微课堂-带孩子们走进苏东坡

女儿上一年级，每学期组织4位家长开展微课堂活动，我都是积极报名的那一个。欢喜的是和童颜以对的天真，欣慰的是给女儿树立积极表率的榜样。班主任姚老师初定是5月，可有事再拖就到了6月，本计划端午节前完成这个任务，那就索性和孩子们讲讲端午节的由来、习俗，以及伟大诗人屈原的故事。由于预约时间仓促，只能安排在端午节后进入课堂，思来想去，还是再寻话题。

女儿每天作业之一就是背诵一首古诗词，并能意会。长此以往，陶冶孩子情操的同时，也可以提升其审美能力，增进对中华传统优秀文化的了解。屈原和苏东坡都是中国古代杰出的诗人，他们的诗词也被孩子们朗朗上口。屈原生于春秋战国时期，苏轼生于北宋时代，两人虽相隔千载，但在精神、才情与境遇上却有许多相似之处。若两位能隔代相遇，必是惺惺相惜，成为同感共情的知己。今天，既然错过了屈原，那就索性带孩子们走进苏东坡。

提到苏东坡，我们总会感到一种亲切和敬佩。他，是那位在文学、书法、绘画等领域都留下了浓墨重彩一笔的旷世奇才。近千年来，他的形象不断被呈现和描绘，人们诵读他的文章词赋，临摹他的书法，谈论他的生平轶事。他是永不过气的偶像，追随者不分老幼，跨越古今。那是什么铸就了苏东坡的魅力，让人们对他喜爱至今呢？

愿为范滂身，虽死名不朽

苏轼，字子瞻，号东坡居士。他自幼聪颖过人，勤奋好学。从小饱读诗书，满腹经纶，十岁时便可开笔做文章，展现出非凡的文学天赋。在他成长过程中，母亲程夫人起到至关重要的作用。她不仅教导苏轼勤奋学习，还鼓励他立志成为像范滂那样正直勇敢的人。苏轼深受母亲的影响，曾在文章中写道：“愿为范滂身，虽死名不朽。”这句话充分展现了他的胸怀壮志和坚定信念。嘉祐元年，苏轼从父偕弟，陆行入京，举进士试及第，得考官欧阳修赏识，擢置第二。当欧阳修读到苏东坡的谢启时，愤然道：“读轼书，不觉出汗，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地。”可见青年苏东坡的才华横溢。

回首向来萧瑟去，也无风雨也无晴

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，是巨大的境遇变迁，是政治生涯结束的标志。初到黄州，苏轼抱着“畏蛇不下榻，睡足吾无求”的心态，忠告自己“牢闭口，莫把笔”，从此安分守己做个黄州百姓。为谋求生计，在朋友马梦得的帮助下，求得五十余亩官地，荒地本无名，但位于黄州城东，因此苏轼就给这个乡野之地，命名为“东坡”，自称“东坡居士”，亦也是苏东坡的由来。几年的黄州生活，让他逐渐脱离“乌台诗案”的阴霾，作品个性得以发挥，从早年间的傲慢与愤怒，慢慢转化成人性的宽容和豁达。期间也创作出《寒食帖》、《念奴娇·赤壁怀古》、前《赤壁赋》、后《赤壁赋》等千古佳作。特别是那首气度非凡的《定风波》，是他自我突围的一个政治宣言，表达了他对生活的坚定信念和无畏精神。人间一切变幻无常，唯有超脱物外，才能一尘不染。假若他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然大不相同，不经历那些痛苦与折磨，怎能知道“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

但愿人长久，千里共婵娟

苏轼和苏辙从小一起读书，青年一起高中进士。加上老爸苏洵，一家三口同列唐宋八大家。从政后，兄弟二人忧伤时相互慰藉，患难时相互扶助。兄弟二人亲密无间，虽宦海浮沉，一直保持通信往来，写诗唱和。年老后期盼如儿时一般，“安知风雨夜，复此对床眠。”苏东坡很多作品是以兄弟之情为题材，其中《水调歌头》是苏东坡在密州时，中秋月夜，想起不能见面的弟弟有感而书。该词抒发了苏东坡超脱、旷达的情怀，也表达了对弟弟深深的思念。那句“但愿人长久，千里共婵娟”更是成为了千古佳句。批评家说这首诗写出之后，其他关于中秋题材的作品都可弃之不足惜了。

