看完《围城》，对于写在书后的话“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”深表认同。其实全书都是在讲明这一个道理。想了想，我们每个人身上都会有方鸿渐的影子吧。有过无忧无虑的读书年代，有过无限风光的好时候，有过潦倒落魄被人看不起的时候，有过对爱情的无限向往，也会深感家庭和婚姻的丑陋面而无比厌恶。

        其实人生中的愿景大多无法称心如意的，比如对于喜欢的人总是爱而不得（唐晓芙）；对于涉世未深，总有人要教你知道人心险恶（三闾大学的同事们）；对于无心插柳却会招来是非（苏文纨）；对于曾经厌恶的人，也许有一天会亲密无间（赵辛媚）；对于曾经撒过的谎总要付出长久的代价（假文凭）；对于初识美好的人，后来也会变得不堪（苏文纨、孙柔嘉），诸如此类，数不胜数。

        可能我年龄尚小，涉世未深，全书最让我有体会的有三点。

        首先是爱情吧。大概每个人都遇到过自己生命中的唐晓芙，一见倾心，爱而不得。大抵是因为没得到，所以即便是过了很久很久，还是会觉得美好。因为喜欢他时，他那些最好的模样悉数刻在你的眼睛里，全部都是光亮。也许多年以后，那个曾经满身是光的人，也变得平庸黯淡，可是因为没后来，就只能记得他最好的样子了，他而后的平庸黯淡，就留给得到他的人看吧。每个人应该也会遇到几个苏文纨吧，或好或坏的人，喜欢着自己，却非自己的所求之人。也许有的人会喜欢这种被关注的目光，也许有的人会觉得这些成为了负担，也许有的人在两者之间切换，我们都会知道，这些人，终究只能辜负。要不辜负对方，要不辜负自己。所以遇见这类人，你觉得是幸还是不幸呢。最后也会和一个孙柔嘉成为名正言顺的夫妻，共同为了生活的不易而争吵，渐渐被磨灭了全部的光亮，什么都不剩了，相看两相厌。其实我是很不喜欢孙柔嘉的，我不喜欢她以前温顺可结了婚却变得有很大的脾气，我不喜欢她看到太多的物质，我不喜欢她对于丈夫的嫌弃。方鸿渐和孙柔嘉倒是很好的诠释了什么叫做婚姻是爱情的坟墓。可是他们结婚之前，我也并没有觉得很有爱情的样子。这是我很无法接受的一点。既然不是很爱，又何必结婚呢，既然结了婚，做不到举案齐眉、琴瑟和鸣，又何必苦熬着呢。我总觉得，要和很爱的人结婚，不爱或者不那么爱是不可以结婚的。夫妻是一起度过余生的人，是要一起看遍世界的风景，从年轻到年老，执子之手、与子偕老，这样的才是婚姻才叫做爱情吧。为什么结婚只是两个人凑合起来过日子，天天为了这样或那个给自己找不痛快，那何必呢，非要兰因絮果，两两相厌吗，平白辜负自己也耽误别人。的确这世间并不是所有人都能像杨绛和钱钟书那样，可是及时止损，你要明白，这些是自己可以选择的事情，不要苦熬着，只有结束错误，才能早日遇到正确。

        其次是家庭，方鸿渐的家庭，因为是大家庭所以里面的人各怀鬼胎，表面上和和睦睦，背地里互相诋毁；孙柔嘉的家庭，重男轻女；苏文纨的家庭，对于女儿十分宠溺；赵辛媚的家庭，物质丰富人际关系也算和乐。其实我们的家庭大抵能在这些人身上看到影子，以我自己为例，我生长于一个大家庭当中，家族里有对我宠溺的长辈，我也见过祖辈之间、父辈之间的明争暗斗，各种攀比。从小就看着那些戴着面具做人的长辈，有时候也免不得要陪着表演，真是从心底里厌恶。朋友也归于这一节来说，我们总遇到过那些起初不睦后来极为要好的朋友，也遇到过开始时志趣相投最后却分道扬镳的朋友，有些人的出现，只是为了让我们成长，人生之路，大概每一段身边都有不同的人，可是好像没能一直是一个人，这点我真是很羡慕那些拥有一路走来从没离开的朋友的人了。可能，适应孤单、学会和自己相处才是永久之道吧。

        最后说说事业吧。其实我不该对于事业说些什么，毕竟我还在读，没正式的踏入社会。以下不过是自己的一些拙见罢了。这世界上的事情，大都有因有果，风水轮流转，天道好轮回。既然花钱买了假文凭，后来终归要吃假文凭的苦，被人看不起；既然人情世道看不明白，总归要有些跳梁小丑给你使绊子，让你知道什么是人心险恶；既然凭着别人面子，就要有一直仰人鼻息，自己被冷落的觉悟。高中的时候，也见过老师之间的明争暗斗，指桑骂槐也好，阿谀奉承也罢，净是些丑陋的嘴脸。可能涉世太深的人就忘记了自己最初的模样和信仰吧，满心满眼全是利益，做了权势和金钱的奴隶。可能每个人都会这样吧，程度的深浅罢了。伪善的面孔和虚情假意的交际我最为厌恶，如果有一天不得不去做，只希望那一天来的晚一些，再晚一些。

        人生也许就是在不同的围城之间穿梭吧，总有想冲进去的围城，进到里面之后也许发现并不如想象那样的美好，于是便想要冲出去。可是你冲出去的那座围城，总会有其他的人想要进入的，你也在进入其他人抛弃的围城。人生之事，大抵都是如此。