四、模拟期：西汉后期至东汉前期辞赋

公元前48年-公元105年，大约150多年。

跨了一个半世纪。在这么长的历史阶段，辞赋的发展竟然处在一个模拟期。简单来说，就是摹仿、互相抄袭的阶段。这足以说明，辞赋发展的历史阶段还是蛮有意思的。

辞赋创作繁荣，但有时代烙印。有以下特点：

1、模拟之风盛行。

除了少数拟骚体也就是诗歌体之外，散体大赋蔚然成风。在那个时代，大家都在写散体大赋。这就好比我们现在的网文创作正在盛行。当时散体大赋达到了兴盛的阶段，但它是模拟的。就像我们现在的网文，也有很多的文体出来，如穿越种田、无限流等，一出来就会有跟风。

当时这一风气的始作俑者：扬雄。

他以司马相如为榜样，摹仿司马相如的《子虚赋》，写了《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋；摹仿东方朔的《答客难》，写了《解嘲》；摹仿《离骚》的文风，写了《太玄》。

这种摹仿说明当时的作家已经缺乏激情和才气，只能跟风前面的作家，没有办法突破这种窠臼。只能跟在别人后面讨生活，现在来看会有这种感受。

2、儒学的影响深化。

董仲舒的新儒学，到了这一时期进一步深化，在辞赋里有很好的体现。如辞赋作品的思想，就体现了儒家的一种特质或者是伦理礼制上的要求。这个时候，艺术上夸饰成分与堆砌僻字的现象减少，运用经典成语、引用历史掌故增多。

3、适应政治需要。

当时，文人只有站在统治阶级的层面上，进行歌功颂德，才能获得重用。文人为了实现自己的政治抱负，就要适应当时的政治需要。

话说西汉的都城是长安，到了东汉建都洛阳，这样就产生了两个都城的感觉。在洛阳生活久了的人就特别怀念在长安生活的日子，所以当时在社会上就形成了一个风潮，希望皇帝能够迁都长安。这个事情当然是不可能的，于是出现了很多描写京都的辞赋作品，都在写洛阳怎么好。如班固的《两都赋》，崔骃的《反都赋》，傅毅的《洛都赋》。

这场争论有它好的方面，为辞赋拓展了题材。就像现在我们的网文小说，刚开始没有人写种田文，后来有人写了之后，大家都想去写种田文了。或者没有人写无限流，后来有人写了之后，就都去写无限流。

辞赋同样如此，如果只写宫廷和都市的繁荣生活，那么在题材上就会显得很狭窄。这个时候围绕迁都这场争论，就为辞赋作了进一步的题材上的拓展。

代表人物：

扬雄

代表作：《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》。

这四篇赋都是针对汉成帝的腐化奢侈作风进行劝谏讽喻，因为那个时候的扬雄还是一个热血青年，他想做一番大事，和司马相如一样想去劝皇帝。

前两部作品的劝诫意味比较淡，说得比较委婉。后面两部作品比较明显，但也不是很直接。

这四部作品都是摹仿之作，有模拟司马相如赋的痕迹，但用意特别委婉，有时候不仔细品味难以窥测。因此，不如司马相如的赋意气风发。

创新之处：打破大赋主客问答的陈规；铺叙外基本用骚体。

比较有特色的赋是《逐贫赋》。

反映了当时贤士在物质生活上的穷困潦倒，同时也反映了闲士安于贫贱以全身远祸的思想。

这篇赋把说理、抒情、描写融为一体，既严肃又诙谐，构思新颖别致，语言平易近人。对后世产生了影响，比如，韩愈《送穷文》、柳宗元《七巧赋》，都受到了启发。

班彪

公元3-54年，陕西咸阳人。出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不缀，才名渐显。

西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。新朝王莽时期，至凉州，为割据西北的大将军窦融的从事，劝窦融支持光武帝。东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。

代表作：《北征赋》。

这篇赋是模仿刘歆的《遂初赋》的写法。反映了在社会动荡时期贤士进去无门而只图全身远祸的悲哀。同时也表达他要遵守儒家安贫乐道的思想而自守不变节。写得非常典雅含蓄，有一定的艺术成就。

但感觉班彪的一生最有成就的事情，并不在于他写的《北征赋》，而是他生了几个有才华的子女：班超、班固、班昭。班超是个大将军，常年带兵打仗抵御匈奴。班昭，天下第一才女，或者说，第一个女史官。从这个角度来说，班彪的家庭教育还是很好的。

班固

他与司马相如、扬雄、张衡，合称：汉赋四大家。

没有官运的学霸文科生，25年写一部书的网红作家，渴望建功立业，最终冤死在狱中。

32年-92年，与司马并称“班马”。初始为兰台令史，奉命撰述东汉开国以来史事。迁为郎，汉和帝永元元年（89年），随窦宪出击匈奴，为中护军，参预谋议。后窦宪失势自杀，他受牵连免官、被捕，死于狱中。

代表作《两都赋》。

当时，关中人士希望返都长安，这不利于政权的稳定，作者借此阐明善于建军都立国的制度法度方面的政治见解。

这篇赋的最大特点是：以儒家经典为准，形成一种典雅的风格；赋中偶句增加，散行减少，开创骈俪的风气，名段铺排，遒劲有力。