【“生活”不再难】

生活不容易，不是每一个人都是命好，总有人是努力了才得到了回报。

很多人虽然有一个家，但是却不敢轻易的回去，不是回不去，而是不能。害怕回去看到苍老的父母关心的眼神，害怕将一事无成的自己呈现在家人面前。

很多事情的发生以及人的离开，并不会因为人们的在意或者意愿就不发生，所以与其后悔痛苦，不如打起精神来，好好的说再见，让遗憾不再滞留。

艰难生活并不可怕，只要我们能够拿出勇气，咬牙支撑，就不会被它给吓倒。

简单的生活之所以很不容易，是因为要活得简单，一定不能想得太多。

可以喝酒就喝，喝不了就喝茶，人生能够做的事情那么多，这事不成，还有别的事情可以做，何必要将自己短暂的一生拘泥于某件事上。

生活不易，不仅仅是因为有很多的困难，还是因为会给我们带来很多的痛苦，而这些痛苦还没有人能够分享，只能自己承担。

如果你觉得生活很容易，那么一定是有人代替你经历着你的经历。

生活并不是看谁更行，而是看谁更能熬，能够熬到最后的都是非常出彩的。

一、不再为“衣着”而烦恼。

我们买衣服，常在意别人的看法，或是追求时髦，而不去考虑衣服的真正用途。

然而，穿衣服的目的：首先是为了保持机体的温度；其次是为了在社会中遮掩起赤裸的身体。

我们的衣服，因为整天与我们融为一体，从而具备了我们的性格，直到对它依依不舍，一再地修补，却舍不得扔掉，它俨然成为我们身体的一部分。没有人会因为穿着有补丁的衣服而降低身份。

一般人都很在乎衣着，衣服要时髦，至少要整洁，没有补丁。至于有无健全的心志，大可不必在意。但即使衣服破了不补，所暴露的最大缺点也不过是不够谨慎。

谁愿意穿膝盖上打补丁，哪怕只破两条缝的衣服？大部分人似乎深信，如果他们照做了，就是自毁前程。与其穿着破裤子进城，还不如拖着瘸腿拐进城。

通常，如果一个绅士意外伤到了腿，这是可以医治的。可若是伤到了马裤，那就无能为力了。因为他真正在乎的是“受人”尊敬的东西，而不是“应该”尊敬的东西。

人们想要的，并不是“应付什么”，而是“做些什么”或“是些什么”。也许我们根本就不需要新衣服，不管旧得多么破烂肮脏。除非我们有了新的行为和事业，或扬帆启驶某个新的航程，让我们觉得自己古老的躯体内有了新的生机，若仍然继续穿旧衣服，就有旧瓶装新的感觉了。

我们随季节更换衣服，犹如鸟类更换新羽，必定是生命中的重大转折。潜鸟会退到僻静的池塘边去脱毛，蛇蜕皮、蚕破蛹，大抵都是如此，是内在物质不断蔓延的结果，而衣服只不过是外在的表皮和世俗的烦恼。

否则我们会被发现是在挂着虚假的旗帜航行，最终免不了被人类与自己的观念唾弃。

二、财是养命之源。

曾经觉得谈钱伤感情，中年以后才知道，没钱更伤感情。

曾经视金钱为粪土，没钱会被认为一无是处。

越长大，对这句话体会越深刻。

人到中年，上有老人要赡养，下有儿女要抚育，身体机能开始滑坡，经济压力陡然增大。

有钱和没钱，真的是天壤之别。

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

对中年人来说，兜里有钱，卡里有数，实在是太重要了。

有钱时，觉得什么都无所谓，遇到意外，才发现没钱真的举步维艰。

生一场病，就能体会花钱如流水的无奈；

负一次债，就能明白低头四处借钱的心酸。

没钱的苦，吃一次就够了。

尤其是中年人，日常开支、车贷房贷、家人健康、应对意外……处处都要花钱。

没有人希望在意外发生时，连吃饭住房、家人健康都保不住；

也没有人希望在困窘之时，被逼到绝路，没有翻身的机会。

人生中80%的困难，都可以用钱来解决，而剩下的20%，也可以用钱来缓解。

年轻时信奉快乐至上，总觉得谈钱很土很庸俗。

等长大后碰了钉子、摔了跟头，才知道银行卡上的余额，真的能治好成年人的一切矫情。

存钱当然不是为了不花钱，而是在遇到万一的情况时，有钱可花。

遇到经济不好，或者没有收入了，我们才能有钱吃饭、有钱还贷，关键时候，还能保命。

当听说这段时间，很多人因为失业，生活都变得困难时，我真的很感谢自己有努力存钱。

疫情期间，我们的生活，都或多或少受到影响。

有些人的生活被迫按下暂停键，但也有人很快恢复如常。

差别在哪？

就在于手头的存款数。

有钱，意味着意外来临时，还能抵御风险，生活有保障；

没钱，则意味着遭遇变故时，只能被生活风浪卷着走，没有一点选择权。

在充满不确定的当下，手有余粮，心才不慌。

人追求的当然不全是财富，但至少要有足以维持尊严的生活，使自己能不受阻挠地工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。