上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿

苏东坡是一个好客的人，朋友往来，在生活中居非常重要的地位。他交友没有文人大家的清高及门第之见。他的朋友圈里有文人墨客，政坛名流，江湖豪杰，黎民百姓。苏东坡的朋友，有名有姓，可以在史书中查到史料的就有1300多人，即使在互联网的今天，也是一位社交大牛。诗人余光中说：“选一个诗人一起去旅行，我不要和李白一起，这个人不负责任，没有现实感。跟杜甫在一起呢？他太苦哈哈，恐怕太严肃。可是苏东坡就是很好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人”。中国古代文人士大夫讲求“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，苏东坡却形容自己，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好之人。即使与政敌王安石，最终也能握手言和，冰消雪融，给王安石孤寂和落寞的晚年带来些许温度。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香

苏东坡一向讲究饮馔，甚至不辞以老饕自居。自元丰三年正月，被贬黄州途中，俯瞰浩浩江水，仰视群山上的竹林，他已经开始算计将来的口食：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后来果然常常用这两种最便宜的食材来做菜，亲自下厨煮出鱼羹，不但自吃，还要请客。此菜极似现在江浙菜系中的奶汁鲫鱼汤 。元祐回京期间，还集好友一起品尝这道鱼羹汤。黄州期间，将贵者不肯吃，贫者不解煮的猪肉，文火慢炖成红烧肉，并作《猪肉颂》，这也成为至今餐馆中的一道名菜“东坡肉 ”。在惠州发明烤羊脊骨，在海南发明烤生蚝。有人考证，在中国历史上有66道菜出自于苏东坡，如东坡肉、东坡肘、东坡鱼、东坡饼等等。他的人生一直被贬，却是贬到哪里吃到哪里，并将美食认真赋诗。逆境和困苦中的苏东坡，总能发现生活的乐趣，以平凡烟火自我疗愈，以积极达观面对生活。

问汝平生功业，惠州黄州儋州

公元1101年，苏东坡在生命的最后两个月，迎来了他人生中最后一次重要转折。那时，北宋已经进入了徽宗时代，苏东坡因大赦而获准北还。他或许并未意识到，自己的生命即将走到尽头。然而，在他路过金山寺的那一刻，看到好友李公麟曾在金山寺留下的东坡画像，让他不禁陷入深深的沉思。他提笔写下了自己一生的注脚《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，惠州黄州儋州。”这首诗，不仅是他对自己一生的总结，更是他对自己人生价值的深刻反思。回首苏东坡的一生，他并没有将高居庙堂的辉煌作为自己最值得夸耀的成就。相反，他更珍视那些受贬惠州、黄州、儋州的流离岁月。在这些艰难的日子里，他并没有屈从于这个时代，而是选择从这个时代里超越自己，展现出一种不屈不挠的精神。他带着满肚子的“不合时宜”，在现实的理想和矛盾中走完了一生。他的诗歌、散文、书法、绘画等作品，都充满了对生活的热爱和对人性温暖的深刻洞察。他的才华和品格，使他成为了中国历史上一位不朽的文化巨匠。

林语堂这样评价：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是诗人，散文作家，新派画家，伟大的书法家，酿酒工程师，美食家，瑜伽术的修炼者。是佛教徒，士大夫，皇帝的秘书，饮酒成癖者，心肠慈善的法官，政治上的坚持己见者，月下的漫步者，生性诙谐的人。也许，世间的每一个人都能从苏东坡的艺术里从新感受人生，而苏东坡也注定在后人一遍遍的品读中重新活过。