罗生门：比杀人还要可怕的是谎言

《罗生门》，是黑泽明的有名之作，被广泛认为是有史以来最伟大的电影之一，相信有些读者应该听说过，黑泽明导演我们就不再多介绍了，感兴趣的读者可以看看我们的往期解析，对黑泽明导演有详细的介绍，该影片时长90分钟左右，于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并入选日本名片200部。

这是一部引人入胜的心理惊悚片，和现在的电影一般两小时相比来说，《罗生门》算是比较短的，但是它却是很好的讲述了事件，没有感觉有所缺失。四个人对一名男子被谋杀和妻子被强奸给出了不同的叙述，黑泽明导演用惊人的意象和巧妙的倒叙手法呈现了这些描述，或许影片叙述的有些平淡，但是当你认真的的看完后 ，就会感到恍然大悟，为他的黑白艺术感到深深的折服。

电影开始，天下着大雨,一道古门上写着：罗生门，三个大字，与其说是一道门，更像是一座亭子。

一个僧人和一个樵夫在门下坐着，樵夫嘴里一直念叨着：真是可怕的事。这时候来了一个躲雨的人，来人听到樵夫念叨的话，想着反正躲雨，没地方可去，让樵夫讲讲。

樵夫描述道，那天他上山砍材，看到了一条绳索，一顶女笠帽，在草丛里他看到了一具武士的尸体，急忙去报了官，第二天被传唤到了纠察便署，他如实禀报了情况，纠察便署里的人问樵夫现场有没有刀具，樵夫说道完全没有。

此时僧人也在便署，因为据僧人说，就在当天的中午，他见过死去的武士，当时他正从关山去山科的路上，当时随行的还有一个戴笠帽的女子。僧人叹息道：这武士真是可怜，死于非命，被人杀害。

画面一闪，一个侍卫把一个五花大绑的赤膊汉子拉到堂前，说这人是京都有名的强盗多襄丸，大前天的黄昏，在粟田口的河边，看到人在河边翻滚，便想上去帮忙，没想到是多襄丸，就趁他没有还手的气力把他绑了起来，而当时他的身上正穿着死去武士的衣物，那匹马也是和僧人看到的一样。

还没等问，多襄丸自己说起来当时的情况，说自己反正都会丢了性命，堂堂正正说出真相。

他说道那天中午，他本在树下睡觉乘凉，看到武士和女子路过，本不想理睬，但一阵风吹过，女子的美瞬间吸引住了多襄丸。

于是心生歹意，把武士骗到丛林里，利用地型把武士制服，绑了起来，在武士面前侵犯了那个女子。多襄丸说一开始女子是拒绝的，但慢慢就接受了。事后女子认为自己在自己的丈夫和陌生的男人面前出了丑，两个男人应该用刀决出生死，只能活一个，于是他就解开了男人的绳子，两人技艺高超，争斗了好多个回合，最终是他占了上风并杀死了男人，而此时女人早就不知所踪。多襄丸还感叹武士的武艺很好，能够与自己打上20回合的，是第一个人。

问起女人身上的短刀，多襄丸说，自己倒是记得有这么一把短刀，好像挺值钱的样子，但是不知道到哪儿去了。

画面来到罗生门，躲雨的人说，多襄丸是个无恶不作的家伙，还喜欢采花，去年寺庙里烧香的妇人和小女孩怕也是他杀的，他说那女人不见了，怕是凶多吉少。僧人说道，那女人也出现在了便署。樵夫情绪激动起来，说襄多丸和那女人都说了谎。

避雨人问起那女人是怎么说的，僧人说道，那女人说的和多襄丸完全不同，首先从相貌上来说就完全不同，女人没有多襄丸描述的那么刚烈，而是一副小鸟依人的样子。

女人说，当时多襄丸当着丈夫的面强行占有了她，并自报名号以后就猖狂地笑着跑开了。而她被侮辱以后，爬到了丈夫身边，想寻求安慰，但是却被丈夫的眼神吓到了，眼里既没有悲伤也没有愤怒，只有鄙视她的寒芒，让她不寒而栗。

她拿来刀让丈夫杀了自己，可丈夫依旧不说话，她拿起刀站了起来，一下昏了过去，醒来发现丈夫胸口插着自己的刀。而她事后想过投河自尽等方法自杀也没有成功，觉得自己太懦弱了。

