区别于最初的农业时代，和接下来的工业时代，现在进入一个新的数字化的时代。新的数字化的时代，一切的变化之快，使新新人类在这个数字化的时代，如鱼得水，欢欣鼓舞，在各自的领域大展拳脚。数字化技术作为一个分水岭，把人类从工业革命带入信息革命，是现实世界与虚拟世界并存融合的新世界。这个看不见摸不着的网络数字时代，给很多经验主义的中老年人带来很大的冲击。他们慌恐地感觉到，就要与时代擦肩而过，被时代抛在后面，甚至连个尾巴也抓不着。

不管你是愿意还是不愿意，数字化时代就像滚浪浪潮一样，冲击着人们。特别是处于这个时代的中老年人，让他们搬砖推车，他们在所不辞。可是让他们融入到数字化的大潮，他们或者退缩，或者干脆逃避。可是数字化时代已经来临，我们唯一的选择就是了解它，融入它。华南理工大学工商管理学院副院长陈春花教授，她是集企业、教授、作家于一体的传奇女性。她新出版的《价值共生》一书中，把数字化总结为清晰明了的三点，只要了解这三点，不管是中年人，还是老年人，都可以融入到数字化时代，感受数字化时代带来的便利。

什么是数字化时代？简单概括三个词：连接、共生、当下。看到这三个词和它在这个时代的运用，清晰明了地告诉我们，这就是数字化时代。

一、“连接大于拥有”的价值感。

“连接”，简洁地解释就是所有的东西都可以复制连接。凯文•凯利在《失控：全人类的最终命运和结局》一书中，表达了这样一个思想：移动技术就是随身而动和随时在线。人们需要的是即时性连接体验。这个观点有助于我们理解数字化“连接”。

正如本书作者陈春花教授列举了一个她自己亲身体验“连接”的例子。朋友请她试乘特斯拉，当时她感到惊讶，因为特斯拉刚进入中国不久，她虽然很想第一时间体验，可是他们一行九人，人太多，怕麻烦朋友，就婉言拒绝了。可是等他们到目的地广州时，发现那位朋友提供了三辆红色的特斯拉试驾。这些特斯拉不是朋友自己拥有的，而是他在线预约的，这一即时性连接体验，既给同行的年轻人带来惊喜，也让他们直接体验了“连接大于拥有”的价值感。

二、数字世界通过数字技术与现实世界相连接，深度互动与学习融为一体共生，并创造出全新的价值。

数字化通过连接和运用各种技术，将现实世界重构为数字世界，约翰•威克斯教授将它们形象地比喻为“数字孪生体”。也就是一个或一组特定装置的数字复制品，能抽象表达真实装置，使实体与虚体融为一体。

简单来说，数字孪生就是对真实物理系统的虚拟复制，复制品和真实品之间通过数据交换建立联系。人们可以借助这种联系观测和感知具体，并由此动态体察实体的变化。

三、“当下”就是把过去与未来压缩在当下。

数字化技术是关于连接选择的问题。选择与谁连接，选择何时连接。一些人认为数字化更接近电脑游戏，而不是历史叙事，不再是从过去到现在，再到未来，用道格拉斯•罗希科夫的观点来说，数字化时间轴不是从一个时刻过渡到另一个时刻，而是从一个选择跳到另一个选择，停留在每一个命令里，就像数字时钟上的数字一样，直到做出下一个选择，新的现实就会出现在眼前。

为什么人们觉得数字化时代变化迭代剧烈，更迭颠覆频繁，“黑天鹅”满天飞，让人应接不暇？因为数字化本身就是把过去与未来都压缩在当下时期，以更大的复杂性，更多的维度交织在一起，不仅仅是变化，变化本身的属性也发生了改变，也就是人们对时间价值的理解发生了改变，这就意味着保持竞争优势，时间变短了，这不仅仅发生在科技领域，而且遍布所有产业。

数字化时代，代替了看得见的大自然的农业时代，机器革命的工业时代“。“时间就是生命，效率就是金钱”已成为过去式。在数字化的信息时代，人们更关注价值感，而不再单纯关注效率与速度。因为变化的速度已经成为一个基本要素，人们更加注重当下生活和意义赋予的价值是什么，附加值有多高。

我们通过看陈春花教授的《价值共生》一书，可以用“联接、共生、当下”来理解现在的数字化时代。即体验连接大于拥有的价值感。感受复制品和真品之间通过数据交换，建立起来的联系，以及当下不再是从过去到现在，再到将来，而是一个时刻到另一个时刻，一个选择到另一个选择。它们停留在命令里，直到做出下一个选择，新的现实就会出现在面前。看清了数字化时代的真实面目，我们中年人乃至老年人，坦然接受数字化时代的到来，体验翻天覆地的新人生。这也是陈春花教授的《价值共生》给我们中老年人的一个安抚吧！