刚刚写题目的时候，突然间发现，我有点矛盾了，想把灵魂放在前面，但又认为肉体应该放在前面，毕竟它们两个是一个渐进的过程。又想把肉体放在前面，但又认为题目达不到我心里的预期想法。
熟话说，我们从出生到长大再到死亡，都是从肉体时期到灵魂与肉体兼备时期再到脱离肉体的灵魂时期。
刚刚出生的婴儿，简单的来说，他或者她都是什么都不懂的，哭和笑，吮吸奶水，小手抓握等等动作，都是正常的生理反射。这些都是人体本能的反射，它不受人的意识所控制。所以总体来说，婴儿时期，我们只是一具简单的肉体凡胎。
随着我们渐渐的长大，我们逐渐有了自己的意识，我们都学会了模仿，模仿大人的喜怒哀乐，模仿大人的爱恨情仇，也模仿大人世界里面佛家的五毒贪嗔痴慢疑与儒家的五常仁义礼智信。模仿的阶段充斥着第二段时期的整个过程，我们一路在模仿，灵魂也一路在成长，但每个人的成长都是渐进式的，没有人可以直接达到灵魂的丰满。
其实，每个人都想达到灵魂与肉体的完满切合，但真的很难。总感觉灵魂这种虚无缥缈没有具象的物质，它对肉体有一种绝对至高无上的支配能力。从唯物主义角度来看，你可以说它是一种形而下学的物体，是我们大脑的情感中枢，是人体情感或者思维的一种处理器;而从唯心主义角度来看，你可以把它看成是一种形而上学的物质，一种意识或者一种意念，更或者是你身体里面的另一个你，它只是寄居于这具肉体里面的一个天使或者一个魔鬼罢了。
但我们的灵魂始终都无法脱离自己的肉体凡胎，而独立的存活，它需要一个容器去盛装它，以便达到它自己长久的存活。灵魂是一种意志不太坚定的物质，在纷纷扰扰的世界里，当你的灵魂在躯壳中慢慢苏醒的时候，我们就开始有了意识，情感和情绪。一张白纸一样的灵魂，在这个世界里慢慢成长，它可能走光明正道，也可能走歪门邪路，这与它最开始时所成长的环境，所接触的人与事儿有关。
无论我们的理性还是感性，它都是灵魂的一部分。我始终认为，我们的恐惧，焦虑与抑郁归根结底都是灵魂在作祟。我们控制不住的去纠结，去追根溯源，沉浸在一种窒息的情绪里，直到最终完全封闭自己，直至死亡。
我一直很想知道，到底有没有人可以绝对的战胜这种无谓的负情绪，摆脱掉这种憋闷窒息的感觉。如果他能做到，那么他的灵魂就是绝对强大与富足的，也可以说是灵魂与肉体二者的双剑合璧，绝对统一。
而第三个时期就是人们所要面临的终老，当肉体已经残破不堪，无法再承受灵魂支配的时候，灵魂就会选择脱离肉体，寻找下一个能够寄宿的躯壳，完成重生的过程。但我这么说，只是从唯心主义来说，从佛家的轮回和道家的修仙来说的。究竟人类死亡之后，灵魂还会不会有自己的意识，还会不会存在，我们都是不可而知的。但至少肉体可以摆脱掉灵魂，不再伤心难过，不再有痛苦的体验了吧！
这三个阶段就是人的一生，从出生到死亡，从肉体到灵魂。我认为最好的阶段莫过于婴儿时期，我们无忧无虑，无情无爱，也就没有牵绊与束缚。如果一个长期抑郁的人能够突破情绪的禁锢，变成一个精神异常痴傻的人，也未尝不是灵魂的一种升华。
之前看过Ting的一本书（醒来:凡真实的，必会相遇），其中有一段大体的意识是，那些精神病患者或者儿童，他们并不是什么都不懂，只不过算是另一种层次的得道，或者是灵魂升华到另一种境界里罢了。
所以，我认为我们不必嘲笑那些什么都不懂，或者痴痴傻傻的人。也许，在他们眼里，我们才是一个个异类，被情感与意识所束缚得无知的一群可怜人罢了！