避雨人听了说，自己也搞不清楚是怎么回事了，不过他认为女人的话要小心翼翼地听，不然容易受骗，僧人又说道，那死去的丈夫的话呢，避雨人疑惑，死的人怎么说话，原来纠察便署请来了附身的神婆，樵夫又说道，那个男人说的也不是真话，僧人说，死人怎么会说谎，他不愿把人想的这么坏。

当天神婆一阵操作，喉咙中尽然发出了男人般的声音，说起了当天的情况。

那天他的妻子在他面前被侵犯，他已是很伤心，没想到妻子还在多襄丸的花言巧语下，当着他的面答应了和这盗贼一起走，还怂恿多襄丸杀了自己，这让他仿佛被推下了深渊，但多襄丸也被这女人吓到，把女人按翻在地，让他己来决定怎么处置这个女人，他想这个时候，就凭这句话就足以原谅这男人了，多襄丸走近前来，没想到女人趁这个时候逃走了，多襄丸追了出去。许久，多襄丸回来，解开了他的绳子，女人跑掉了，多襄丸表示他们两个可以决斗，最后他决定了用匕首自杀，隐约感觉到有个人把他胸口的刀抽了出去。讲述完了以后，武士离开了女巫的身体。

樵夫激动地说，武士是被长刀杀死的，没有什么短刀。避雨的人笑起来，说难不成你看到了整个过程？避雨人说，现在没人，他可以说了。樵夫说起来，那天他在山里看到一顶女笠帽，看到多襄丸正跪在哭泣的女人面前，祈求女人能跟自己。

女人一直在哭，突然说自己无法决定，是男人就应该用腰上的刀来决定，多襄丸把男人解开，武士起来说自己没必要为一个女人丢了性命，她还不如丢了自己的那匹马来的伤心，多襄丸想拿去就拿去。多襄丸一听便也不想要了，起身就走，女人想跟上去，多襄丸让她走开，这时候女人癫狂起来，大笑说两个都不是男人，两人听了，便都抽出刀来，打斗起来，两个人技艺都很差，胆子也很小，一开始只敢用刀相接触，后面在土地上扑在一起打起来，打斗中武士的刀插在了树上，多襄丸把武士逼到绝路，用长剑插死了武士，女人打翻了疲惫的多襄丸趁机逃跑了。

避雨人笑起来，说这样才像真相嘛，但是僧人崩溃了，觉得这人间真是个地狱。

这时候传来了婴儿的哭声，避雨人找到了婴儿，把裹着婴儿的布料抢走了，樵夫怒骂他，说他是个自私自利的恶魔，避雨人反问说樵夫也不过是这样的人罢了，那短刀会凭空消失吗，肯定是樵夫拿去了，樵夫低着头，哑口无言。

樵夫想去抱婴儿，僧人忙阻止，以为他要抢婴儿的衣服，樵夫解释道，自己家有六个孩子，所以才偷了短剑去卖，反正都是苦，多一个也没什么，想收留孩子，僧人很是愧疚，自己冤枉了他的善心。

雨停了，僧人在罗生门里看着樵夫把孩子抱走，越来越远。

《罗生门》利用平行叙事和巧妙地倒叙的手法，讲述了武士被杀的这件事，通过不同的口吻来讲述这件事，甚至还包括了死者本人，可是到最后来每一个人说的都是假的，甚至是死去的武士本人也没有说出真相，不禁让人唏嘘，每个人都讲自己是凶手，可最后都是假的。每个人都因为自己的私利说了假话来骗别人，或者说是骗自己，连朴实的樵夫也不例外。甚至我们可以大胆猜想，樵夫最后说的也是假话，

他到底有没有六个孩子，还是说他想把孩子拿去卖掉，才撒谎骗僧人，可以说《罗生门》里面没有真话，每个人都是为自己的私利说了谎，每一个故事都可以是事实，每一个故事也可以是谎言，事实的真相永远也搞不清楚。

讨论的更多是，究竟是相信人是善良的还是可恶的，在这件事里，每个人都为了自己撒谎，多襄丸想突出自己多么英勇，女人想表现自己多么忠贞，武士想说明自己多么屈辱，而樵夫想瞒过自己拿了短剑的事实，坚持说武士是被长剑杀死的，都是这样那样的私利，实在耐人寻味

人性总是让人捉摸不透......

有时，比杀人还要可怕的——是谎言

感谢读者的耐心阅读，我们下期解析再见