有人的地方就有江湖。

有人的地方就有尔虞我诈，爱恨情伤。

我一直认为，金庸先生的思想是符合儒家正统的，而独独关于爱情的描写是浪漫写意的。

浪漫从某种意义上说是缺乏现实土壤的突发奇想。

偶然的是浪漫，恒久的才是现实。

江湖风沙，红尘牵挂，终究是情字感人。

先生笔下的江湖，就是人世的缩影，其间的名缰利锁，爱恨情仇也是人与人之间，社会的人性和理想中的自我之间的角逐和争斗。从中，你可以认识到的，首先，你是一个有血有肉的人；其次，你有你对自我的认定；再次，际遇和造化，一个人在时和运之中的跌宕转圜。

血肉之躯注定了人生而有时间的期限，武侠的世界不是玄幻，不能历经几世轮回。

月是阴晴圆缺，人生难有完美。所以，灵慧狡黠的黄蓉和侠之大成的郭靖会在奔赴理想的途中，为守襄阳而力战而亡。

而他们的曾经，满足了所有人对爱情和婚姻的美好想象：因为爱情而结婚，婚后琴瑟和谐，美满幸福，生育了两个女儿一个儿子，共同将孩子养育成人，他们的感情在日复一日的相处中，历久弥深，两个人竟是一个眼神就有万千交流，认同和鼓励，规勉与劝诫都在眼神中可以瞬间完成，少了多少言语利剑的争执，而这样的默契要有多少爱才可以做到，他们都做到了！

所谓夫妻恩爱，恩在爱前，黄蓉对郭靖青睐有加，助他练成高深的武功，助他完成为国为民的理想，这是恩，他们的爱情才能长长久久，永不褪色。

只是，人生总难完美，一切都有尽头。他们唯一的儿子郭破虏也在城破之时战死，他们的女儿，郭襄一生未嫁，她恋了一生的杨过，终于只能是错过。

按照传统的价值观，这真谈不上完美结局，可是，这就是人生，给你一个幸福，就会拿走你一个期盼，幸与不幸，谁又说得清！只是，你不能说这一生的不完美，我要历经轮回之苦，在下一世来完成，可惜，武侠的世界，只有今生没有来世，今生今世，就是期限。

自我的认定，也就是一个人的价值观。一个人是社会的，他也是自己的，究竟是世俗的准则高过内心的需要，还是虽千万人吾往矣的高度自我，特立独行，当然是因人而异。

杨过就是一个高度自我的典型，他年少时浪迹江湖，见惯了世情冷漠，他的内心是狡猾的，冰冷的，他要用他的狡猾和冰冷来对抗世俗的欺压，少不更事的年纪就读懂了人性的贪婪自私冷漠和残忍。然而，他其实真正渴望的是爱和温情。

当他遇到小龙女，之后很多年的相处，小龙女把他当亲人一样的疼爱，这样的爱彻底融化了他冰冻的心，让他体会到人世间的温情。

那时，他们之间还谈不上爱情，维系他们的是苍茫人世间一种相依为命的感情。当这样深的感情在触发爱情的那一刻来临的时候，他们的爱情注定了会是一生一世。

就算，十六年后，杨过在绝情谷等不到小龙女，他也不会一个人独自活在这个世上，因为世间万千繁华都不敌他和姑姑的相依为命的感情，如果等不到她，活在这个世界上哪怕无限风光，也毫无意义。

因为他们的感情就是他全部的意义。就像当初，他执意冲破世俗礼教的束缚，不顾郭靖的竭力反对，不顾犯众怒而孤立无援，他也要和师傅在一起，这就是他的执着自己内心的真实。

他愿意为了这份感情一意孤行，这样的执着一意成就了杨过的痴，而苍天不负他的深情，十六年后，他终于找到了他的小龙女，从此他们退隐江湖，相守一生。我觉得这是先生柔情的流露，在让杨过失去一只胳膊，让他等了十六年后，终于成全了他的执念，他的幸福。

人的一生，看似是自己做主，其实左右不过命运。

我一直觉得张无忌是一个很暧昧的人，他很长时间竟然会弄不清楚自己喜欢的是谁，他的身边有很多女子，都美貌，也痴心，他一直留连徘徊甚是迷惘，其实是滥情。

后来和他共度一生的，是一个手段非常的女子，是她的心机和谋略成就了他们的爱情。

我觉得先生笔下的女子都挺不容易，如果为了感情不顾一切还不一定能得到天长地久的感情，也可能会走火入魔进入另一个极端，就像周芷若，而是用智慧和心机，往往能得到她想要的幸福。

小昭没有心机，所以她黯然离开，周芷若太凌厉，也是事与愿违，只有赵敏，软硬兼施，各种谋划，终于达成所愿。而张无忌呢，他似乎都无所谓，坦然接受命运的安排，他没有刻意的争取过，所以也谈不上真的失去，他失去了小昭，失去周芷若，是不是得到了最好的感情，也不好随意下个定论。或许，他太过多情，那就安排赵敏来收服他，也只有赵敏可以降得住他。

现实的爱情不是唯美的，女子温婉顺从，男子意气风发。

世俗的感情往往是棋逢对手，女子不弱，非但不弱还诡计多端，男子武功盖世，到处留情，那么如此甚好，没有这样的乖戾女子，男子的感情永远在漂移，有了她，从此尘埃落定，心无旁骛。

金庸先生含蓄的笔法常常让人忍俊不禁，击节称赞。

所有的纯粹其实杂陈万端，所有的幸福藏着千疮百孔。

这才是真实的人生。