1、任何事物都会经过成、住、坏、空四个阶段，也就是说，事物生成之后，会先安住一段时间，然后开始腐化、坏灭、幻变、最后消失。这是世界运作的规律。
明白这一点的时候，你再回顾和反省自己生命中发生的所有事情，就会发觉自己心里少了许多情绪与迷惑，多了一份清醒与淡然。
2、有世界便有无常。因为有为之法是因缘聚合的产物，总会随着因缘的解体而消失，皆归于空性。
3、大手印的空性光明便是无为之法。无为之法就是不依托因缘而存在的东西。
无为之法，无坏无灭；有为之法，必有坏灭。
4、任何事物，都有离散。你要细细体会，并且观察反省。你要在定中，观察这些因缘，反省这些因缘。这样一来，你会慢慢变得不再执著，不再被假象欺骗。你的心也就渐渐安定下来了，然后证得智慧，最后证得清净涅槃。
这是由观因缘而入道。入道就是开悟。悟到了“缘起性空”的真理。当你真正地证到这个真理之后，就能离开一切虚妄和执著，彻底解脱。
5、一切违背缘起性空的观点与解读都属于“妄执”。妄执的特点是执幻为实、认假成真，将不断变化的现象当成恒常的存在。
6、对“我”与“我的”的执著才是真正的妄执。它很难通过单纯的反思与道理上的领悟就能够破除。它是我们总会陷入各种烦恼的根本原因。
7、我们可以在生活中不断观察生生灭灭的现象来破除真正的妄执。
在不断的观察中，你会逐渐明白，并且接受“缘起性空”的真理：不管你是否愿意，当旧因缘离散、新因缘聚合的时候，世界必然会发生改变。
世界的变幻无常，会使你对一切都越来越感到淡然。对金钱也好，名利也好，其他一切得失都好，甚至对一斤的生命，你也渐渐地不去在乎了。这种不外乎，并不是一种束手就擒，而是一种不强求不执著的智慧。
8、法性就是世界的真正面目，它不会随着因缘的生灭而改变，它就是真如、真心、实相。它是世间唯一的永恒。而所谓的智慧改变生命，就是认知法性；保任法性、然后慢慢融入法性。当法性即是你，你即是法性的时候，你的生命状态也就自然改变了。
9、不要以为离死亡还很遥远，其实，死亡随时都会降临。
10、世界上所有幻化不实的东西，都是危险之境，都如危墙般随时会崩塌腐坏。
11、因为对死亡的警觉，我一直非常珍惜生命中的每一分每一妙，时时刻刻生活在一种清明与觉醒当中，虽随缘任运，但从不随波逐流。
12、人活着不是吗走向死亡，不是为了什么享受，而是为了在过的过程中实现一种价值。什么价值？这个世界上有你比没你好，这就是你的价值。
13、因为离开了一切执著，你就能安住于见到的这个法性之中，由见到法性开始保任，慢慢打成一片，融入法性，最后达到我就是法性，法性就是我。
