在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。为了人的福祉，我们所要做的就是让他们各有其位，各安其位，按照人的天性处理人的欲念。其余的事情则源于各种外因，非我们所能控制。
卢梭提倡婴儿时间自然生长，不要以成人的观点去干扰。比如说孩子一岁了不说话，我们总是与邻家同龄孩子比较之后开始焦虑；一岁了还没走路同样恨不能去拔苗助长。排除先天性发育不全的因素外，应该让他们使用大自然赋予他们的所有一切力量，因为他们是不至于随便滥用这些力量的。一切与生理需要有关的需要，不论是在理性方面或体力方面，都必须对他们进行帮助，弥补他们的不足。给孩子多些真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。这样，他们就会把欲望限制在力所能及的范围内，不再会感到他们被剥夺了力量，不能做想做的事情了。
孩子说“很疼”时，只要他在哭，就不理他，他不哭了，马上就跑到他的身边。这个理论很早以前就见到育儿专家们提及，原来也是从卢梭这儿搬来的。可现实中，我们总是很难做到，习惯了一听见孩子哭，马上就围在身边转，看是饿了、困了、累了、冷了、热了或是不舒服了……幼儿如果真是防护到他一点伤不受，不尝一点痛苦就长大的话，反而会有更大的受伤，更大的痛苦将不能承受。遭受痛苦，是他应该学习的第一要事，也是他最需知道之事。孩子们之所以感到如此柔弱，似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训。即使跌倒，他也不会摔断腿；即使他用棍子打了自己一下，也不会打断他的胳臂；即使他抓着一把锋利的刀子，他也不会抓得太紧，弄出很深的伤口。除非人们漫不经心地把孩子放置于很高的地方，或者让他独自一人坐在火炉旁边，或者把危险的器具放在他可以拿到的地方，否则也从来没有听说过哪一个孩子仅凭自己的力量把自己弄死了，或者弄残废了，或者把自己给重伤了。有些人用各种解数把孩子围起来，预防他受到任何伤害，结果反而造成他们长大后没有对付痛苦的勇气和经验，仅遭受一下刺痛，便以为就要死了，看见自己流一滴血便晕过去。
我们都有好为人师和自炫博学的癖好，总是会去教授那些单靠孩子自己就可以学会的东西，反而总是会忘记去教授那些只有靠我们的帮助他们才能学会的事情。我们费尽气力去教孩子走路，好象我们看见过什么人由于保姆的疏忽，孩子长大时不会走路似的，还有比这样去教孩子更愚蠢的事么？
习惯性思维的人们，总是希望为孩子提供一个安全、不受苦累、不受委屈的成长环境。可现实社会中作为父母确实是不能左右孩子成年后所要面对的一切环境，因为我们要老去、我们没有办法提供大学、工作环境给他，当然有资本提供一切条件给孩子的家庭例外。连首富们却往往从自身成长经历来判定孩子成长时期的锻炼必不可少，将来才能堪当大任，比如说香港超人李嘉诚的孩子在国外读书就得自己挣生活费。前一阵子回乡，家中小姑娘满地找虫子要拿来玩，听说有蜘蛛，尽管没见过，却是追着要去逮来玩，完全没有惧怕感，而比她大三岁的一个亲戚家孩子，蚂蚁怕、蜘蛛怕、蟑螂怕……一切在路上爬，水里游，天上飞她就没有不怕的。暑期来临，各式各样的夏令营让人眼花缭乱，有七八岁就跟团的，虽然这个年龄段的孩子出门看了热闹回来，以后要记住的总是有限，但对于这些年轻的父母所拥有的远见的眼光，还是挺佩服他们对于孩子独立性锻炼的育儿方式。孩子终究有一天要回归社会，他们更需要越早越好的学会与陌生人相处、与陌生交流、学人为自己负责……这个社会是负面新闻极多，大学生还有被拐到偏僻乡下卖作媳妇的，骗子的技术也层出不穷，连多少大明星都被骗上百万呢？可我们在保证了基本安全的情况下，让孩子多与社会接触、早与社会接触对于孩子的成长，差不离。
