读曾国藩日记一百五十一【749】2024-3-23（2）
原文
早饭后，围棋一局。旋清理文件，写官中堂信、胡宫保信，九弟信。因疮痒闷甚，昼睡甚久。中饭后，围棋一局，习字一纸，写竹庄信一件。在船顶亭子上久坐。夜写九弟信、希庵信一、学琴信一、睡不甚成寐。二更末，大风起，巨浪憾船，声如雷霆。
梦孙兰检病重垂危、家人惶恐之状。
是日，亲兵营各哨官周良才、曹仁美诉其营官陈玉恒办事不公，又哨官段清和、何映文亦来陈诉。傍夕接九弟公牍，洋船送米盐接济安庆城贼。费尽移山气力，围困安庆城贼，始令粮尽援绝，今忽有洋船代为接济，九仞功亏，前劳尽弃，可叹可恨！天意茫茫，殊不可知，扼腕久之。
咸丰十一年（1861）四月二十一日
夜梦孙铭恩
昨夜，曾氏梦见孙铭恩（字兰检），说起来，孙铭恩是个可怜的人。
孙是江苏通州人。道光十五年中进士入翰林院。咸丰二年典试广东，回京时他取道九江。这时太平军已冲出广西，两湖一带战火弥漫。孙在九江给朝廷上了一道关于江防十二事的奏疏，受到朝廷的赏识。咸丰三年，他接连获得内阁学士、兵部侍郎的迁升，又被放到安徽任学政。安徽各省的学政向来住太平府。这个时候的安徽也已经成了战场。咸丰四年，孙因父病请假回家省亲，恰好这时，朝廷命他与在籍的前南河总督潘锡恩一道防守徽州、宁国一带。孙在递请假折时，并不知道朝廷有这样的安排。咸丰帝看到孙的这道折子心中很不高兴，怀疑孙是借故规避，于是以很严厉的语气指责他，虽然批准他回籍省亲，但以假满后则降职为四品京堂作为处罚。孙看到这道圣旨后大为委屈，不敢回籍。不久，太平军攻破太平府，人们劝孙离城避难。孙不肯，说：“城亡与亡，以明吾心。”他将衣冠穿戴整齐，坐在大堂上等待太平军到来。
太平军将他抓获，押到南京。孙绝食不降，终被杀。消息传到北京，朝廷谥孙为“文节”，借以褒奖他的忠诚。曾氏是在咸丰九年十一月份进驻安徽的，离孙铭恩在安徽的被囚已有五年之久。他们并没有一起在安徽共过事，却突然在孙被杀七年之后梦见孙，看起来似乎有点突兀。
其实，曾氏与孙是很熟悉的。他们一道在翰林院共事多年。道光二十八年，孙父六十大寿。孙在翰苑为其父祝寿，同事们纷纷献诗为贺。孙将这些诗汇编成册，请曾氏作序。可见，曾与孙二人交情颇厚。
曾氏来到安徽之后，自然会听到有关孙当年在太平府中的事。对于孙，他可能是敬重与怜悯的心情都有。“敬重”不说，为什么会“怜悯”呢？因为孙只是学政，虽有防守徽、宁之命，但他并未到任，与有守土之责的巡抚是不同的。作为学政，当太平军攻城时，他离开城躲避一下也不是不可以的。孙之所以不肯走，多半是因为咸丰帝怀疑他怕死，他是有意以死来证明他不怕死的。倘若他不上请假折，倘若咸丰帝不处罚他，他也可能就不会死。从这一点来看，孙是被咸丰帝逼死的，所以值得怜悯。
再者，曾氏现在也身在安徽战场上。成败生死，时刻都在他的考虑之中，他的处境与七年前的同事是一样的。于是，因为某一个原因的触发，曾氏在梦中再现苦难中的老朋友。借此，我们也可以窥视到曾氏那颗战时环境里的不安宁之心。
同治四年四月初四、初五，曾氏在这两天的日记里又提到孙铭恩。一是为孙作挽联：“以文来，以节归，毅魂长留两江上下；因孝黜，因忠死，苦心可质万世鬼神。”曾氏真实一个制联高手，以“文”“节”“忠”“孝”四字精准地概括了孙的一生。而是松孙的灵柩回老家安葬。孙死在那种时候，居然十一年后还能找到遗体，也算是难得。
这天的日记还透露了一个重要的信息，即洋人帮助危难中的太平军。过去的史书上常说的是洋人帮助清朝廷，很少见到洋人帮助太平军的。这则日记以事实证明洋人的确也帮助过太平军。在笔者看来，洋人的这种做法晚清可以理解。洋人在中国的作为之目的，首在谋利。只要有钱赚，管你是朝廷方还是反朝廷方，他都给你办事。我们若从这个角度看当时的中外关系，或许可以看得更加明了些。