那些一点一滴攒下的，何止是钱，更是生活的选择权。

看到卡上的数字蹭蹭上涨，心里的安全感，才会增加。

很多人总以为省钱意味着节衣缩食，每天过得抠门且委屈，其实并不尽然。

看过一个幸福公式：幸福=能力÷欲望。

在赚钱能力不变的基础上，给消费欲“降级”，一样可以实现财务幸福。

放下面子好好赚钱，如果没有赚钱的能力，那就控制自己花钱的欲望。

是啊，人生很贵，不管在什么时候，都别忘了精打细算，努力攒钱。

别轻信什么消费至上，再光鲜的生活，都不如账上有钱，更让人安心；

也别做嘴上说说的空想派，再多自我安慰，也不如卡里有数，来的更实在。

对人生最大的负责，就是随时留好退路，能够抵御风险，保护自己和心爱的人。

哪怕一天只省下几十块，但看着卡里的余额一点点变多，你心中的底气也会越来越足。

愿我们都能埋头苦干向钱看，努力赚钱往厚看。

卡里不缺钱，晚上不失眠。

三、能力可以让你成功，智慧才可以让你幸福。

最好的人生样子就是安居乐业。

安居，就是有和睦的家庭。

乐业，就是有称心的职业。

早上高高兴兴去上班，因为知道等着自己的是八小时愉快胜任的工作，也许有困难和挑战，然而是自己乐意应对的。

傍晚欢欢喜喜回家，因为知道等着自己的是合家的欢聚，餐桌上的欢声笑语，也许有小小的争吵，然而是自己愿意谅解的。

这的确很平凡，但这平凡的幸福却是人生最珍贵的幸福。

其实，不必是普通大众，即使是精英，最好的人生也不能缺少这平凡的幸福，否则就不能称作最好。

幸福不是一种没有痛苦的状态，最大的不幸是麻木和空虚，既没有快乐，也没有痛苦。

你有苦恼和迷茫，这证明你有一颗活泼的心，不满足于现状，仍然有追求。

人的内在素质不但是能力，也包括智慧，能够跳出来看人生，看得开，放得下，这样可以化解许多负面情绪。

能力可以让你成功，智慧才可以让你幸福。

人应该保持一颗童心，太成熟了不好，要返璞归真，这样可以重新获得一些天真的快乐。

正面价值并不是它们的价值就都是相等的，还应该根据它们对于人类幸福的重要性排出一个次序。

如果互相发生冲突，比较次要的价值应该服从比较重要的价值，这样做就是在最大限度地争取人类的幸福。

相反，如果为了比较次要的价值牺牲比较重要的价值，人类就肯定会不幸福。

保护自然和发展经济二者都是正面价值，但是对于人类的幸福来说，保护自然无疑比发展经济重要得多。

人糊涂就在这一点上，社会和经济庞大了以后，就忘记了自然是自己的来源。

人生中的挫折和苦难其实很难比较，遭遇的时候都是最大，度过了以后会觉得不过如此。

四、人际关系的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。

你一定有这样的体会：

当你快乐的时候，如果这快乐没有人共享，你就会感到一种欠缺。

譬如说，你独自享用一顿美餐，无论这美餐多么丰盛，你也会觉得有点凄凉而乏味。如果餐桌旁还坐着你的亲朋好友，情形就大不一样了。

同样，你看到了一种极美丽的景色，如果唯有你一人看到，而且不准你告诉任何人，这不寻常的经历不但不能使你满足，甚至会成为你的内心痛苦。

先贤们指出：

一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。

人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。

所谓分享和分担，未必要有人在场，但至少要有人知道。

永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐同样也会变成绝望。

一切交往都有不可超越的最后界限。

在两个人之间，这种界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。

但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么，交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。

