第二回
悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
【批注】“悟彻菩提真妙理”表面意思就是孙悟空领悟菩提祖师传授的本领，深层含义则是一个人人生成长过程中学习到知识能力领悟到人生道理。“断魔归本合元神”表面意思是孙悟空学成后回到花果山，消灭了占据花果山的混世魔王，深层含义则是一个人成长过程中只有断绝魔障不断克服困难，不断认识自我，才能真正达到精神合一，获得更高的成长。
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
【翻译】菩提祖师讲道的时候，天上的花儿落下，地下的金莲涌出。他精妙地讲解三乘的道理，一切道理都被阐释的准确又深刻。他慢慢摇动手上拿的麈尾，口中缓缓道出惊天动地的大道。他说一会道教的思想，又阐述一会禅宗的思想，儒释道三家思想在他的口中都能讲解的恰到好处。重返自然，皈依本心，就可以得到洞彻的道理，从此自己的一生不再浑浑噩噩，而是知天达命。
【批注】有了姓名，一个人在这个社会上就有了他的身份。美猴王得了姓名，也就象征着他从自然本性开始走入社会人性中了。而要在人性的社会中生存，就需要懂得社会与人世间的道理，也就是“洒扫应对，进退周旋之节”。
【批注】洒扫应对，进退周旋之节，用今天比较通俗的话来说，就是一个人为人处世的最基本的生存能力和礼仪规范。孙悟空跟随师兄们学习这些技能和礼仪，用了六七年的时间。而一个人在成长的过程也是如此，从我们出生到六七岁，基本就是学习各种礼仪规范和生存能力的时间，而到了六七岁之后，逐渐进入学堂，开始学习各种文化知识了。
【批注】菩提祖师讲道的场景，作者用了一个简短的赋来描绘。“天花乱坠，地涌金莲”，用环境烘托人物，说菩提祖师讲道讲的天上的花都落下，地下的花都开出来，这其实就是表现菩提祖师讲的道法精深又易懂，引人入胜。
【批注】三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘又名小乘，缘觉乘又名中乘、菩萨乘又名大乘。三乘是佛教中的思想，比喻的其实就是渡众生超越生死的三种法门。麈尾，古代名士谈玄论道时，手上拿的一种道具。这种东西，就像帝王等人手中的权杖一样，可以用来显示身份。
【批注】菩提祖师可以讲三教的思想，三教就是儒释道。在明朝，三教合流的思想已经非常明显，菩提祖师其实也就象征了当时具有精深文化思想的那些大学者，他们精通各种不同的思想，并且还能融会贯通。这样的大学者，他们讲出的道理又非常的通俗易懂，让人明了，所以后面孙悟空听了后，才会高兴得抓耳挠腮，眉花眼笑。
