最近在看一本黑塞的小说《悉达多》。起因是在B站上刷到黑塞的生平，于是对他写的书产生了好奇。
书还没有看完，看到了悉达多和乔文达在遇到乔达摩之后的不同选择。这里简答的介绍一下相遇之前的孤立。故事发生在古印度，古印度的社会阶级森严，从上到下分别为： 婆罗门 、 刹帝利 、 吠舍 、 首陀罗。而悉达多和乔文达出身于婆罗门，一生按部就班的话会成为社会的上层、贵族，享有无尽的财富和权利。年轻的悉达多长相俊美、举止优雅、博学多才，他让父母感到自豪、欢喜，他让婆罗门女儿们心生爱慕，他让乔文达愿一生去追随、相伴。所有人都热爱悉达多。悉达多令所有人喜悦。所有人都对他兴致勃勃。但悉达多却很惆怅，他开始感到，父亲的爱，母亲的爱，他的朋友乔文达的爱，都不会一直带给他幸福、安宁和满足。唯有寻找自己的阿特曼（可以理解成自我、超我、心），才会给他带来幸福和满足。于是悉达多和乔文达不顾家中的反对，放弃了优渥的生活，选择去寻找道、选择去寻找自己的心。他们先在沙门中修炼，后来又听说乔达摩已悟道，于是他们又去寻找乔达摩。书中是这样描写乔达摩的，自己描述不出来，放上原文。
初见以后，悉达多和乔文达就已经敬重和爱慕了佛陀。在听完佛陀的宣法后，两个青年各自跟随自己的内心做出了抉择。乔文达选择阪依佛陀。而悉达多虽然也感到佛陀的法义新奇，但却想要向佛陀一样追随自己的道。
其实故事很寻常，一个人和他的朋友想要去寻找自己，寻找自己的心。在这个过程中，放弃了很多东西，财富、功名、家庭。但是故事又不寻常，因为可能是你我在青年时期去寻找自我、追寻人生意义的缩影。人呀一旦在脑子里冒出了这个想法，只有两个结局：找到或抱憾终身，一直觉得自己缺少什么？它不是一道伤口，一直作痛，而是一种瘙痒，若隐若现。
第二点的感悟就是世界上有两种人或者说是成长有两个阶段。一个阶段是靠纪律、原则而活，另一个是靠自己的内心而活，做到随心所欲不逾矩。大部分人都是需要束缚、约束的，有渴望得到及时满足的生物所在，也有现在娱乐业太发达，都在抢夺和我们的时间、注意力的原因所在。当然你也不是被动的，你是在某种程度是可以做选择的，只是你没有意识到或者来不及反应。
第三点感悟是第二点的延伸。王尔德说过：“爱自己是终生浪漫的开始”。如何爱自己？是一个非常主观、非常灵活的问题。它没有固定的回答，只有完善不完善，适不适合自己。很多宗教的路径：爱己->克己->成己。
最后一个感悟，关于我自身的。从书中，我发现自己是一个容易轻信的人，一个容易轻信的人最后的结果是什么都不信。尽信书，不如无书。
最后用当年明月的一句话结尾吧：所谓的成功，只有一个，那就是按照自己的方式度过一生。愿随你心，做你想做的、热爱的事情。