在任何两人的交往中，必有一个适合于彼此契合程度的理想距离，越过这个距离，就会引起相斥和反感。这一点既适用于爱情，也适用于友谊。

也许，两个人之间的外在距离稍稍大于他们的内在距离，能使他们之间情感上的吸引力达到最佳效果。形式应当稍稍落后于内容。

一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。

高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。

因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

你的朋友向你吐露了隐衷，你要保守秘密，不可向人传说。也许你的朋友还向别人吐露了这隐衷，你仍要当作只有你一人知道一样，不可让秘密由你传播出去。

你的朋友最需要你的时候，你一定要出现。但是，这不能成为理由，认为你因此就有了随时在他面前出现的权利。即使对你最好的朋友，你也没有这个权利。

当你的朋友处在大幸福或大悲痛之中时，你要懂得静默，不去打扰他，这也是一种尊重和教养。

与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。

哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候，不同的行话说着同一个意思。有时候，同一种行话说着不同的意思。

隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。

我们对同行说行话，对朋友吐心声。

人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。

五、好的婚姻，都懂得给彼此留有一点空间。

夫妻就像战友，彼此相互支持，才能一起往前走。

而在这个过程中，我们要学会给对方松绑，而不是给对方施加压力。

太过步步紧逼，强势，只会让对方想要逃离。

就像手中的沙子，握得越紧，流失得越快。

好的婚姻，都懂得给彼此留有一点空间，关系松弛一些，生活反而会更踏实、更自在。

你是否也常会听到这样的抱怨？

“每天都起那么早干嘛？能不能让人多睡一会！”

“用完的东西就不能放回原位吗？”

生活中，这些话大多都是寻常日子里最易说出口的。

我们总是试图去纠正，希望对方可以如我们所愿，有个好习惯。

原本只为一件小事，却吵到彼此生厌。

我们都知道世上没有两片相同的叶子，人们也是一样。

不管多亲密的两个人，终究是不同的个体，无法做到和对方想法完全一致。

而婚姻中的烦恼，往往离不开想改变对方的冲动，总是盯着对方的缺点。

抓着那些不顺眼的事情不放，挖空心思去纠正，可越是紧逼，越没有效果。

反而，忽视掉了生活中很多美好的事物。

爱不是打造一个完美的人，而是学会用美的眼光，欣赏那个不完美的人。

生活不易，我们不必强求对方“和我一样”，也无需固执己见地钻牛角尖。

给予对方自然的生活空间，便会少一些抱怨和烦恼。

如果双方生活习惯差异很大，不如就给对方留一点“自留地”。

在这个自留地里，我们可以按照自己的习惯去生活，对方不要过多干涉。

彼此感觉舒服，生活才没有那么多束缚。

婚姻中，我们要学会用自己的方式去处理自己的情绪，而不要过度依赖。

更不要把自己的负面情绪，迁移到伴侣身上。

一个人如果能做到不依赖任何人，那么，他才真正算是长大了。

当我们渐渐成熟，情感也会慢慢独立，不会再因自己的情绪依赖，去强求对方的妥协和理解。

而是可以试着厘清情绪的边界，不再挤压彼此的情绪空间。

然后，找到长久婚姻的相处之道，亲密而有距离，相依但留空隙，有出口释放，也有空间喘息。

在婚姻关系里，物质需求虽必不可少，但也不是家庭的全部。

对个体而言，很多时候，经济独立背后是自我价值的实现和被尊重的期待。

现实中，夫妻间总会以金钱作为双方的约束，以确认自己是“说了算”的一方，寻得物质上的安全感。

但婚姻是双向的付出，长久的关系，需要克服自我中心意识。

我们应该学会平衡好家庭和个人之间的利益关系。

千万别把家庭的需要变成了限制对方的利器，当规划变成了算计，便成了无形的束缚。

当两个人决定走进婚姻，家庭便成为了一个整体，财务上的共享和交融，是责任，也是信任。

我们一同经营，共同积累，但也要记得划出一片空地给对方。

在柴米油盐之外，拥有一份合理支配财务的自由。

希望，我们都可以不再因为金钱而计较，不再利用经济去限制。

彼此相依也互相独立，以尊重和真诚为平淡日子增添一份满足和惊喜。

好的关系里，任何一方都不会被要求放弃理想来成全家庭，也不会被嘲讽婚后还“假装”努力。

而是以真诚走进对方的内心，懂得彼此的坚持和热爱，放手支持对方去追求。

人的一生，有很多刻度，婚姻是其中重要的一点。

我们不要忘记为对方留出时间去独处，让他去做自己喜欢的事，去追求自己想要的东西。

因为，当我们做好了自己，才会更好地去爱他，去爱这个家。

一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。

一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。

想要在婚姻里，获得真正的松弛感，夫妻之间就要留有空间。

不强求、不限制，不过分依赖，互相赋能和成长。

既为家庭努力，也有余力做自己。

生活本来很不容易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静地过自己的生活。心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。

丁俊贵

2022年12月15日