放弃，亦不是对抗，而只是让自己活得更精彩些。学子们不得老师赏识时，不是选择不学这一科，而是学好你能掌握的一切知识；女子们不得心仪之人时，也不是选择将就，而是让自己成为丰富鲜艳的花朵；上班族们不得上司赏识时，也不是抱怨别人，而应是充实自身，或者换个适合自己的地方。
就如同柳永，我们记住他的是“三秋桂子，十里荷花”，是“杨柳岸、晓风残月”，是“凡有井水处，皆歌柳词。”是与豪放派苏轼并称的婉约派代表柳永。我想，他的“奉旨填词”不是一种放任也不是一种对抗，而只是一种顿悟，一种了然，一种命运不公下的选择。人生于世，前行的道路并不只有一条，遇困境亦不是只有前进与后退两个选择键，四面八方皆是路，路在脚下，也在心上。
另：柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”
等了5年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了著名的《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首《鹤冲天》铸就了他一生辛酸。
柳永这首牢骚歌不胫而走，不久，柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。仁宗反复看着，吟着，越读越不是滋味，越读越恼火。特别是那句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”真是刺到了宋仁宗的痛点上。
柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“任作白衣卿相，风前月下填词。 ”又把他给勾掉了。
这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地自称：“奉旨填词柳三变。”
