读书笔记之《论语》3.15

读书笔记之《论语·篇三〈八佾〉》孔子及其弟子

【原文】

3.15子入太庙(1)，每事问。或曰：“孰谓鄹(2)人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【注释】

(1)太庙：君主的祖庙。鲁国太庙，即周公旦的庙，供鲁国祭祀周公。

(2)鄹(zōu)：春秋时鲁国地名，又作“陬”，在今山东曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。

【集注】

        大，音泰。鄹，侧留反。大庙，鲁周公庙。此盖孔子始仕之时，入而助祭也。鄹，鲁邑名。孔子父叔梁纥，尝为其邑大夫。孔子自少以知礼闻，故或人因此而讥之。孔子言是礼者，敬谨之至，乃所以为礼也。尹氏曰：“礼者，敬而已矣。虽知亦问，谨之至也，其为敬莫大于此。谓之不知礼者，岂足以知孔子哉？”

【钱穆】

        子入大庙：大，读太。太庙，鲁祭周公之庙。时孔子当在青年，始仕于鲁，得入太庙助祭。

        每事问：祭事中礼乐仪式，乃及礼器所陈，孔子每事必问，若皆不知。

        孰谓鄹人之子知礼：鄹，鲁小邑，孔子父叔梁纥尝为鄹邑大夫。[光案：“鄹邑大夫。”之句号，东大版原作“鄹邑大夫，”之逗号。改为句号]孔子生于此。字或作陬。鄹人之子，不仅指其少年，亦轻视之辞。时孔子已先有知礼之名，而于太庙中种种礼器仪文皆若不知，故或人疑之。

        子闻之：事后孔子闻此或人之语。

        是礼也：此也字通作邪，乃疑问辞。孔子非不知鲁太庙中之种种礼器与仪文，然此等多属僭礼，有不当陈设举行于侯国之庙者。如〈雍〉之歌不当奏于三家之堂，而三家奏之以彻祭。有人知其非礼，不欲明斥之，乃伪若不知，问适所歌者何诗？[光案：“适所歌者何诗？”之问号，东大版原作“适所歌者何诗。”之句号。改用问号后，语意更显豁而符“每事问”之语气，当遵联经版。]孔子入太庙而每事问，事正类此。此乃一种极委婉而又极深刻之讽刺与抗议。浅人不识，疑孔子不知礼，孔子亦不明辨，只反问此礼邪？孔子非不知此种种礼，特谓此种种礼不当在鲁之太庙中。每事问，冀人有所省悟。旧注“是礼也”三字为正面自述语，谓此乃孔子敬谨自谦，知而犹问，即此是礼。两说相较，所辨只在一“也”字之正反语气上，而孔子在当时之神情意态，判若两人。昔人谓读书贵能识字，洵不虚矣。

        本章记孔子少年时初进鲁太庙一番神情意态，而孔子当时之学养与其抱负，亦皆透切呈现，活跃在眼前。学者须通读《论语》全书而善自体会之，庶可更深领略此一章神味之深厚。

[白话试译]

        先生初进太庙，遇事辄问。或人说：“那个人说这一位鄹邑的年轻人知礼呀？他跑进太庙，什么事都要问。”先生听到了，说：“那些就算是礼吗？”

【译文】

        孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

【自译】

        孔丘先生初入太庙时，每件事情都要询问。有人就说：“谁说鄹邑人的儿子懂礼啊？ 到了太庙里，什么事都要问。”孔丘先生听到后，说：“这就是礼啊。”

【感悟】

        有学问并不代表可以高高在上，更不能不懂装懂，况且许多知识还需要和实践相结合或用实践来检验。孔丘先生刚开始接触太庙时，他的许多知识需要与实际相印证，也有许多实际中的东西他并不了解，所以他抱着虚心严谨的态度去询问遇到每一件事，这是做学问的态度，也是对礼的真正尊重。

【后记】

        并不是你有了哪方面的知识就是哪方面的专家，更不是你到了哪个位置就是哪个领域的大拿。如果自以为是，只会闹出让人无语的笑话。

                                                                                                    槐榆柳

                                                                                               2017年1月16日