有所思，不知所往。佳节繁杂，独自在家，心中烦闷，遂出行。
正月初一，天色和暖，微风吹拂，步行于大街，欲登清凉山祈福。清凉山崎岖不平，只得一阶一阶而上，人来人往，拥挤不堪。登顶望远，一片清明，不得不说狗年大吉。清凉山又名太和山，是一座道教名山，山顶有庙，已经华为本市的景区，每遇佳节更是人群众多。庙正中央书主神，有一大香火炉，专门用来焚香。凡上山之人，大多从山脚购香（山顶较贵），然后到大庭香炉焚烧跪拜，然后把香上面的红色飘带在香火上熏燎过后或系于山上树枝或拿回家去以为吉祥。主神庙左边有一排小庙，有五官庙，药王庙，财神庙。其中财神庙前，队排长龙，根本就进入不得。因此我只能走旁边的药王，一方面用心参拜，一方面仔细看其中壁画，有关于药王的故事。
主神殿后面是玄女娘娘，老君和三霄娘娘，其中玄女娘娘庙人数最多，大多都在询问姻缘和求子。而在右边则是文曲星庙，我多次考试不中，因此往而拜之。返回路上，一个角落处则坐落有月老庙，可以求取福签，用来探之时运等等。看到此处，则想起，夫子之言，未知生，焉知死。把活人的事情搞清楚了，其实鬼神之事也就清楚了。大家往来拜之，到底在拜什么？其实有几层含义。第一重，不是拜而是礼神，与对人一样，路过人家家门口，礼貌回应，这难道不是一种好的修养么？又何必扣什么迷信帽子。第二重则是诚心纳福，希望自己能万事如意等等之类，但是人类的无奈与愚蠢也在体现，你怎么可以要求有求必应？神佛倘若有灵必持以正道公心，哪里会徇私？哪里又会保佑有些罔顾公义的事情。第三重，拜神最重要是要去学习神佛所代表的精神，而不是通过祭品来要求神灵。在者人最重要的是自立自强，妄图通过外力达到不正当目的根本就是不可取的。
乘兴而去，尽兴而归。有所思，所思在远道，不为己兴，但为群悲。天，地，人，鬼，神，本来一体，一些为可见，一些为不可见，皆存于宇宙之间，又何必用科学来禁锢我们的生活。人立足于天地之间，本该善待万物，承担责任，有所敬畏，而不是利欲熏心，自私自利。可叹，拜神已经仪式化了，祭祀的传统也在消亡。夫子当年与子贡的对话“你爱其羊，我爱其礼”，更能体现一种文化礼仪的落败。
新时代的我们，更应该客观的去对待我们的传统，重新把这样的一种生活方式用大家接受的方式确立起来，用来丰富我们的生活，成为宝贵的精神财富，毕竟科学代表不了一切。
