17、

八月二十四日，北齐主高纬前往晋阳。

18、

九月六日，北齐任命任城王高湝为太宰，冯翊王高润为太师。

19、

九月十四日，北齐平原忠武王段韶去世。段韶有谋略，得将士死力，出则统帅军旅作战，入则参与国家机密，功高望重，而性情温良谨慎，有宰相风范。事奉继母非常孝顺，闺门之内雍容整肃，北齐勋贵之家，没有一个赶得上的。

20、

北齐祖珽游说陆令萱，外放赵彦深为兗州刺史。北齐主高纬任命珽为侍中。陆令萱对皇帝说：“人称琅邪王聪明雄勇，当今无敌；看他的面相，绝非人臣。自从专擅斩杀和士开以来，时常心怀恐惧，陛下应该早做打算。”幸臣何洪珍等也建议杀他。皇帝犹豫未决，用运菜车把祖珽秘密接到宫中，问他，祖珽说：“周公诛杀管叔，季友毒死庆父。”皇帝于是带高俨到晋阳，派右卫大将军赵元侃去诱捕高俨，赵元侃说：“臣当年曾经事奉先帝，看见先帝对琅邪王的爱。如今我宁愿就死，也不忍心去做这事。”皇帝贬赵元侃为豫州刺史。

九月二十五日，皇帝启奏太后说：“明早打算与高俨一起出猎。”夜里四更天，皇帝召高俨，高俨犹疑。陆令萱说：“兄长呼唤，你为何不去！”高俨出，走到永巷，被刘桃枝反绑双手手。高俨呼喊：“乞见家家、尊兄。”刘桃枝以衣袖塞住他的口，把他穿的长袍翻到上面蒙住他的头，背出去，到了大明宫，鼻血满面，扼死，时年十四岁，以草席包裹尸体，就埋在室内。皇帝派人报告太后，太后赶到现场大哭，只哭了十几声，就被宫女们拥回内殿。高纬有四个遗腹子，全部幽禁处死。

冬，十月，撤销京畿府，并入领军府。

华杉曰：

当初要杀皇帝的舅舅胡长仁，祖珽引用汉文帝诛薄昭故事；如今皇帝要杀亲兄弟，祖珽又就说了十个字：“周公诛管叔，季友酖庆父”。周公诛管叔的故事大家比较熟悉。季友的事，祖珽所言有误，被毒死的是叔牙，不是庆父，史称“季友鸩叔牙”，春秋时期，鲁庄公有三个弟弟，长者庆父，次者叔牙，再次季友。鲁庄公病危，想要让儿子继承，为叔牙后事应该如何安排，叔牙却说应让庆父嗣位；问季友，季友说：“臣以死奉般。”鲁庄公于是下令季友，让人用毒酒将叔牙杀死，立庄公的儿子般为国君。庆父派人杀死般。季友立闵公，又被庆父派人杀了。季友带着鲁僖公到邾，庆父出奔莒国。季友于是回国，立鲁僖公。以贿赂求莒国人交还庆父。庆父在归国途中自缢而死。这段故事，也留下一个成语：“庆父不死,鲁难未已”，祖珽说庆父，就是“高俨不死，齐难未已”，皇帝很容易就下杀人决心了，这是为国除害。

读书多的人杀人，理由和先例都信手拈来。如果不杀，当然也有理由和先例。只是他的选择罢了。

这件事，还是太后对高俨保护过分，矫诏诛杀朝廷重臣，这么大的罪，至少要废黜他的王爵，彻底铲除他的政治势力，别人才可能放心给他留一条活命。什么处罚都没有，平安无事的躲在太后身边，那怎么躲得住！

21、

十月八日，北周冀公宇文通去世。

22、

十月十日，陈帝陈顼在太庙祭祖。

23、

十月二十一日，北周派右武伯谷会琨等出访北齐。

24、

北齐胡太后淫荡，不知节制，与沙门统（佛教总管）昙献私通，以至于和尚们有戏呼昙献为太上皇的。北齐主高纬听闻太后行为不端，还不相信信，后来去朝见太后，见到两个尼姑，喜欢，召她们侍寝，发现竟然是男子。于是昙献的事也被发觉，和尚们全部伏诛。

十月二十五日，皇帝从晋阳奉太后回邺城，走到紫陌，遇大风。舍人魏僧伽熟悉气象占卜，奏言：“即刻就会有暴逆之事。”皇帝诈称“邺城有变”，弓上弦，刀出鞘，驰入南城，派宦官邓长颙幽禁太后于北宫，下令内外皇亲国戚都不得与胡太后相见。胡太后有时给皇帝送来食物，皇帝也不敢尝。

25、

十一月六日，北齐派侍中赫连子悦出使北周。

26、

十一月十三日，北周主宇文邕前往散关。

27、

十一月二十二日，北齐任命徐州行台、广陵王高孝珩为录尚书事；二十六日，又任命为司徒。二十九日，任命斛律光为左丞相。

28、

十二月十六日，北周主宇文邕返回长安。

29、

十二月十九日，陈国邵陵公章昭达去世。

30、

本年，西梁华皎将要前往北周，经过襄阳，对北周卫公宇文直说：“梁主既已失去江南诸郡，民少国贫；朝廷兴亡继绝，理应资助，望能借几个州，以资助梁国。”宇文直认同他的说法，派使者向朝廷汇报，北周主下诏，把基州、平州、鄀州三州划给西梁。

华杉曰：

华皎一个马屁四个字，拍来三个州。哪四个字呢，“兴亡继绝”——兴亡国，继绝嗣。原文出自《论语》：

兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

兴灭国。这是中国特色的一个传统。一个政权建立，总是灭了前一个政权而建立的，要复兴哪些灭国呢？一般的追封，访求黄帝、尧、舜、禹、汤的后代，把前代帝王之后，封为贵族，这是对过去圣君的一种承认，也加强自己的合法性。包括商，周武王虽然灭了商，但仍然封微子于宋，封箕子于朝鲜。

兴灭国，不仅是王道，也是霸道。如果一个诸侯，要称霸天下，他就要做国际警察，维持国际秩序，如果其他国家有擅自攻伐之事，或臣子弑君篡位，他就要出兵，打那破坏秩序的，恢复被推翻的政权。北周扶持南梁，就是兴灭国。

继绝世，如果一国绝嗣，访求沾亲带故的，作为他的后嗣，继承他的国家。或者对先贤大德，他的子孙断绝了，寻访后裔，封以土地，把先贤的家庙建起来，祭祀不要断绝，让他永垂不朽，浩气长存，他的精神也得到发扬光大。

举逸民，举用隐逸的人才。一国要建立，人才很重要。要访求天下人才，让他们能为国效力。

能兴灭国，继绝世，举逸民，天下百姓人心就归服了。

历史是我们的文化母体，成语典故，是“母体词组”，背后蕴含着一整套价值观念和行为规范，能激发人的“母体行为”。祖珽在母体中找到了杀高俨的理由；而华皎四个字，也启动了“母体运行”，得了三个州。